ACTIVIDAD DE

RESPONSABILIDAD SOCIAL

CICLO I - 2021
 PONENTE
:
DR. CESAR AUGUSTO
HUAMAN
FERNANDEZ
UNA MIRADA FRENTE A
LA
INTERCULTURALIDAD
EN EL PAIS
UNA MIRADA A LA INTERCULTURALIDAD EN
EL PAIS

Interculturalidad: se refiere a la presencia e

interacción equitativa de diversas culturas y a
la posibilidad de generar expresiones
culturales compartidas, a través del diálogo y
del respeto mutuo.
DIFERENCIA ENTRE MULTICULTURALIDAD E
INTERCULTURALIDAD
La multiculturalidad hace referencia a la
existencia de varias culturas que conviven
en un mismo espacio geográfico o social,
pero sin implicar influencia o intercambio
entre ellas, sin contacto con la comunidad
local.
La interculturalidad aboga por la
convivencia de diferentes culturas en
un mismo espacio y, además, apuesta
por la interacción entre ellas sin la
supremacía de ningún grupo cultural.
La interculturalidad se basa en valores
como el respeto a la diversidad, el
crecimiento de cada grupo y la
integración. Además, apuesta por
el diálogo para la resolución de
posibles conflictos que puedan surgir
¿COMO SE MANIFIESTA LA
INTERCULTURALIDAD?

La interculturalidad es el proceso de
comunicación e interacción entre personas o
grupos con identidades de culturas específicas,
donde no se permite que las ideas y acciones de
una persona o grupo cultural esté por encima del
otro, favoreciendo en todo momento el diálogo.
¿Cuáles SON LAS CONDICIONES PARA LA
INTERCULTURALIDAD EN EL PERU?

La riqueza de culturas es una condición

básica para una interculturalidad rica y creativa. En
esta perspectiva, el perú es un espacio rico en
culturas, por lo que tenemos la posibilidad de
desarrollar en el país una interculturalidad que puede
significar un aporte relevante para la humanidad.
¿QUE ESTADO SOMOS FRENTE A LA
INTERCULTURALDAD?

El Perú todavía necesita aprender a vivir su

diversidad cultural de manera constructiva y
democrática. Aunque las nociones de
multiculturalidad e interculturalidad son ya, desde
hace décadas, valores asentados en el consenso
democrático internacional, el Estado peruano y
buena parte de la sociedad se resisten a asumirlos.
¿COMO SE PROMUEVE LA INTERCULTURALIDAD EN
EL PERU?

1.- Visión dinámica de las culturas.

2.- Considerando que las relaciones
cotidianas se producen a través de la comunicación.
3.- Construcción de una amplia ciudadanía, sólo aceptada
con la igualdad de derechos como ciudadanos.
 LOS SUJETOS DE LA
INTERCULTURALIDAD

Pueblos indígenas Afro descendencia Migrantes Refugiados, Asilados,

originarios internacionales y sus transmigrantes y
comunidades apátridas
 POLITICA PUBLICA NACIONAL
SOBRE LA INTERCULTURALIDAD
 Política sectorial de Educación Intercultural y Educación Intercultural Bilingüe - Decreto Supremo n° 006-2016-MINEDU
 El Plan Nacional de Educación Intercultural Bilingüe.- Proceso de consulta previa a los pueblos originarios y/o indígenas a
través de sus organizaciones representativas (nacionales, regionales y locales). Este proceso se realizó entre octubre del 2015 y enero del
2016.
 La ley de lenguas - Ley No. 29.735
 La Política Nacional de transversalización del enfoque intercultural.- Instrumento que tiene como objetivo orientar y
articular la acción del Estado para garantizar el ejercicio de los derechos de la población culturalmente diversa del país, prioritariamente de
los pueblos Indígenas
 Ley Nº 27818: Ley para la Educación Bilingüe Intercultural
 Decreto Supremo que aprueba la Política Nacional de Lenguas Originarias, Tradición Oral e Interculturalidad - DECRETO SUPREMO
N° 005-2017-MC
 Constitución Política del Perú – 1993. Art2.inicio 19. Sobre los Derechos de las Personas y la sociedad.
 Ley N 27783: Ley de Bases de la Descentralización
 ¿CÓMO PRACTICAR LA INTERCULTURALIDAD?

