Rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud , el deber, la felicidad y el buen vivir

R.- ETICA

Conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo

social que funciona como guía para obrar con bondad o malicia.
R.- MORAL

Regla o normas por las que se rige la conducta de un ser humano, en concordancia con
la sociedad y consigo mismo.
R.- MORALIDAD

Regla u ordenamiento dictado por autoridad competente cuyo incumplimiento conlleva

una sanción
R.- NORMA

Estado o condición del que no está prisionero o sujeto a otro, está ligado con la
responsabilidad.
R.- LIBERTAD

Conocimiento que el ser humano posee sobre si mismo, sobre su existencia y relación
con el mundo; capacidad de discernir entre el bien y el mal, a partir de la cual se pueden
juzgar los comportamientos
R.- CONCIENCIA

Facultad de hacer o no hacer algo.

R.- VOLUNTAD

Principios ideológicos o morales por los que se guía una sociedad.

R.- VALOR

Condición y estado del individuo, comunidad o pueblo con dependencia y capacidad de

autogobierno; surge cuando el sujeto posee en si mismo o para si mismo la norma.
R.- AUTONOMÍA

Sujeto a un poder externo o ajeno que impide el desarrollo de su voluntad y naturaleza;

se manifiesta cuando el sujeto recibe la norma de otro sujeto.
R.- HETERONOMÍA

Creadores de una serie de preceptos morales, escritos en el papiro, llamado la Sabiduría

de Anu cuya norma principal dice: “ no hagas aquello de lo que tu madre pudiera
avergonzarse y reprochártelo ni nada que le haga elevar su mano a Dios porque el oirá
sus ruegos”
R.- EGIPTO
 TEORÍA REPRESENTANTE CARACTERÍSTICAS

ESTOICISMO DE LUCIO LUCIO ANNEO SÉNECA La fraternidad universal y el amor al prójimo son preceptos
ANNEO SÉNECA básicos de esta doctrina. Concibe al mundo como una gran
comunidad donde todos los hombres son hermanos -los
estoicos se denominaban cosmopolitas- , regida por la
suprema providencia, la razón divina creadora, el espíritu
universal, el dios personal o los dioses.
UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM En ella preconizaba que todo acto humano, norma o
JEREMY BENTHAM institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen,
esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las
personas. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en
el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento.
HEDONISMO DE EPICURO DE SAMOS Los epicúreos sostenían que el placer verdadero es
EPICURO alcanzable tan solo por la razón. Hacían hincapié en las
virtudes del dominio de sí mismo y de la prudencia.
DEONTOLOGISMO EMMANUEL KANT Tratado de los deberes Deontologismo, en un contexto
EMANUEL KANT deontológico, lo que hace que una acción sea correcta o
incorrecta es el carácter intrínseco de la acción. Si el
principio de la acción se puede universalizar, entonces la
acción es correcta
EUDEMONISMO DE ARISTÓTELES Tiene como característica común ser una justificación de
ARISTÓTELES todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Afirmaba
que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera
natural.

En el siglo XVII a.C se emitió el Código de Hammurabi que establecía las reglas
legales fundamentales para los caldeos, donde recopila de manera impersonal las
decisiones de justicia del rey, decía que algunas leyes son tan fundamentales que ni
un rey tiene la capacidad de cambiarlas “ las leyes Escritas en piedra eran Inmutables”
R.- MESOPOTAMIA

El filosofo Zoroastro, creó una de las primeras religiones monoteísta de la historia,

denominada mazdeísmo, que tenia como base la obra el Zend Avesta en forma de
recopilación de cánticos sagrados con el nombre de gathas. Otro personaje de esta
cultura, fue Ciro el grande, ya que en el año 537 a.C permitió que judíos salieran
de Babilonia y regresaran a Palestina pues tenia la idea de “traer paz al mundo”,
considerado el creador de la primera declaración de los derechos humanos .
R.- ETICA PERSA

La cultura judía estuvo fuertemente impregnada de sus preceptos religiosos, mismos

que establecían los fundamentos morales en los textos del Torah y el Decálogo de
Moisés, algunas culturas influyeron en la filosofía ética judía, los fariseos altamente
legalista, los saduceos que afirmaban que hay que servir a Dios sin esperar
recompensa y Los esenios que rechazaban los placeres; estos últimos tuvieron una
gran influencia en la doctrina cristiana.
R.- ISRAEL
Buda, también conocido como Siddharta gautama, la rectitud constituye la norma
básica del Budismo y tenía como enseñanzas primordiales, las cuatro verdades
nobles y el sendero de ocho pasos.
Las 4 verdades nobles son:
1) el sufrimiento existe
2) el sufrimiento tiene una causa, que es la sed de placer sensual
3) se puede eliminar este sufrimiento, Eliminado esta sed
4) Modos de eliminar el sufrimiento: pensar recto, querer recto, obrar recto, vivir
recto, pretender recto
R.- INDIA

