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 La Comprensión
[ Cuando alguien se siente comprendido entra en un
estado de alivio, de tranquilidad y de paz interior. ¿Qué
hacer para vivir este valor en los pequeños detalles de
la vida cotidiana?
[ ¡Quiero que me comprendas! Cuántas veces hemos
tenido la necesidad de encontrar a alguien que escuche
y comparta nuestros sentimientos e ideas en un
momento determinado. Cuando nos sentimos
comprendidos entramos en un estado de alivio, de
tranquilidad y de paz interior. Pero, ¿somos capaces
comprender a los demás? ¿de procurar dar algo más
que un simple: ͞si te comprendo͟?
[ La comprensión es la actitud tolerante para
encontrar como justificados y naturales los
actos o sentimientos de otro. Es en este
momento nos percatamos que la comprensión
va más allá de ͞entender͟ los motivos y
circunstancias que rodean a un hecho, es
decir, no basta con saber que pasa, es
necesario dar algo más de nosotros mismos.
[ Podemos ͞saber ͞ que un empleado nuestro comete
errores con cierta frecuencia, ͞justificamos͟ este hecho
debido a una falta de conocimiento, lo cual determina
sus fallas como involuntarias y observamos la
necesidad urgente e inmediata de brindar la
capacitación correspondiente. El justificar se convierte
en una disculpa, en una atenuante que nos hace ubicar
el problema en su justa medida, por lo tanto, la
comprensión nos lleva a proponer, sugerir o establecer
los medios que ayuden a los demás a superar el estado
por el que actualmente pasan.
[ El ser tolerantes no significa ser
condescendientes con lo sucedido y hacer
como si nada hubiera pasado, la tolerancia
debe traducirse como la confianza que
tenemos en los demás para que superen sus
obstáculos. El padre de familia que retira todo
su apoyo a los hijos hasta que mejoren sus
calificaciones, condiciona su comprensión a
resultados, y no al propósito, al esfuerzo y al
empeño que se pongan para lograr
[ xer con ͞naturalidad͟ los actos y sentimientos
de los demás, es la conciencia de nuestra
fragilidad, la convicción de saber que
podemos caer en la misma situación, de
cometer los mismos errores y de dejarnos
llevar por el arrebato de los sentimientos.
[ La mayoría de las veces los sentimientos juegan un
papel importante y debemos ser cuidadosos. Una
persona exaltada, triste o francamente molesta esta
sujeta a la emoción momentánea, lo cual reduce su
capacidad de reflexión, con la posibilidad latente de
hacer o decir cosas que realmente no piensa ni siente.
Cada vez que alguien pide comprensión, a través de
palabras o actitudes, busca en nosotros un consejo,
una solución o una idea que lo haga recuperar la
tranquilidad y ver con más claridad la solución a su
problema.
[ El comprender no debe confundirse con un ͞sentirse
igual͟ que los demás, esto puede suceder con las
personas a quien les tenemos cierta estima, pero, ¿Qué
pasaría con quienes no tenemos un lazo afectivo? Es
necesario enfatizar que la comprensión, es y debe ser,
un producto de la razón, de pensar en los demás, ͞ de
ponerse en los zapatos del otro͟, sin hacer diferencias
entre las personas. Si alguna vez nos hemos visto
incomprendidos, recordaremos el rechazo
experimentado y como nos sentimos defraudados por
la persona que no supo corresponder a nuestra
confianza.
[ Existen un sinnúmero de oportunidades para vivir
el valor de la comprensión. En las situaciones
cotidianas tenemos a tendencia a reaccionar con
impulsos, por ejemplo: cuando no esta lista la
camisa que pensábamos usar; si llegamos a casa y
aún no han terminado de preparar la comida; una
vez más los hijos han dejado sus juguetes
esparcidos por toda la casa; los compañeros de
clase que no terminaron a tiempo su parte del
trabajo en equipo; el informe para la oficina que
tuvo errores y se retrasó; etc
 Si deseamos hacer nuestra comprensión de manera consciente,
debemos pensar un momento si hacemos lo necesario para:

[ Aprender a escuchar y hacer lo posible para no dejarnos llevar por el primer impulso (enojo, tristeza, desesperación, etc.)