COMUNICACIÓN RECONOCIMIEN
EFECTIVA TO MUTUO CONFIANZA

DIALOGO Y INTERCULTURALID INTERCAMBIO

DEBATE
AD DE SABERES Y
EXPERIENCIAS

CONVIVENCIA
COOPERACION
SOCIAL
Y
CONCENSO CONVIVENCIA
APRENDIZAJ
DESDE LAS
E MUTUO
DIFERENCIAS
COMPROMISO DEL GOBIERNO CON LA INTERCULTURALIDAD

Promoviendo la defensa de la identidad étnico-cultural y el ejercicio del derecho a la diferencia.

Participación en la toma de decisiones y en la gestión de la democracia y el desarrollo en sus

localidades de origen.

Ejerciendo la defensa de la diversidad cultural sustentada sobre la diversidad biológica, titulación

de sus tierras y protección del medio ambiente.

Manteniendo la equidad en la participación de las comunidades en relación a: derechos

consuetudinarios, sociales, políticos y educativos entre otros.
ORGANISMOS VINCULADOS A LA INTERCULTURALIDAD

UNESCO

ONU
 ONU: 24 consejos para programas con Diversidad Cultural

1. Invierta tiempo en conocer la cultura en que usted está

desempeñando sus funciones.
2. Escuche lo que la comunidad tiene que decir
3. Demuestre respeto
4. Sea paciente
5. Logre el apoyo de las estructuras de poder a escala local
6. Fomente la inclusión
 ONU: 24 consejos para programas con Diversidad Cultural

7. Proporcione evidencias sólidas

8. Confíe en la objetividad de la ciencia
9. Evite emitir juicios de valor
10. Mida sus expresiones
11. Trabaje con aliados locales
12. Asuma el papel de facilitador
 ONU: 24 consejos para programas con Diversidad Cultural

13. Cumpla sus promesas

14. Conozca a sus adversarios
15. Encuentre un terreno común
16. Destaque lo positivo
17. Utilice la promoción para producir cambios
18. Cree oportunidades para la mujer
19. Fomente la capacidad de la comunidad
 ONU: 24 consejos para programas con Diversidad Cultural

20. Difunda su mensaje por conducto de la cultura popular

21. Deje que las personas hagan lo mejor que hacen
22. Cultive las asociaciones
23. Celebre los logros
24. Nunca se desaliente
 RETOS INSTITUCIONALES

• Defensoría del pueblo – Reto institucional intercultural

Requiere al Estado asumir un compromiso real para lograr que no se pierdan las 48 lenguas indígenas
que existen en nuestro país. Para ello es necesario garantizar el derecho de los niños, niñas y
adolescentes de pueblos indígenas a gozar de un servicio público educativo, de calidad, en sus lenguas
originarias.

Así lo sostuvo la jefa del Programa de Pueblos Indígenas de la Defensoría el Pueblo, Nelly Aedo, quien
resaltó que ese reto supone garantizar la contratación de docentes que dominen, a nivel oral y escrito, la
lengua originaria de los estudiantes. Como parte de su contratación, los docentes postulantes deben
acreditar su inscripción en el Registro Nacional de Docentes Bilingües de Lenguas Originarias y
cumplir con el dominio mínimo de la lengua correspondiente, tal como lo prevé el Decreto Supremo N°
001-2019-del Ministerio de la Educación (MINEDU), acotó.
 RETOS INSTITUCIONALES

• Ministerio de cultura – Reto institucional intercultural

La sentencia del Tribunal Constitucional N° 0889-2017-PA/TC emitida en mayo de 2018 es
considerada una sentencia histórica pues además de restituir los derechos de una mujer quechua
hablante de Ancash que fue afectada al firmar un documento escrito en castellano cuyo contenido no
comprendía, exhorta a las entidades públicas y privadas a implementar progresivamente servicios
públicos con pertinencia lingüística en las zonas donde las lenguas originarias son predominantes.

El ministro destacó que el dictamen del TC insta no solo al reconocimiento sino al uso de las lenguas
originarias. Precisó que en nuestro país existen 55 pueblos que hablan 48 lenguas indígenas u
originarias, y que cada una de ellas, representa una forma de expresar los saberes, historias,
costumbres, así como una particular forma de interpretar la vida e interactuar con el entorno.
 RETOS INSTITUCIONALES

• Poder Judicial– Reto institucional intercultural

El proyecto de justicia intercultural en Perú ha permitido
que la justicia ordinaria reconozca la legitimidad de la
justicia indígena en sus ámbitos de convivencia
 RETOS INSTITUCIONALES