Confucio es el mas grande pensador de la cultura china antigua, dedicado a redactar

y difundir las leyes, proponía un hombre superior en cuyo espíritu se da la
conjugación de los valores morales, las situaciones psicológicas y sociales. Otra
corriente importante fue la del Taoísmo fundada por Lao Tse que expresa que la vida
sencilla descara la ganancia, disminuye el egoísmo, reduce los deseos: el Tao es el
camino o supremo principio.
R.- CHINA

La ética cristiana se nutre de la influencia hebraica y desarrolla una doctrina basada

en la caridad y la misericordia; sus bases están en los bienes del espíritu encima de
los bienes materiales, descansa sobre la revelación bíblica acerca de la naturaleza, la
justicia y el amor de Dios. La doctrina de Jesús se orientaba a una practica social
basada en la justicia, la piedad y el amor al prójimo.
R.- CRISTIANISMO

SEPARA LA RAZÓN DE LA FÉ. LAS MATEMÁTICAS SURGEN COMO BASE DE

COMPROBACIÓN. DESCARTES
R.- MODERNIDAD

MOVIMIENTO ARTÍSTICO, FILOSÓFICO Y CULTURAL BASADO EN EL RELATIVISMO

CULTURAL.
R.- POSMODERNIDAD

El desarrollo sustentable es aquel que satisface las necesidades del presente sin
comprometer la habilidad de las futuras generaciones para satisfacer las propias
R.- El desarrollo sustentable

En que se divide el desarrollo sustentable

R.- Dimension social: Se preocupa los demás y valora la justicia social y la paz.
Dimension política: Se tomen decisiones por medios justos y democráticos.
Dimension ecológica: Se protejan los recursos naturales y utilizar recursos
sabiamente.
Dimension económica: Se valore el desarrollo adecuado y la satisfacción de las
necesidades para todos.
Totalidad de genes, especies y ecosistemas.
R.- Biodiversidad

¿A qué se llama economía de los materiales?

Al sistema líneal en el cuál provienen productos y se descartan.

¿Porqué el sistema está en crisis, con quien interactúa y cómo lo hace?

Porque esta en un sistema lineal en un planeta finito , interactúa con el mundo real
con ayuda del gobierno y empresas.

¿Porqué el diagrama se presenta como incompleto?

Porque durante el proceso se topa con limites que no vemos.

¿Porqué se fomenta la producción de bienes de consumo, que bienes o servicios se

remplazan?
Para resucitar la economía y satisfacer necesidades, se reemplazan los productos y
recursos naturales .

¿Qué es la obsolencia planificada?

Es el fin de la vida útil de un producto, diseñado para ser desechado .

En que se divide la economía de materiales

R.- Extraccion: Explotación de los recursos de los naturales
Produccion: Mezcla de recursos natural con algún químico
Distribucion: Es la venta de los productos y el llenado de inventario
Consumo: Comprar productos y consumirlos
Descarte: Desecho de productos

Cuales son las 3 R

R.- Reducir, Reutilizar y Reciclar
 TEORÍAS ECONÓMICAS CEPAL
LIBERALISMO
ADAM SMITH
Sistema filosófico, económico y
político que promueve las
libertades civiles y se opone a
cualquier forma de despotismo,
apelando a los
principios republicanos.
Constituye la corriente en la que
se fundamentan tanto el
Estado de derecho, como la
democracia representativa y la
división de poderes
 
o No permite la
intervención del estado.
o El mercado se centra en el
significado de “La mano
invisible”. (Libro de
PEMA).
o Aumento de demanda y
paros laborales.
o Lucha por el sistema
económico absolutista.
o Defensa de iniciativas
individuales.
Siglo XVII
 
KEYNESIANISMO HUMANISMO
JOHN. M KEYNES ERASMO DE
Se centra en el análisis de RÓTTERDAM/DANTE
las causas y consecuencias ALIGHIERI
de las variaciones de la  
demanda agregada y sus Pretenden identificar las
relaciones con el nivel de condiciones
empleo y de ingresos.[1]El socioeconómicas y las
interés final de Keynes fue estructuras económicas
poder dotar a unas necesarias para hallar una
instituciones nacionales o senda de desarrollo
internacionales de poder humano y crecimiento
para controlar la economía económico sostenido
en las épocas de recesión o (productivo o no).
crisis
o Se basa en una o Integración de los
economía de
valores y la economía.
equilibrio
presupuestario; apoyo o Se basa en una
a las empresas, corriente de
creación de
pensamiento
impuestos, orientación
de actividades a obras intelectual con la
públicas y el aumento ciencia
de bienes y consumos.
social( economía)
o Crea puestos
determinados y  sIGLO XIV
disminuye los paros  
laborales.  
o Se centra en el análisis
de las causas y  
consecuencias de las
variaciones de las
demandas y sus
relaciones con el nivel
de empleo y de
ingreso.
Publicada en 1936 con
respuesta a la
depresión de 1929.