HAY PERSONAS QUE PIENSAN

QUE APOCALIPSIS ES
UN LIBRO DE MISTERIO
QUE NO PUEDE SER ENTENDIDO.
NO ES VERDAD.
ES UN LIBRO ABIERTO PARA
NOSOTROS
QUE NOS HABLA
DE SALVACIÓN Y DE VIDA ETERNA
EL LENGUAJE SIMBÓLICO ES UN
INTERROGANTE
SÍMBOLOS EXTRAÑOS:
BESTIAS
DRAGONES
ABISMOS
HUMO
CADENAS
ETC...
¿POR QUÉ UTILIZA DIOS ESTE LENGUAJE TAN
COMPLICADO?
• Los discípulos en una ocasión le preguntaron a Jesús:
“Por qué les hablas en parábolas?”.
• Jesús utilizaba un lenguaje simbólico en sus
discursos.
• ¿Por qué no dices claramente lo que tienes que decir?
• “Porque a vosotros os es dado saber los misterios del
reino de los cielos; mas a ellos no les es dado...
Porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden”. (Mt. 13:10-13)
• Jesús compara la actitud de los discípulos con la de
algunas personas que no tienen ningún interés por las
grandes verdades que encontramos en la Biblia.
“No deis lo santo a los perros,
ni echéis vuestras perlas
delante
de los cerdos, no sea que las
pisoteen, y se vuelvan y os
despedacen”
Mt. 7:6
No debemos insistir en
predicar
a los que no quieren
escuchar.
No debemos obligar a las
personas
a entender el evangelio.
• Hay personas que no quieren
entender las verdades más
preciosas y tampoco quieren
que otros las entienda.
• Los símbolos están ahí
“porque a vosotros os es
dado saber los misterios del
reino de los cielos; mas a
ellos no les es dado.
• Entenderemos los
candeleros, las trompetas,
los truenos, y todas las
demás figuras.
• Aquí se interrelaciona el libro
de Daniel con el libro de
Apocalipsis.
• De la misma manera que
termina el libro de Daniel
empieza el libro de Apocalisis.
• Así podemos ver que ambos
libros tienen un nexo de unión
muy fuerte.
• Apocalipsis 1:3
Bienaventurado el que lee y
los que oyen las palabras de
esta profecía, y guardan las
cosas escritas en ella, porque
el tiempo está cerca.
• Encontramos en Daniel casi el
mismo final con el que comienza el
libro de la Revelación.
• Daniel 12:12, 13 Bienaventurado el
que espere, y llegue a mil trescientos
treinta y cinco días. En cuanto a ti,
tú irás hasta el fin, y reposaras, y te
levantarás para recibir tu heredad al
fin de los días“.
• No solamente están unidos estos dos
libros por el hecho en si de que
abordan temas proféticos.
• Daniel es además el libro más
utilizado en el libro de Apocalipsis.
• Encontramos las mismas palabras,
las mismas visiones, y las mismas
lecciones progresivas.
• Apocalipsis 1:3 Bienaventurado el
que lee y los que oyen las palabras de
esta profecía, y guardan las cosas
escritas en ella, porque el tiempo está
cerca.
• Apocalipsis 14:13 Y oí una voz del
cielo que decía: "Escribe:
¡Bienaventurados los muertos que de
aquí en adelante mueren en el Señor!"
"Sí," dice el Espíritu, "para que
descansen de sus arduos trabajos; pues
sus obras les seguirán."
• Apocalipsis 16:15 "He aquí, yo vengo
como ladrón. Bienaventurado el que
vela y guarda sus vestidos para que no
ande desnudo y vean su vergüenza."
• Apocalipsis 19:9 El ángel me dijo:
"Escribe: Bienaventurados los que
han sido llamados a la cena de las
bodas del Cordero." Me dijo además:
"Estas son palabras verdaderas de
Dios."
• Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y
santo el que tiene parte en la primera
resurrección. Sobre éstos la segunda
muerte no tiene ningún poder; sino
que serán sacerdotes de Dios y de
Cristo, y reinarán con él por los mil
años.
• Apocalipsis 22:7 ¡He aquí vengo
pronto! Bienaventurado el que
guarda las palabras de la profecía de
este libro."
• Apocalipsis 22:14 Bienaventurados
los que lavan sus vestiduras, para
que tengan derecho al árbol de la
vida y para que entren en la ciudad
por las puertas.
• Para muchas personas
profecía es cualquier
predicción del futuro.
• Sin embargo el concepto
profecía a través de toda la
Biblia es mucho más amplio.
• Un profeta es un portavoz de
Dios.
• En la Versión Popular de la
Biblia se traduce profecía
como “un mensaje de parte
de Dios”.
• La profecía sirve para:
• Confirmar la fe de los creyentes a
medida que ven el cumplimiento de
los sucesos predichos (Jn 14:29).
• Que el pueblo de Dios no esté
durmiendo sino alerta, velando en
todo momento (Lc 24:31-36).
• Que los hijos de Dios no tengan
temor ante las catástrofes de los
últimos días. Su redención está
cerca (Lc 21:28).
• Que los creyentes no sean
engañados en los últimos días (Mt
24:24-27).
• Edificación, exhortación y
consolación de los seres humanos
en general y de la iglesia en
particular (1 Cor 14:3,22).
 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor,
y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta que decía:
“Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último.
Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias
que están en Asia; a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira,
Sardis, Filadelfia y Laodicea.”
Y me volví para ver la voz del que hablaba conmigo;
y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete
candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre,
vestido de una ropa que llegaba hasta los pies,
y ceñido por el pecho con un cinto de oro.

