LA SOCIEDAD

ABORIGEN
• Período de la prehistoria dominicana cuyos habitantes tenían
como alimentación fundamental los despojos de los grandes
animales. Comienza con la llegada de los primeros pobladores
unos 2,500 años a. C. Organizados en pequeños grupos, se
sostenían de la caza, la pesca y la recolección silvestre. Habitando
enramadas, refugios naturales y cuevas, grababan en las paredes
dibujos y símbolos mágicos que proveían energías para la caza.
Estas poblaciones se debieron alimentar principalmente con la
carne de la foca marina y del manatí, ya que abundaban en los
mares de la isla. Para cazar estos animales tuvieron que construir
armas apropiadas y para esto se sirvieron del silex o pedernal, de
huesos de animales, de madera y de trozos de conchas marinas.
Por otra parte, vestían escasas pieles de animales y cocinaban los
alimentos directamente al fuego, obtenido por la frotación de
astillas secas o provocado por el choque de pedernales, forma que
se conservaría hasta la llegada de los españoles a principios del
siglo XVI.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA
DE LA POBLACIÓN DE LA ISLA
DE SANTO DOMINGO.
• Los primeros habitantes de la isla de
Santo Domingo fueron los taínos.
Estos aborígenes pertenecían al grupo
indígena de los arahuacos que
emigraron desde la desembocadura del
río Orinoco, en la actual Venezuela, y
se asentaron en toda el área
archipelágica antillana. El medio que
permitió el traslado de los pobladores
sudamericanos a Las Antillas fue la
canoa, lo cual se hizo posible porque
estos aprovechaban las corrientes
marinas y el rosario de islas que
componen el archipiélago.
• La isla fue descubierta por Cristóbal Colón el 5 de
diciembre de 1492. Una vez establecida la colonia,
una serie de primicias tuvieron lugar en La
Española, nombre con que bautizó Colón la isla.
Se sucedieron la fundación de la primera iglesia, la
primera misa católica, la primera batalla con
europeos, la primera Capitanía General, el primer
tribunal, la primera casa de piedra construida por
los españoles en América, el primer virreinato, la
primera Universidad, el primer hospital, el primer
ingenio azucarero, la primera catedral, la primera
fortaleza, el primer convento, la escritura del primer
libro por un europeo en América, la primera
rebelión de indios y de negros, entre otras.
LOS GRUPOS PRE-AGRÍCOLAS
Y AGRÍCOLAS. SU MODO DE
VIDA Y BASE ECONÓMICA.
• Pre-Agrícolas: se caracterizaron por ser sociedades
nómadas, estas culturas no conocían la agricultura, eran
comunidades que tenían como actividades principales: la
caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres.
Actividades que ocupaban todo su tiempo, estos pueblos
no tenían caminos para comunicarse, para ello seguían
el curso de los ríos.
 Elaboración de Herramientas

