Concepto del

universo en la
antigüedad
 Babilonia
- Del año 4000 a. C. a 500 d.C.

La observación más antigua de un eclipse solar procede también de los Babilonios y se

remonta al 15 de junio del 763 a.C. Los babilonios calcularon la periodicidad de los eclipses,
describiendo el ciclo de Saros, el cual aún hoy se utiliza. Construyeron un calendario lunar y
dividieron el día en 24 horas. Finalmente nos legaron muchas de las descripciones y nombres
de las constelaciones.

Hacia el año 400 a.C. comprobaron que los movimientos aparentes del Sol y la Luna de
Oeste a Este alrededor del zodíaco no tienen una velocidad constante. Parece que estos
cuerpos se mueven con velocidad creciente durante la primera mitad de cada revolución hasta
un máximo absoluto y entonces su velocidad disminuye hasta el mínimo originario. Los
babilonicos al mirar al sol podian saber cuando comenzaba cada mes y en que dia se
encontraban del mes.
 Sumeria
3500 a. C

 En un principio, los sumerios imaginaron el universo como una

gran cúpula cerrada, con una base de tierra firme rodeada por un
mar de agua primordial que era salada, como los mares, de donde
había surgido la vida, a partir de este caldo primordial. Por debajo
de la capa terrestre existía un inframundo llamado Kur, y entre la
tierra y el inframundo existía un océano de agua dulce que los
separaba, en referencia a los pozos de los que se extraer agua
dulce. A la deidad del firmamento de la cúpula se le llamó An, y a la
de la tierra, Ki.
 Persa

Los persas creian que el universo se dividia entre lo bueno(laluz) y lo malo (oscuridad)
Estos dos habían sido mezclados por un accidente cósmico, y el papel del hombre en
esta vida era a través de buena conducta para liberar las partes de sí mismo que
pertenecieron a la luz. Mani vio la mezcla del bien y del mal como una tragedia cósmica,
mientras Mazdak vio esto de una manera más neutral, incluso optimista.
 Acadio
1500a.C – 224 d.C

La percepción de los Acadios, era prácticamente la misma de los simerios, los cuales creían
que el universo consistía en un disco plano cerrado por una cúpula de latón. La vida
después de la muerte implicaba un descenso al vil submundo, donde se pasaba la
eternidad en una existencia deplorable, en una especie de infierno.
Creían que los cultivos crecían porque un dios masculino se estaba apareando con su
esposa diosa. Ellos veían los meses húmedos y calurosos del verano, cuando los campos
y praderas se teñían de marrón, como el momento de la muerte de los dioses. Cuando
los campos florecían de nuevo en primavera, creían que sus dioses resucitaban.
Marcaron a este, como el comienzo del año, que era celebrado en sus templos con
música y cantos.
 Hititas

1450 a.C – XII a.C

La religión hitita llegó a ser conocida como «la religión de los mil dioses». Contaba con numerosas divinidades
propias y otras importadas de otras culturas, entre las cuales se destacaba Tesub, el dios del trueno y la lluvia,
cuyo emblema era un hacha de bronce de doble filo (algo semejante, aunque puede ser casual, se observa en la
civilizacion minoica), y Arianna, la diosa del sol. Otros dioses importantes eran Aserdus  (diosa de la fertilidad),
Naranna, diosa del placer y la natalidad y su marido Elkunirsa (creador del universo) y Sausga.

los hititas dividieron el universo en el Cielo —el mundo superior donde vivían los grandes dioses— y un conjunto
formado por la Tierra y el infierno —el mundo subterráneo descrito como tierra sombría—, al que llegaban los
difuntos después de la muerte. Era accesible desde la superficie de la tierra a través de las cavidades naturales
que conducen hacia las profundidades: pozos, pantanos, cascadas, grutas y otros agujeros (como las dos
cámaras de Nişantepe en Hattusa). Estos lugares podían servir como espacios para los rituales relacionados
con las deidades infernales.
 Casitas
1531 a.C – 1155 a.C

Los casitas al igual que los hititas relacionaban directamente al universo con la religion( la cual era la
misma que los hititas)

