• En el proceso cognoscitivo, como lo hemos afirmado, participa el sujeto con sus

habilidades, capacidades, conocimientos previos y, en general, con todas sus experiencias

acumuladas, de las cuales no puede desprenderse e influyen en forma determinante en el
conocimiento, pueden enriquecerlo, parcializarlo y ampliarlo, pero también hacerlo
subjetivo; por ese motivo, cuando investigamos resulta difícil ser objetivo e inclusive
llega a afirmarse que el conocimiento objetivo es un propósito imposible de alcanzar.
• Ordinariamente en el contacto con la naturaleza el sujeto efectúa su actividad
cognoscitiva, de tal modo que el contacto sensorial primero y después la generalización
permiten que se produzca el proceso de abstracción mediante el cual se pasa de la
percepción a la generalización abstracta de la realidad; de ahí a la verificación práctica de
que lo abstraído corresponde con la realidad y se prueba la eficacia lógica del propio
conocimiento.
• síntesis, gracias a la actividad del sujeto y a su interacción con la realidad se origina el
conocimiento, sin ello este es imposible.
• EL OBJETO.
• El segundo elemento necesario para que el conocimiento pueda alcanzarse es, sin duda, el
objeto; en una palabra, este es la realidad en cualquiera de sus significados existenciales, la
realidad es el qué conocer o el qué investigar.
• Debemos señalar que entre el sujeto y el objeto o realidad se presentan interferencias u
obstáculos que dificultan el proceso cognoscitivo. Algunos de estos obstáculos son
inherentes al sujeto, ya que sus experiencias pueden influir en forma determinante para
percibir la realidad, a tal grado, como ya lo afirmamos, que es posible perder la objetividad.
• Hemos advertido, con toda seguridad, que sobre una misma realidad distintos sujetos
tenemos diversas opiniones; aunque también sobre una misma realidad varios sujetos
tenemos conocimientos diferentes. Parece ser que en el conocimiento influyen los contextos
sociales específicos en que se desarrolla cada sujeto.
• Al respecto, podemos afirmar con Berger y Luckmann: “Lo que es real para un monje del
Tíbet, puede no ser real para un hombre de negocios estadounidense. El conocimiento que
tiene un criminal difiere del que posee un criminalista. Se sigue de esto que las
acumulaciones específicas de realidad y conocimiento pertenecen a contextos sociales
específicos.”
• En conclusión, el objeto, como factor del conocimiento, está constituido por la diversidad de
manifestaciones de la realidad, incluso por la variedad de aspectos que sobre las distintas
manifestaciones de la realidad tomemos como objeto de la actividad cognoscitiva o de investigación, y
que sean de interés para el sujeto cognoscente.
• Relación entre el objeto y el sujeto.
• ¿Cómo entran en relación el objeto y el sujeto en el proceso del conocimiento? Debemos destacar la
importancia del estudio de la forma como el sujeto se aproxima a los objetos para obtener de ellos un
conocimiento. Precisamente, la manera en que se establece la relación entre el sujeto y los distintos objetos de
la realidad nos conduce al problema del método y el posterior estudio y diseño del proceso de investigación,
parte esencial en una obra de metodología de la investigación. Ahora bien, la relación entre sujeto-objeto es
determinante en el proceso cognoscitivo, por lo cual conviene analizar los problemas que se pueden presentar.
• Problemas de la relación sujeto-objeto ¿Cuáles son los problemas de la relación sujeto-objeto en el proceso
cognoscitivo? Se puede afirmar que los problemas, tanto de la teoría del conocimiento como de la metodología,
derivan del modo en que se lleva a cabo la relación entre sujeto y objeto, tanto en el proceso de conocimiento
como en el de investigación. Ahora bien, debido a que el método es la forma en que un sujeto realiza la tarea
cognoscitiva, evidentemente los problemas de la metodología tienen una estrecha relación con los planteados
por la teoría del conocimiento, los cuales se vinculan con los problemas derivados de la relación sujeto-objeto.
En efecto, una vez dados el sujeto y el objeto del conocimiento, es necesario que exista una relación entre
ambos, pues en tanto estén ajenos no puede obtenerse ningún conocimiento. De dicha interacción depende no
solo que el proceso de conocimiento llegue a buen puerto, sino también su validez
IMPLICACIONES ONTOLÓGICAS DE LA RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN LAS TEORÍAS
EDUCATIVAS

• En la teoría educativa, dependiendo de la o las facultades cognoscitivas (la razón y/o

los sentidos) que el sujeto que las elabore utilice para resolver los problemas del
conocimiento en general y, en particular, el correspondiente a la relación sujeto-objeto,
se exploran, describen, explican, interpretan o comprenden los fenómenos educativos a
utilizando supuestos filosóficos racionales, sensuales o mixtos; a partir de los intereses
ontológicos (determinismo, indeterminismo o estados intermitentes entre uno y otro)
del investigador o del grupo que lo financia.
• Por cuestiones de espacio se analizarán únicamente las implicaciones ontológicas de la
relación sujeto-objeto sobre las teorías conductista, psicoanalítica, humanista,
cognitivista, psicogenética y sociocultural de la educación respecto de las metas de la
educación, el concepto de aprendizaje, al papel del maestro, el concepto de alumno, la
motivación, la metodología de la enseñanza y la evaluación, tomando como base,
únicamente, la obra de Guzmán, Jesús Carlos y Gerardo Hernández Rojas (1993)
. Implicaciones educativas de seis teorías psicológicas. CONALTE - UNAM. Autores a
quienes se reconoce su gran capacidad de síntesis y manejo de teoría educativa.