• De las piedras de sílex se extrajeron lascas de

diversos tamaños con las cuales hicieron
herramientas tales como cuchillos, puntas de
lanzas, raspadores y perforadores.
 Etapa Agrícola
• Estos grupos combinaron la caza la pesca y la
recolección de frutos con algunos cultivos, la
yuca y el maíz, habían empezado a utilizar la
agricultura, haciendo uso de técnicas como la
quema y la tala. Cuando comenzaron a
desarrollar estas actividades fueron haciéndose
sedentarios y construyeron viviendas como
chozas, que eran llamados bohíos y caneyes
(bohíos de gran tamaño).
• Los movimientos migratorios más importantes que se produjeron
antes de la llegada de los españoles fueron los siguientes:
• Los Siboneyes: Cuyo término significa hombre que vive entre las
piedras o las rocas. Los Siboneyes vivían de la caza, la pesca y la
recolección porque sus hábitat solía ser las inmediaciones de las
costas, donde trabajaban también las piedras.
• Los igneris: procedentes de Puerto Rico, pertenecientes a los
araucanos, sustituyeron en la isla de Haití a los Siboneyes, quienes
habían llegado de Cuba.
• Los Caribes: Pertenecientes al tronco de los arauacos, habitaron
más a las Antillas Menores y solo visitaban la isla en incursiones
belicosas.
• Los sub-tainos o arauacos: provenientes de América del Sur
constituyeron una primera etapa del desarrollo histórico de esta isla.
 Subsistencia
• Los Taínos fueron diestros agricultores, su técnica de
cultivo era mediante el uso del montón (conucos) y
terrazas agrícolas, para los que desarrollaron sistemas
de riego.
• Sus cultivos principales fueron el maíz, maní, ajíes y
algunos tubérculos como la yautía, batata y yuca, con
la que elaboraban el pan de casabe. También tenían
árboles frutales, como la guanábana y la guayaba. Así
como plantas para uso medicinal o ritual como el
tabaco y la cohoba.
ORGANIZACIÓN SOCIAL. SISTEMA POLÍTICO.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y RELIGIOSAS Y
LOS APORTES CULTURALES A LA SOCIEDAD
DOMINICANA.
 La estructura social se
componía de:
• Nitaínos que eran los nobles, guerreros, y los artesanos.
Estimados por ser de mejor sangre que los demás, tenían
a su cargo a otros indios, venían a ser los lugartenientes
de los caciques.
• Naborias eran los siervos y eran de la clase más baja.
• Los Caciques (jefes) eran posiciones heredadas y
procedía de la clase nitaíno.
• Los Bohíques (curandero) eran de un linaje de bohíque.
LA CULTURA TAINA.
• Lenguaje: La lengua taína pertenece a la familia
lingüística macroarahuacana, que se extiende
desde América del Sur a través del Caribe.
• Viviendas: La vivienda del indio era el bohío o
buhío. Para algunos, la vivienda del cacique era
denominada Caney.
• Deportes: Los taínos practicaron una serie de
juegos, pero el mas importante era el El juego de
batú o de pelota se celebraba en un batey -plaza
ceremonial. Competían dos bandos de 12
jugadores cada uno -hombres o mujeres- usando
el yuke, cinturón ceremonial; el número podía
incrementarse siempre en múltiplos de doce.
• Casabe o cazabí: La industria del casabe o
cazabe era quizá la más desarrollada. Para ello
usaban la yuca amarga, fuertemente tóxica.
• Bailes y cantos (Areytos). El baile y las
canciones eran acontecimientos sociales entre
los indios antillanos. Acompañaban sus cantares
con orquestas monocordes.
 Religión
• Los taínos eran politeístas, creían en la existencia de
varios dioses. Siendo su principal deidad Yucahú-Bagua-
Maorocoti, el Dios de la abundancia; y su principal rito
religioso era el de la cohoba. Los taínos creían en dos
seres sobrenaturales llamados cemíes que eran los
progenitores de los demás.
Aportes de los tainos a la
identidad del pueblo dominicano
• Aportes Gastronómicos De Los Tainos: De los
tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de
raíces en la comida, como la yuca, y la yautía,
de los vegetales y de las frutas. El mabí,
elaborado de la fermentación del bejuco indio.
Barbacoa (Los taínos asaban sus alimentos:
jutías, iguanas, aves, pescados y mariscos).
• Aporte Religioso Taino: Los tainos heredaron a
nuestra cultura el uso de túbanos, soplo de humo
en pacientes, luases (Casa de los espíritus) con
nombres de caciques, la india del agua azul,
colocación de piezas, especialmente hachas
pintadas de azul, en altares.
• Aportes Lingüísticos Tainos. Listado de palabras taínas
que están incluidas en el
• diccionario de la Real Academia Española de origen
taino y que aún se utilizan en la
• Republica Dominicana. Anón ,Areíto ,Arepa
,Barbacoa ,Batata ,Batey, Bija, Bohío
• ,Boricua, Cacique, Caney ,Canoa ,Carey ,Caribe ,Casabe
,Cayuco ,Cocuyo ,Comején
• Conuco, Dajao ,Guagua ,Guajiro, Guaraguao ,Guasábara
,Guayaba ,Güiro ,Hamaca,
• Huracán, Hutía ,Iguana, Jagua , Jobo, Macana , Macuto ,
Maíz ,Mime ,Nagua ,Naiboa
• ,Nigua ,Ñame ,Sabana (sin acento) ,Taíno, Yautía.
• Aportes Artísticos De Los Tainos: La música, para los
taínos, igual que para la
• mayoría de los otros indígenas de las Américas,
principalmente significaba el canto.
• Casi siempre algunos músicos acompañaban a los
cantores taínos, tocando
• mayohuacanes (tamboras de madera), y a veces también
tocando maracas (sonajeros),
• güiras (raspadores), y flautas o silbatos de varios tipos.
Aunque habría sido raro oír a un
• taíno cantando sin el acompañamiento de percusión, la
canción era superior, no la
• música del instrumento.
GRACIAS