- No hacer juicios prematuros, primero se deben conocer todos los aspectos que afectan a la situación, hay que preguntar. No basta decir que una
persona es poco apta para un trabajo.

- Distinguir si es una situación voluntaria, producto de los sentimientos o de un descuido. En cualquier caso siempre habrá una forma de prevenir
futuros desaciertos.

- Preguntarnos que haríamos y como reaccionaríamos nosotros al vernos afectados por la misma situación.

- Buscar las posibilidades y opciones de solución. Es la parte más activa de la comprensión, pues no nos limitamos a escuchar y conocer que sucede.

- Dar nuestro consejo, proponer una estrategia o facilitar los medios necesarios que den una alternativa al alcance de la persona.

La comprensión no es algo para ejercitar en situaciones extremas, se vive día a día en cada momento de nuestra vida, con todas las personas, en los
detalles más pequeños y en apariencia insignificantes.

¡Qué importante es la comprensión! Podemos afirmar que es un acto lleno de generosidad porque con ella aprendemos a disculpar, a tener
confianza en los demás, y por lo tanto, ser una persona de estima, a quien se puede recurrir en cualquier circunstancia.
[ Quien no comprende una mirada tampoco
comprenderá una larga explicación.
 La Perseverancia

La perseverancia es la actitud de mantener constantemente en la

búsqueda de llevar a a cabo una actividad o cumplir un objetivo
trazado. El perseverante continúa con sus proyectos a pesar de los
obstáculos y adversidades que encuentra en el camino.
La persona perseverante debe tener la sabiduría para distinguir entre
las cosas que puede cambiar y las que debe mantener, porque
puede llegar a caer en la actitud del necio, que por cumplir sus
objetivos pasa encima de los derechos de los demás.
El perseverante mantiene una actitud positiva y tiene la firmeza de
continuar con los procesos que comenzó, no deja nada a medias y
logra, en la medida de lo posible, todos sus sueños y aspiraciones
[ £ay hombres que luchan un día y son buenos.
£ay otros que luchan un año y son mejores.
£ay quienes luchan muchos años y son muy
buenos. Pero hay los que luchan toda la vida:
esos son los imprescindibles.
[ ͶBertolt Brecht
 Perseverar es perseguir alguna cosa y luchar contra
La gota horada la roca, no por su fuerza, sino por su
todo.
perseverancia.
ͶPaul xaléry
ͶPublio Ovidio Nasón

Para que pueda surgir lo posible es preciso intentar Nada está perdido si se tiene el valor de proclamar
una y otra vez lo imposible.͟ que todo está perdido y hay que empezar de
Ͷ£ermann £esse nuevo.
ͶJulio Cortázar

xuelve a emprender veinte veces tu obra. Púlela sin No es la fuerza, sino la perseverancia de los altos
cesar y vuélvela a pulir. sentimientos la que hace a los hombres
ͶNicolás Boileau superiores.
ͶFriedrich Nietzsche