La religión hitita llegó a ser conocida como «la religión de los mil dioses». Contaba con numerosas
divinidades propias y otras importadas de otras culturas, entre las cuales se destacaba Tesub, el dios del
trueno y la lluvia, cuyo emblema era un hacha de bronce de doble filo (algo semejante, aunque puede ser
casual, se observa en la civilizacion minoica), y Arianna, la diosa del sol. Otros dioses importantes eran
Aserdus  (diosa de la fertilidad), Naranna, diosa del placer y la natalidad y su marido Elkunirsa (creador del
universo) y Sausga.
 - 1200 a.C. hasta el 146 a.C
Griegos
Para los griegos la creación del universo dice que al principio, lo único que existía era el Caos. El caos
era un lugar vacío, era el espacio, la nada. El caos era como "un estado de confusión" el caos era el lugar
dispuesto para la creación del todo. El Caos dio origen a la noche y a las tinieblas, quienes a su vez dan
origen a Éter y hemera. Después del Caos surgieron Gea, Tártaro y Eros. Gea es mejor conocida como la
tierra, Tártaro es el infierno y Eros fue el hijo de estos dos, un dios que es asociado comúnmente con el
deseo carnal.
Durante el S.IV a.c se pensaba que la tierra era el centro del universo y que todo lo demás giraba a su
alrededor, Aristóteles defendía esta postura dando lugar así a la teoría geocéntrica. Basándose en estas
observaciones Claudio Ptolomeo desecho la idea de que la tierra rotara (modelo heliocéntrico), esto freno
el progreso durante un largo periodo de tiempo y por la autoridad en esa época de Aristóteles,
desecharon la teoría del astrónomo Aristarco de Samos quien en el 270 a.c apoyo el modelo heliocéntrico
diciendo que la tierra no era el centro del universo, sino que la tierra era un astro más que giraba
alrededor del sol.
 Egispcios
● 3100 a.C. a 332 a.C
los antiguos griegos imaginaban el universo, con centro en la Tierra, como una sucesión de esferas
concéntricas en las que se situaban el Sol, la Luna, los planetas y el fondo de estrellas fijas. para ellos
Egipto era el centro del universo. Alrededor, un segundo círculo muestra repetido el texto “países
extranjeros”, con las diosas del este y del oeste marcando los límites de la Tierra.

Alrededor, el cuerpo arqueado de la diosa Nut, representando el mundo celeste que rodea a la Tierra.
A través de Nut navega el Sol, por el día y por la noche, en este caso rodeado de estrellas. Esta idea
de Nut, como diosa que personifica el mundo celeste.
 Romanos
27 a.C - 1453 d.C

El origen del universo según los romanos y su mitología comenzó con la creación de tres
elementos fundamentales: la Tierra, el Cielo y el Mar, que al combinarse fueron llamados el Caos.
Este génesis está asociado con los principales personajes y dioses del mito romano, asegurando
que fueron los responsables de la formación del universo
 Chinos
221 a.C a 220 d.C

Para los chinos consideraban que la estructura del universo  era como una fruta que colgaba de lo que se
conoce en occidente como la estrella polar y describieron 284 constelaciones  distribuidas en 28 casas, templos
o cuadrículas que ocupaban todo el firmamento. Inicialmente concebían una tierra y un cielo planos, separados
por 40.000 km. Creían que el sol, al que calculaban un diámetro  de unos 625 km, giraba en el cielo excéntrico
respecto de la vertical de China, de modo que, cuando se acercaba se hacía de día y, cuando se alejaba, de
noche. Esto no explicaba el tránsito solar por el horizonte, de forma que tuvieron que curvar tal concepción en
dos semiesferas concéntricas, calculando el radio de la terrestre en 30.000 km. No se conoce la forma de
deducir tales dimensiones.
 Hinduos
1531 a.C – 1155 a.C

La tradición popular de los brhamanes entiende desde antiguo a la tierra como una superficie
abovedada sostenida sobre cuatro grandes elefantes, que a su vez están sobre la concha de una enorme
tortuga, y ésta sobre una bandeja de plata flotando sobre la eternidad, simbolizada por una serpiente
mordiéndose la cola.

Los hinduistas creían que la Tierra era redonda y que estaba fija, mientras que el Sol, la Luna y los astros
se movían a distintas velocidades:

Los hindúes creían que debajo de todos los lokas está la Tierra plana, con el monte Meru en el centro,
rodeado por altísimas montañas. Alrededor de los Himalayas hay un continente aproximadamente
redondo. Alrededor de ese continente hay un océano perimetral de agua
salada, que rodea todo Bharata Varsha. Más allá de ese océano circular hay varios exóticos continentes
concéntricos, cada uno rodeado por océanos de agua dulce, melaza, vino y miel
 Culturas precolombinas

200 d. C.-900 d. C.

Según la concepción azteca, el mundo y el hombre han sido creados varias veces, y una creación ha
seguido siempre un cataclismo que ha puesto fin a la vida de la humanidad. esta es parte de la
mitología azteca, que comparte similitudes con otras culturas antiguas. las diversas creaciones están
plasmadas en el disco central del calendario azteca.
Gracias por la
atencion
 Referencias

o Alvarado Cordobés, José (2008): Historia del Universo: Origen y destino.

o Bojowald, Martin. Antes del Big Bang: Una Historia completa del Universo.
o Brown, Cynthia Stokes (2007). Gran historia: del Big Bang al presente. Nueva York: The New Press.
o Chaisson, Eric (2006). Epic of Evolution: Siete edades del cosmos. Nueva York: Columbia
University Press.
o Christian, David (2004). Mapas del tiempo: una introducción a la gran historia. Berkeley: Prensa de
la Universidad de California.