Ángela

Figuera
Una poética del exilio interior

Mª Ángeles González Ortega

Datos biográficos
 Nace en 1902 en Bilbao y muere en Madrid en
1984.
 No publica hasta 1948.
 Estudios de Filosofía y Letras.
 Tres sucesos determinantes:
- Primer hijo nace muerto.

- Traslado a la capital y nacimiento de su único hijo.

- Situación precaria tras la pérdida del bando

republicano en la Guerra Civil.
 Obras completas
Obras completas publicada en la
editorial Hiperión en 1986: tres
ediciones y descatalogada.
“Nota preliminar” de su marido
Julio Figuera.
HERMANA
“como era la mayor de nueve hermanos y su madre era
una persona de carácter débil y de poca fortaleza física
Ángela tuvo que dedicar bastante atención a los hermanos
pequeños. [...] Quizá esta circunstancia exageró en ella el
innato instinto maternal”
MADRE
“En los primeros años de la postguerra Ángela se dedicó
de lleno a nuestro hijo, a la casa y a escribir en sus ratos
libres”
ABUELA
“Al irnos a Avilés, Ángela quedó aislada de los círculos,
tertulias literarias y amigos escritores de Madrid y como
ya tuvo una nieta, Ana, se convirtió en abuela más que
en escritora”
 Carácter poético

Forma parte del “triunvirato vasto” con Gabriel Celaya y

Blas de Otero, pero con menor atención.

“Su poesía destaca [...] por un claro enfoque femenino de

los problemas sociales” (Quance 2009: 17).

Opresión y la falta de libertad general < opresión concreta

de la mujer.
 Evolución temática
Poemarios

Mujer de barro (1948)

Soria pura (1949)
Eje de su poesía  papel de la maternidad y las
Vencida por el ángel (1950)
distintas posturas a lo largo de sus obras
El grito inútil (1952)
Víspera de la vida (1953)
“Arranca de un intimismo vitalista y sensual, que celebra su
Los días duros (1953)
reconocimiento como mujer y su encuentro con la vida, y
Belleza cruel (1958) que llega a derivar en una obra de testimonio social, [...]
Toco la tierra: letanías (1962) clama contra la injusticia” (Payeras 2003: 17)
Poemas
 “Ser mujer”
Ser mujer:
ser la madre que engendra y la hermana que
Ser mujer, ser mujer: escucha;
con el alma y la carne ser mujer. ser la novia que besa, ser el premio en la lucha,
ser mujer...
Ser la luz, ser la flor, Ser la fuente de vida para el labio del niño,
ser la risa y la miel; para el labio del hombre
ser mujer: ser amor. ser placer.
Tener en el regazo cuna blanda y serena, Ser la paz; ser remanso;
tener el corazón como un niño risueño, ser alivio y descanso;
para el niño con sueño, ser impulso en el vuelo,
para el hombre con pena. y en la rauda caída,
consuelo.
Tener brazos flexibles como cuellos de aves,
brazos tibios y suaves, Ser mujer, ser mujer:
para guiar los pasos primeros del infante, amargada o florida,
para ceñirse al cuello del amante. quiero siempre en la vida
ser amor: ser mujer.

[...]
 Mujer de barro (48)
“Durar”
Yo pasaré y apenas habré sido,
—frágil destino de mi pobre arcilla—.
 
Hijo, cuando yo no exista,
tú serás mi carne, viva.
Verso, cuando yo no hable,
tú, mi palabra inextinta.

“El grito inútil”
¿Qué vale una mujer? ¿Para qué sirve
una mujer viviendo en puro grito?
¿Qué puede una mujer en la riada
donde naufragan tantos superhombres
y van desmoronándose las frentes
alzadas como diques orgullosos
cuando las aguas discurrían lentas?
Volvedme a aquel descuido, a aquel sosiego
en que era dable andar por los caminos
pastoreando ensueños como ovejas.
Volvedme al ruiseñor de aquel boscaje.
[...]
El grito inútil (52)
Pero es vano, amigos, nos cortaron
la retirada hacia seguras bases.
Están rotos los puentes,
los caminos confusos,
los túneles cegados. No sabemos
de cierto si avanzamos o si huimos
dejando por detrás tierra quemada.
Y yo pregunto, vadeando a solas
un río de aguas turbias y crueles,
¿qué puede una mujer, para qué sirve
una mujer gritando entre los muertos?
 El grito inútil (52)

“Mujeres del mercado” Van a un patio con moscas. Con chiquillos y perros.
Con vecinas que riñen. A un fogón pestilente.
Van temprano a la compra. Huronean los puestos.
A un barreño de ropa por lavar. A un marido
Casi escarban. Eligen los tomates chafados.
con olor a aguardiente y a sudor y a colilla.
Las naranjas mohosas. Maceradas verduras
Que mastica en silencio. Que blasfema y escupe.
que ya huelen a estiércol. Compran sangre cocida
en cilindros oscuros como quesos de lodo
Que tal vez por la noche, en la fétida alcoba,
y esos bofes que muestran, sonrosados y túmidos,
sin caricias ni halagos, con brutal impaciencia
una obscena apariencia.
de animal instintivo, les castigue la entraña
[...] con el peso agobiante de otro mísero fruto.
Otro largo cansancio.
 Conclusiones

 Evolución de la imagen de la mujer (interior-

exterior) y desmitificación de la maternidad.

 Búsqueda de un nuevo concepto de belleza:

fraternidad universal.

Hay que luchar, rugir, sincronizarse

con el compás terrible de los hechos.
En “Los días duros”
(Figuera, Á. 2009: 170)
 Bibliografía
Figuera, Á. (2009). Obras completas. Hiperión.
Figuera, J. (2009). Nota preliminar. En Á. Figuera, Obras completas (pp.
9-12). Hiperión.
Medina Puerta, C. (2019). La poesía social como testimonio del hambre.
La voz ejemplar de Ángela Figuera. Revista de la Asociación
Española de Semiótica, 28, 1021-1055.
Payeras, M. (2003). El linaje de Eva. Tres escritoras españolas de
postguerra: Ángela Figuera, Celia Viñas y Gloria Fuertes. SIAL.
Quance, R. (2009). En la casa paterna. En Á. Figuera, Obras completas
(pp. 15-25). Hiperión.