El secreto de los grandes corazones se encuentra en

El modo de dar una vez en el clavo es dar cien veces
una palabra: Perseverar
en la herradura.
Ͷxíctor £ugo
ͶMiguel de Unamuno
-. Respeto es la posibilidad de aceptar tus defectos y tus virtudes sin poner en tela de
juicio lo que ves en los demás, porque jamás obtendrás de otros lo que no eres
capaz de darte tú mismo, ya que en la medida que lo logres serás capaz de
otorgarlo a los demás
2. Respeto es ser tan libre como toda persona, sin distinciones o discriminaciones, sin
importar que tan cuerdo o loco puedas estar.
3. El respeto es la excelecía de la humildad y empieza contigo.
4.xale más tener el respeto de los demás que su admiración
5. Si deseas conservar a un amigo, siempre tenle respeto.
6. De pan se alimenta el cuerpo, de respeto, el alma.
7. El respeto es un valor que no se hereda, se adquiere.
8. La claridad bien ordenada inicia por uno mismo, si queremos recibir respeto, lo
mismo debemos ofrecer. Ante situaciones imprevistas, guardar silencio dice más
que mil palabras. Respetemos el dolor de los demás hoy por ellos, mañana por
nosotros. Extraña virtud que pocos poséemos, "respetar" es aceptar al otro como
es, con sus grandes diferencias.
9. El respeto es lo más importante que todo el mundo necesita para lograr lo que
queremos
-. Uno aprende a amar, no cuando encuentre a la persona perfecta, sino cuando aprenda a creer en la
perfección de una persona imperfecta
2. El amor no se vende, ya que hacerlo es profanar algo que viene del mismo Dios. El amor no es una
mercancía que se intercambia por dinero, protección, compañía, sexo o cariño.
3. El amor jamás reclama; da siempre. El amor tolera, jamás se irrita, nunca se venga.
4. Con el amor al prójimo el pobre es rico; sin el amor al prójimo el rico es pobre.
5. La persona que anda en el amor no se cansa ni cansa a los demás.
6. El amor es lo más profundo y lo más verdadero de la vida, gracias a él, se soluciona cualquier duda en
la vida.
7. Amar es el principio, amar es la fuerza, amar es el método.
8. El amor es la base de la existencia, su esencia y su fin. Solamente por el amor conseguimos
conocernos a nosoros mismos, así como comprender el mundo y la vida.
9. El que corre sin amor no llega al cielo. xa saltando de un sitio a otro como un fuego fatuo.
- . El amor es siempre como una escalera de oro por la que el corazón se remonta a los cielos.
[ Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación.
[ Proverbio árabe
[ Para entender el corazón y la mente de una persona, no te fijes en lo que ha hecho no te fijes en lo que ha logrado
sino en lo que aspira a hacer.
[ Khalil Gibran (-883--93-) Ensayista, novelista y poeta libanés.
[ Si de veras llegásemos a poder comprender, ya no podríamos juzgar.
[ André Malraux (-9 ---976) Novelista y político francés.
[ El hombre está dispuesto siempre a negar todo aquello que no comprende.
[ Blaise Pascal (-623--662) Científico, filósofo y escritor francés.
[ En tu relación con cualquier persona, pierdes mucho si no te tomas el tiempo necesario para comprenderla.
[ Rob Goldston
[ Ayudadme a comprender lo que os digo y os lo explicaré mejor.
[ Antonio Machado (-875--939) Poeta y prosista español.
[ Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le comprenda por completo.
[ Carl Gustav Jung (-875--96-) Psicólogo y psiquiatra suizo.
[ Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder.
[ Friedrich Nietzsche (-844--9 ) Filosofo alemán.
[ El único límite para nuestra comprensión del mañana serán nuestras dudas del presente.
[ Franklin Delano Roosevelt (-882--945) Político estadounidense.
[ Cuando no comprendemos una cosa, es preciso declararla absurda o superior a nuestra inteligencia, y
generalmente, se adopta la primera determinación.
[ Concepción Arenal (-82 --893) Escritora y socióloga española.
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 Las calificaciones
[ El pensamiento de los maestros en general es que no es posible conocer la calidad del oro sin
someterlo a algún tipo especial de prueba y, del mismo modo, creen que no puede conocerse
la capacidad de cada niño sin alguna clase de examen.
[ La inteligencia es la capacidad de abordar la vida como una totalidad; y el hecho de otorgar
calificaciones al estudiante no asegura la inteligencia. Por el contrario, degrada la dignidad
humana. Esta evaluación comparativa mutila la mente. Pero esto no quiere decir que el
maestro no deba observar el progreso de cada estudiante y llevar un registro de ello. Los
padres, naturalmente deseosos por conocer el progreso de sus hijos, querrán un informe;
pero si, desafortunadamente, no comprenden lo que el maestro está tratando de hacer, el
informe se convertirá en un instrumento de coacción para producir los resultados que ellos