Apocalipsis 1:10-13 cf. Daniel 7:1

• Algunos han tratado de decir que esta expresión es
suficiente para cambiar el día de reposo del sábado al
domingo.
• Sin embargo no tienen en cuenta el contexto de
Apocalipsis al hablar de este día.
• Únicamente pueden haber dos opciones:
– Que el día del Señor sea el sábado
– Que el día del Señor sea el del juicio. “La hora del juicio ha llegado”
• Es el momento en el que el Señor pasa a la acción.
• Sin embargo hay un llamado especial durante todo el
libro de Apocalipsis al santo día de reposo.
• Como veremos más adelante encontramos encerrado en
este libro una estructura en forma de candelabro de 7
brazos, formados cada uno de ellos por un tema en 7.
• “Jesucristo, ...el
primogénito de los muertos
y el soberano de los reyes
de la tierra. ...Yo soy el alfa
y la Omega, principio y fin,
dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir,
el Todopoderoso”
• “No temas; yo soy el primero
Versículos 5, 8
y el último; y el que vivo, y
estuve muerto; mas he aquí
que vivo por los siglos de los
siglos, amén. Y tengo las
llaves de la muerte y del
Hades.”
Versículos 17, 18
• Enfatiza su victoria sobre la
muerte y la 2ª venida.
• “El que es, y que era y que ha
de venir”. (Ver.4)
• “He aquí viene con las nubes
y todo ojo le verá”. (Ver.7)
• Ánimos ante la muerte: “He
aquí que vivo por los siglos
de los siglos, amén. Y tengo
las llaves de la muerte y del
Hades”.
• CRISTO ES VENCEDOR
por nosotros.
• “He aquí viene en las nubes y
todo ojo le verá, y los que le
traspasaron”. (Ver.7)
 16 al 18
8:6 al 11:18
2 al 3 21:9 al 22:5
12 al 14 19:11 al 20:15
6 al 8:1

1:1-11 22:6-21

1 al 11:18 11:19 al 14 15 al 22
• La mayoría de los libros del NT son cartas escritas por los
apóstoles a las congregaciones, y son aceptadas como
Palabra autorizada de Dios para nuestra época.
• Pero Apocalipsis “es la Revelación de Jesucristo”.
• En la zona donde se enmarcan estas 7 iglesias
encontramos algunas otras iglesias más.
• Hierápolis, mencionada en Colosenses 4:13, que se
encontraba entre Filadelfia y Laodicea, a unos 15 km., de
ésta última.
• Colosas, iglesia que recibe una de las epístolas de Pablo y
que estaba ubicada a unos 20 km., de Laodicea.
• No hay ninguna duda de que el mensaje que encontramos
en estas 7 iglesias es real y también profético a la vez.
• Cristo selecciona esta 7 iglesias porque sus
características servirán de símbolo en 7 períodos por los
cuales pasará la iglesia.
• No olvidemos lo que Cristo le dice a Juan en Apocalipsis
1:19. “Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son,
y las que han de ser después de estas”.
• Cristo en Apocalipsis le revela las cosas que son, las que
están sucediendo y las que han de suceder.
• En cada caso, Cristo se presenta con una identificación
especial adecuada para las necesidades de el período de
la iglesia. Por ejemplo, al escribir a Esmirna (era de la
persecución y del martirio) se presenta como “el que
estuvo muerto y vivió” (Ap 2:8).
• Hay un elogio que refleja las virtudes de ese período.
• Hay un reproche destinado a ayudar a crecer en las
áreas débiles de cada iglesia/período.
• También se expresa una amonestación.
• Y por supuesto una promesa a cada iglesia/período.
• La 7 iglesias no son etapas proféticas cronológicas
con fechas exactas, como ocurre con las 70 semanas
y los 2.300 días.
• Puede haber una cierta elasticidad para decir
cuándo acaba un período y cuándo comienza el
otro.
• Alguien ha dicho que así como es difícil decir
cuándo se acabó la noche y comenzó el día, las
etapas de las 7 iglesias son perfectamente
identificables a pesar de que pudiera haber alguna
flexibilidad de fechas.