Teoría del Conocimiento

Rene Descartes

Filósofo, matemático, físico y fisiólogo francés,

considerado como el padre de la filosofía moderna,
así como uno de los nombres más destacados de la
revolución científica. Formuló el célebre Cogito
Ergo Sum, elemento esencial del racionalismo
occidental.

En física está considerado como el creador del

mecanicismo, y en matemáticas, de la Geometría
Analítica.
El método racionalista de Descartes

El racionalismo cartesiano tiene una sólida

manifestación en su método, elaborado a partir de los
descubrimientos de Galileo, Kepler y de sus propias
investigaciones científicas. De ese modo, planteó la
necesidad de elaborar una nueva lógica de la ciencia
natural mecanicista, que sería, según él, el método
universal que establecería la vía adecuada de la
investigación científica
En Descartes, el método racionalista estaba vinculado,
en gran medida, al idealismo porque él consideraba
que en la razón humana conviven las ideas innatas,
independientes de la experiencia. De esta forma
determinó que los principios lógicos y matemáticos
fundamentales del método son principios innatos,
independientes de la experiencia.
Descartes propugnó la unidad de todas las ciencias que
dependen de un único método, obtenido a partir del
modelo que ofrecen las matemáticas. Así otorgó a la
razón la condición de fuente principal de
conocimiento y seguro criterio de verdad.
Según su expresión, sólo puede alcanzarse la meta de
formular el método reclamado por la ciencia si el
investigador lograba revelar la célula del mismo; es
decir, la condición que permite al método convertirse en
teoría y a la teoría en método, y esta necesidad
derivaba del carácter instrumental del método. Sobre
tales principios asentó su método que era, al mismo
tiempo, el punto de partida y el cierre de su filosofía.
Como la inteligencia es propia de todos los hombres, el
método debe ser uno y universal, no limitado a materia
alguna en particular, sino aplicable a todo conocimiento.
– El método tiene como principal objetivo
facilitar el uso natural de la razón. En este
sentido, Descartes transformó su método
matemático en el método de estudio de toda
la realidad. Ello exigía la consideración de
las ideas como modelos a los que debía
ajustarse la realidad, o más bien la realidad
misma. De esta manera, el pensamiento fue
para Descartes la condición del ser y el
principio o punto de partida del que la
realidad puede ser deducida.
El método de Descartes parte de verdades evidentes (axiomas) para
extraer o deducir a partir de ellas otras verdades. Lo primero que
hay que hacer es indagar, investigar, dudar, y así la propia duda
deviene método o camino que orienta la búsqueda del saber.
Según sus criterios, para pensar correctamente hay que pensar
ordenadamente; es decir, hay que seguir un método para avanzar
paso a paso.
– Para Descartes, "intuición" y "deducción" son las
dos operaciones fundamentales de la mente. La
intuición es el acto intelectual mediante el cual la
razón alcanza la evidencia. Según el propio
Descartes no es el testimonio vacilante de los
sentidos o el juicio fullero de la imaginación, sino un
concepto de la mente pura y atenta, tan sencilla e
innegable que no queda ninguna duda alrededor de
su veracidad.
La deducción representa el movimiento ordenado del saber, que
va de proposición en proposición estableciendo lazos entre las
verdades intuitivas. En otro momento Descarte incorporó una
tercera operación: la enumeración incompleta o inducción
cuyo aporte al conocimiento complementa la calidad de los
resultados. El uso limitado de la inducción en el método,
fundamentalmente deductivo de Descartes, constituye un
atisbo de dialéctica que incorpora frescura y precisión al
método cartesiano
Al conformar su método racionalista puso en
duda el valor de la lógica tradicional porque a
juicio suyo esta en nada contribuye al
descubrimiento de nuevas verdades. La
verdadera lógica -aseguraba- no son las formas
del silogismo, sino las reglas que guían la razón
y permiten al investigador adquirir los nuevos
conocimientos. Su método universal comprende
tres componentes teóricos básicos
estrechamente vinculados entre si:
.Todo problema científico es en sí mismo un
problema formulado en el lenguaje de la
matemática.

.Todo problema matemático es en esencia un

problema algebraico.

.Todo problema algebraico se reduce a la

solución de una ecuación única.
De lo anterior puede inferirse que el método racionalista
de Descartes es matemático por su naturaleza y se
reduce a las siguientes reglas:
No admitir nunca como verdadero aquello que no es
conocido con evidencia lo que era, ni aceptar juicios no
claros que lleven a la duda. Este principio de la evidencia
es subjetivo y tiene un carácter idealista porque incluso,
muchas cosas que Descartes consideraba evidentes y
claros no eran más que errores.
Dividir cada una de las dificultades investigadas en
tantas partes como sea posible y necesario para
superarlas mejor.
Mantener determinado orden del razonamiento,
empezado por los objetos más sencillos y de más
fácil comprensión para ir ascendiendo
paulatinamente al conocimiento de lo más complejo,
ampliando ese orden incluso allí donde los objetos
del razonamiento no aparecen en su vínculo natural.
Elaborar siempre una relación tan completa y general
que permita tener la seguridad que no se ha
cometido omisiones.
Este método racionalista de Descartes, progresivo para
su época, tuvo sin embargo serias limitaciones; por
ejemplo:
El mismo fue reducido a un conjunto de reglas
planteadas subjetivamente porque no tenían en cuenta
las leyes propias de los objetos estudiados, lo que
demuestra que la concepción cartesiana del método
científico no pudo superar su concepción metafísica de
las ciencias naturales al fundamentarlo filosóficamente.
El método racionalista de Descartes estaba
vinculado al idealismo subjetivo puesto que
a través de él el filósofo llegó a la solución
de la existencia de ideas innatas
independientes de la experiencia.
El método absolutiza el papel de la razón, es
decir, de las deducciones.
Descartes no comprendió el significado
gnoseológico de la práctica lo que lo llevó a
desligar el pensamiento del mundo exterior.
Independientemente de los argumentos que
revelan los puntos débiles del método
racionalista de Descartes, el mismo tuvo el
innegable mérito de haber constituido un paso de
avance en el desarrollo de la concepción acerca
de la metodología científica de la Época
Moderna, a la vez sirvió de arma teórica en la
lucha de la filosofía moderna contra la
escolástica.
CONCLUSIONES

El método deductivo elaborado por Descartes, respondía a las

exigencias del desarrollo alcanzado por las ciencias de su
tiempo y constituyó un poderoso instrumento para la
profundización de los conocimientos acerca de la naturaleza y
un recurso muy útil para combatir la escolástica y la teología.
Desde esa perspectiva, contribuyó denodadamente a convertir a
la filosofía en un camino racional hacia la verdad. Uno de sus
grandes logros fue su progresiva fundamentación de su proyecto
inicial de unidad entre todas las ciencias, para lo cual elaboró su
método como propuesta universal del conocimiento científico .
OBRAS

1637. "Discours de la méthode pour bien conduire sa

raison, et chercher la Verité dans les sciences.
Plus la Dioptrique, le Météores et la Géometrie,
qui sont des essais de cette
méthode". ("Discurso del método", seguido de la
"Dióptrica", los "Meteoros" y la "Geometría")
GRACIAS