desean, y de ese modo desvirtuarán la tarea del educador, que está interesado en el
desarrollo total de las personas.
[ Uno no pude conocer realmente la capacidad del niño por medio del examen. Un niño puede
fallar porque está nervioso, temeroso del examen, mientras que otro puede pasar fácilmente
porque el examen le afecta menos. En cambio, si uno observa a cada niño, semana tras
semana, si observa su carácter, el modo como se comporta en sus juegos, cómo habla, el
interés que demuestra, cómo estudia, la comida que come, etc., comenzará a conocer al niño
sin necesitar exámenes que le digan de qué es él capaz. Pero nunca hemos pensado acerca
de todas estas cosas.
[ Afecto, confianza y respeto: seguridad.
[ La curiosidad natural del niño, el impulso de aprender existe desde el principio mismo, y sin duda debe ser alentado constantemente pero de una
forma inteligentemente, a fin de que se mantenga vital y sin distorsión alguna; ello habrá de conducirlo gradualmente al estudio de una variedad de
materias. Si esta avidez por aprender es estimulada en el niño todo el tiempo, entonces su estudio de las matemáticas, de la geografía, de la historia,
de la ciencia o de cualquier otra mate-ria no será un problema, ni para el niño ni para el educador.
[ El aprendizaje se facilita cuando hay una atmósfera dichosa de afecto y atenta solicitud. La apertura de las emociones y la sensibilidad pueden
cultivarse únicamente cuando el estudiante se siente seguro en la relación con sus maestros. El sentimiento de seguridad es una necesidad
primordial en los niños. £ay una diferencia inmensa entre el sentimiento de seguridad y el sentimiento de dependencia. Consciente o
inconscientemente, la mayoría de los educadores cultiva el sentimiento de dependencia y, por lo tanto, alienta sutilmente el temor, lo cual también
hacen los padres a su propia manera, afectuosa o agresiva.
[ La dependencia se produce en el niño por las afirmaciones autoritarias o dogmáticas de los padres y de los maestros acerca de lo que el niño debe
ser y hacer. La dependencia va siempre acompañada por la sombra del temor, y este temor obliga al niño a obedecer, a amoldarse, a aceptar sin
reflexión los edictos y las sanciones de sus mayores. En esta atmósfera de dependencia queda aplastada la sensibilidad; pero cuando el niño sabe y
siente que está seguro, su florecimiento emocional no se ve bloqueado por el temor.
[ Este sentido de seguridad en el niño no es lo opuesto a la inseguridad. Implica que se siente tan cómodo en la escuela como en su propia casa, siente
que él puede ser lo que es sin que lo fuercen en modo alguno, que puede subirse a un árbol sin que lo reprendan si llega a caerse. Este sentido de
seguridad puede tenerlo sólo si los padres y los educadores están profundamente interesados en el bienestar y en la educación del niño.
[ Es importante que el niño, en la escuela, se sienta tranquilo, completamente seguro desde el primer día. Esta primera impresión es fundamental.
Pero si el educador, artificialmente, por diversos medios trata de ganarse la confianza del niño y le permite hacer lo que a éste le plazca, entonces
está cultivando la dependencia, no le transmite al niño el sentimiento de que está seguro, de que se encuentra en un lugar donde hay personas
profundamente interesadas en su total bie-nestar.
[ El propio impacto de esta nueva relación basada en la confianza, relación que tal vez el niño jamás había conocido antes, contribuirá a una
comunicación natural en la que el joven no considerará a los mayores como una amenaza a la que debe temer. Un niño que se siente seguro tiene
sus propios medios naturales de expresar el respeto que es esencial para el aprendizaje. Este respeto está despojado de toda autoridad, de todo
temor. Cuando el niño tiene este sentimiento de seguridad, su conducta o comportamiento no es algo impuesto por los mayores, sino que se vuelve
parte del proceso de aprender. A causa de que se siente seguro en su relación con el maestro, el niño será naturalmente atento; es sólo en esta
atmósfera de seguridad donde pueden florecer la apertura emocional y la sensibilidad. Sintiéndose cómodo, seguro, el niño hará lo que le gusta;
pero al hacer lo que le gusta descubrirá qué es lo correcto, y su conducta no se de-berá entonces a la resistencia ni a la obstinación ni a sentimientos
reprimidos ni a la mera expresión de un impulso momentáneo.
[ La sensibilidad implica ser sensible a todo lo que nos rodea: a las plantas, a los animales, a los árboles, al cielo, a las aguas del río, al pájaro que vuela;
y también a los estados de ánimo de las personas a nuestro alrededor, incluso sentir al extraño que pasa cerca de nosotros. Esta sensibilidad genera