• Poder Judicial– Reto institucional intercultural

¿Qué se entiende por justicia intercultural?
Poner en práctica los estándares internacionales de derechos humanos que
hablan de crear un sistema de justicia en donde conviva la justicia ordinaria
con los distintos niveles de justicia indígena que existan en cada país,
conocido en todas las regiones como “pluralismo jurídico”. Básicamente se
trata de encontrar la fórmula para que los sistemas de justicia convivan y se
desarrollen de manera paralela y complementaria.
 RETOS INSTITUCIONALES

Poder Judicial– Reto institucional intercultural

¿Qué significa en clave peruana la justicia intercultural?
En Perú significa un avance importante a la hora de afianzar el papel del poder judicial como
institución de garantía de derechos, a la hora de afianzar el cumplimento de estándares internacionales
a los cuales Perú se encuentra adscrito por ratificación –como el convenio 169 de la OIT-, y significa
en la práctica un camino de resolución de conflictos y establecimiento de empatías entre sistemas de
justicia que hasta ahora han tenido una convivencia muy complicada.
 RETOS INSTITUCIONALES

Poder Judicial– Reto institucional intercultural

¿Qué cambio producirá en las poblaciones? ¿se avanzará en la
reducción de conflictos?
Los protocolos no van a resolver todos los problemas que tienen las comunidades indígenas en Perú. El último
informe del Comité Contra la Discriminación Racial ha sido muy duro en términos de discriminación por los
niveles de racismo existentes en el país. Pero estos protocolos y todo lo que se ha estado trabajando en torno a
ellos y al trabajo que está realizando la ONAJUP contribuye, primero, a reconocer los sistemas de justicia
indígena, lo cual es un avance importantísimo en un país con estos niveles de racismo; y en el corto plazo
estamos asistiendo ya a una reducción importante de la criminalización de estas autoridades de justicia especial.
 RETOS INSTITUCIONALES

• MINSA– Reto institucional intercultural

El Ministerio de Salud (Minsa) promueve el derecho a la salud de los pueblos indígenas en todo el país,
a través de acciones de prevención, control y promoción que garanticen el acceso universal, sin
discriminación y reconociendo su diversidad cultural.
“Tenemos el reto de desarrollar un modelo de atención de salud integral con enfoque intercultural,
implementando también medicina tradicional en los establecimientos de salud”, afirmó la viceministra
de Salud Pública, Silvia Pessah, durante su presentación ante la Comisión de pueblos andinos,
amazónicos y afroperuanos, ambiente y ecología del Congreso de la República.
 RETOS NACIONALES DE LAS UNIVERSIDADES FRENTE A LA
INTERCULTURALIDAD

La Ley Universitaria N°30220 establece los principios para una política de aseguramiento a la calidad en la educación superior dando
sustento a la creación y funcionamiento de universidades interculturales. Para garantizar en la educación superior el reconocimiento pleno del
derecho de la población indígena a la educación universitaria, el Ministerio de Educación publicó hace un año los lineamientos para el
desarrollo de estas instituciones.

En el Perú, existen cuatro universidades interculturales:

i) Universidad Nacional Intercultural de la Selva Central Juan Santos Atahualpa (UNISCJSA) en las provincias de Chanchamayo y Satipo
(Junín),
ii) Universidad Nacional Intercultural de Quillabamba (UNIQ) en la provincia de La Convención (Cusco),
iii) Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía (UNIA), ubicada en la ciudad de Pucallpa (Ucayali) y
iv) Universidad Nacional Intercultural Fabiola Salazar Leguía de Bagua (UNIBAGUA) en la provincia de Bagua (Amazonas).
De estas cuatro universidades, tres han sido licenciadas por Sunedu (UNISCJSA, UNIBAGUA, UNIA).
El Perú es el tercer país con mayor población indígena y, según el último Censo del 2017 del INEI,
representan el 25.80% de la población a nivel nacional (incluyendo a los quechuas, aimaras y otros
grupos étnicos de la Amazonía) mientras que los afrodescendientes representan el 3.57%, los tusán 0.82%
y nikkei 0.29%.
Es preciso señalar que el acceso a la educación de pueblos indígenas es preocupante, más de 8.98% según
el Censo de 2017 declara no haber alcanzado ningún nivel educativo, situación sobre la que el Estado
debería tomar atención por las brechas que aún existen y si pensamos el acceso a la educación superior
este sigue siendo un reto para países como el nuestro.
GRACIAS…