Conceptos, enfoques y modelos de

educación intercultural
La cultura como organización de la diversidad

CULTURA: término polisémico (Es

decir que las palabras polisémicas son
aquellas que tienen más de
un significado)
En 1952, los antropólogos Alfred
Kroeber y Clyde K. Kluhonn,
recolectaron en un libro,
aproximadamente 300 formas de
definir el término.
En las Ciencias Sociales se fue llegando
a cierto consenso a través de una
definición sociosemiótica de la cultura
identificando las tensiones de las
condiciones multiculturales en que
varía este objeto de estudio.
Pierre Bourdieu desarrolló esta diferencia entre cultura y sociedad al mostrar
en sus investigaciones que la sociedad está estructurada con dos tipos de
relaciones: las de fuerza, correspondientes al valor de uso y de cambio, y,
dentro de ellas, entretejidas con esas relaciones de fuerza, hay relaciones de
sentido, que organizan la vida social, las relaciones de significación. El mundo
de las significaciones, del sentido, constituye la cultura.
 Una definición operativa de cultura:
La cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación
y consumo de la significación en la vida social.
La cultura se presenta como procesos sociales: se produce, circula y se
consume en la historia social. No es algo que aparezca siempre de la misma
manera.
Un mismo objeto puede transformarse a través de los usos y reapropiaciones
sociales. Y también cómo, al relacionarnos unos con otros, aprendemos a ser
interculturales.
 Identidad

Su raíz etimológica (latina) es identitas, es decir, “igual a uno mismo” incluso

“ser uno mismo” o lo que se conoce como principio ontológico de identidad
(A=A).
La escencia de las cosas (o personas), lo que diferencia del resto de los
objetos.
RAE: Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que
los caracterizan frente a los demás .
Según la UNESCO (2014) “ cada ser humano tiene una identidad genética que es
única, pero el ser humano no se puede definir solo por sus características genéticas.
Los potenciales del genoma de cada ser humano se expresa de forma diferente
según el ambiente, educación, las condiciones de vida y la salud de cada individuo”

La identidad es una categoría general que posibilita que tengamos un lugar

de adscripción (histórico-temporal) frente a los demás a distinguirnos de
los otros (sujetos, instituciones, grupos, familias, comunidades,
movimientos sociales, naciones), y decir qué es lo que somos y lo que no
somos. No hay posibilidad de identidad que no postule, al mismo tiempo,
una alteridad: no sería posible una mismidad sin la existencia de esa
otredad.
(Zaira Navarrete-Cazales, 2015)
La identidad es una categoría general que posibilita que tengamos un lugar
de adscripción ( histórico-temporal ) frente a los demás a distinguirnos de
los otros ( sujetos, instituciones, grupos, familias, comunidades,
movimientos sociales, naciones ), y decir qué es lo que somos y lo que no
somos. No hay posibilidad de identidad que no postule, al mismo tiempo,
una alteridad: no sería posible una mismidad sin la existencia de esa
otredad.
(Zaira Navarrete-Cazales, 2015)
La identidad personal es construida por el individuo a partir de los recursos
que le proporciona su trayectoria social, considerada como una historia
subjetiva que da a la identificación una naturaleza narrativa y reflexiva
cambiante. El vínculo societario en el que se desenvuelve la persona le ofrece
oportunidades, recursos, señas y un lenguaje para la construcción del Yo.
 Diversidad cultural

Convivencia e interacción que existe entre diferentes culturas dentro de un

mismo espacio geográfico.
La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta
diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades
que caracterizan a los grupos y las sociedades que componen la humanidad.
Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, 2001
 Taller
¿Qué conozco sobre los países de origen de mis estudiantes?
Objetivo: Identificar qué conocemos de la cultura y de los sistemas educativos
de nuestras y nuestros estudiantes y así apoyarlos en sus procesos de
aprendizaje.
Comenta: ¿cuánto sabemos realmente sobre los sistemas educativos de
nuestros/as estudiantes? ¿Qué ideas tenemos al respecto?
Preguntas que guían el taller:
¿Qué conocemos y desconocemos de los sistemas educativos de los países de
donde vienen nuestros/as estudiantes? Por ej: años de enseñanza obligatoria,
edad para la lectura, nivel de alfabetismo, sistema de formación del
profesorado, etc.
¿Qué ideas tenemos de los sistemas educativos de nuestras/os estudiantes?
¿Qué elementos de los sistemas educativos de los países de origen nos
parecen relevantes para poder apoyarlos/as en su experiencia escolar?
Documento de trabajo para sistematizar y poner en común.
 
Integrantes del grupo: ____________
País analizado: ____________
 
 
Caracterización de los Elementos del currículo Preguntas para profundizar
estudiantes que conocemos nuestro conocimiento