la cualidad de una respuesta generosa, no calculada, que constituye la verdadera moralidad y conducta. Siendo sensible, el niño tendrá una conducta
abierta y sin reservas; por lo tanto, una simple sugerencia por parte del maestro será aceptada fácil-mente, sin resistencia ni fricción alguna.
[ Como estamos interesados en el desarrollo total del ser humano, debemos comprender sus impulsos emocionales, que son mucho más fuertes que
cualquier razonamiento intelectual; tenemos que cultivar la capacidad emocional y no contribuir a reprimirla. Cuando comprendamos esto y, por
consiguiente, seamos capaces de tratar tanto con los pro-blemas emocionales como con los intelectuales, no habrá ninguna razón para temer
abordarlos.
[ La sensibilidad y el amor.
[ Ser sensible es amar. La palabra "amor" no es el amor. Y el amor no puede dividirse como el amor a Dios y el amor a la humanidad, ni puede medirse
como el amor a uno solo y el amor a muchos. El amor se brinda a sí mismo tal como una flor da su perfume; pero nosotros estamos siempre
midiendo el amor en nuestras relaciones y, por eso mismo, lo destruimos.
[ El amor no es un producto del reformador o del trabajador social, no es un instrumento político con el que se pueda crear acción. Cuando el político y
el reformador hablan de amor, están usando la palabra sin tocar
[
[ a realidad que im-plica, porque el amor no puede ser empleado como un medio para un fin, ya sea éste inmediato o se encuentre en el lejano futuro.
El amor pertenece a toda la Tierra y no a un campo o bosque en particular. El amor de la realidad no puede ser abarcado por ninguna religión; y
cuando las religiones organizadas lo usan, deja de existir. Las sociedades, las religiones organizadas y los gobiernos totalitarios, perseverando en sus
múltiples actividades, destruyen inconscientemente amor que, cuando actúa, se convierte en pasión.
[ En el desarrollo total del ser humano mediante la correcta educación, la calidad del amor debe ser nutrida y sostenida desde el comienzo mismo. El
amor no es sentimentalismo ni es devoción. Es tan poderoso como la muerte. El amor no puede ser comprado mediante el conocimiento; y una
mente que sin amor persigue el conocimiento es una mente que trafica con la crueldad y aspira simplemente a la eficiencia.
[ De modo que el educador debe interesarse desde el principio mismo en esta calidad del amor, la cual es humildad, delicadeza, consideración,
paciencia y cortesía. La modestia y la cortesía son innatas en el ser humano que ha tenido una educación apropiada; él es atento con todo,
incluyendo los animales y las plantas, y esto se refleja en su conducta y en su manera de hablar.
[ xivir y trabajar para que se haga una realidad esta calidad del amor libera a la mente del ensimismamiento en su ambición, en su codicia y en su afán
adquisitivo. El amor tiene, en relación con la mente, un refinamiento que se expresa como respeto y buen gusto y produce la purificación de la
mente, que de otro modo ésta tiene una tendencia a fortalecerse en la arrogancia.
[ El refinamiento en la conducta no es un ajuste autoimpuesto o el resultado de una exigencia externa; surge espontáneamente, con la calidad del
amor. Cuando hay una comprensión del amor, entonces el sexo y todas las complicaciones y sutilezas de la relación humana pueden abordarse con
sensatez y no con excitación y aprensión.
[ El educador para quien es de primordial importancia el desarrollo total del ser humano, tiene que comprender las implicaciones del impulso sexual
que juega un papel tan importante en nuestra vida y, desde el principio mismo, ha de afrontar la natural curiosidad de los niños, sin que en ello se
manifieste un interés morboso. El impartir meramente información biológica a los adolescentes puede conducir a la experimentación de lujuria, si no
se les ayuda a percibir lo fundamental que es vivir todos los aspectos de la vida con verdadero amor.
[ El amor libera del mal a la mente. Sin amor y sin comprensión por parte del educador, el simple separar a los muchachos de las chicas, ya sea con
alambre de púas o con edictos, no hace sino fortalecer su natural curiosidad y estimular esa pasión que forzosamente tiene que degenerar en mera
satisfacción. Por lo tanto, es esencial que los muchachos y las chicas sean educados juntos, de manera apropiada
[ Esta calidad del amor también tiene que expresarse cuando uno realiza trabajos manuales, tales como la jardinería, la carpintería, la pintura, la
artesanía, etc.; y a través de los sentidos, cuando uno mira los árboles, las montañas, la riqueza de la Tierra, la pobreza que los hombres han creado
entre ellos mismos; y también al escuchar música, el canto de los pájaros o el murmullo de las aguas que corren.