UNIVERSIDAD NACIONAL

“PEDRO RUIZ GALLO”

TEMA : “EL DERECHO EN EGIPTO”

ÁREA : DERECHO ROMANO
DOCENTE : WALTER RAMOS MANAY
INTEGRANTES:

 Saavedra Echeverre Mirelly

 Segovia Ferná ndez Rosabet
 Morales Quinteros Silvia Karen
 Orrego Flores Lisbeth Fiorella
 Alarcó n Olano Joysi Fiorela
 Sá nchez Llenque Erika Jazmín
 DERECHO EN EL ANTIGUO
EGIPTO
 Egipto era una sociedad totalmente materialista y de carácter práctico, lo que permitió
que se nutriera de su tradición y sus costumbres
 Egipto transmitía sus reglas de conducta y sus normas así como su espíritu filosófico al
través de su tradición. Éste método fue tan eficaz que fue adoptado por muchas
comunidades; con el único contraste de que la implementación del castigo era exagerada e
inflexible.  
 El Derecho rudimentario y primitivo egipcio evoluciona y logra su gran unificación
cuando Egipto conquista todos los pueblos limítrofes (nomos) y los somete al gran Imperio
del Nilo, aplicándoles la esencia tradicionalista, lo que fomentó la unión del sistema
judicial a través de todos sus dominios basados en la costumbre y en las ideas.
  La autoridad del Faraón era irrevocable, de inmediata ejecución e incuestionable. Se le
denominaba “el Señor del Derecho”. 
  INSTITUCIONES DEL ANTIGUO
EGIPTO
 En Egipto se utilizó tres de las instituciones más viejas del mundo, las cuales han llegado a
nuestro Derecho moderno casi intactas; variando de acuerdo a las culturas y grupos étnicos
a lo largo de la historia. Estas instituciones significaron para los egipcios la renovación en
los regímenes matrimoniales, de sucesión, de comercio, de traspaso de bienes, patrimonios
familiares, hipotecas, etc.
 Adopción
 Matrimonio
 Hipoteca
 DERECHO DE FAMILIA
 La familia es la base de la organización social ; desde sus inicios fue un pueblo matriarcal;
en donde el protagonismo doméstico era representado por la mujer.
 El patriarcado surge en la época faraónica o con mucha posteridad al Egipto primitivo. La
mujer era sojuzgada al hombre por el poder marital, quien se encargaba de los oficios,
tejer, preparar alimentos, criar hijos, etc.
 La poligamia estaba permitida, estableciendo la distribución igualitaria entre todos los
hijos de cada matrimonio.
 El faraón Aramis instituyó el matrimonio civil; era digno para personas comunes y el
religioso sólo para piadosos
 El divorcio era practicado y aceptado, pudiendo ser pedido por la mujer o el hombre,
indistintamente
 ORGANIZACIÓN SOCIAL Y
POLITICA
 El sistema de gobierno egipcio se caracterizo por ser:
- Monárquico
- Absolutista
- Teocrático
 Monárquico , ya que sólo era dirigido por el Faraón, 
 Absolutista ya que el faraón tenía todos los poderes
del reino
 Teocrático ya que el Faraón se creía hijo o escogido
de Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no
dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se
consideraba una divinidad.
.
Los egipcios eran gobernados por el Faraón, quien se ayudaba de funcionarios,
gobernadores y militares para extender su poder por todos los territorios bajo su mando y
hacer cumplir las leyes establecidas.  A esa organización encabezada por el rey se le
llama Estado.
El Faraón tenía la misión de defender con su ejército al pueblo, así como de organizar las
ciudades, construir canales para riego, favorecer la agricultura, fomentar el comercio y
administrar los excedentes agrícolas para superar con éxito los años de malas cosechas.
Algunos faraones fueron muy poderosos y ampliaron sus dominios luchando contra estados
vecinos.
 Luego estaban los siguientes cargos:
El escriba real: encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje
fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los secretos del
cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de
construcción y transcribir las órdenes del faraón.
El gran visir: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario entre el faraón y
los demás funcionarios. Se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya
autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por
delegación.
El jefe del sello real: Quien controlaba modo de tesorería, los ingresos y egresos de la
monarquía egipcia.
El gran sacerdote: Jefe supremo a quien se le había encomendado la dirección del culto. Los
sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue dueña del poder.
 JUSTICIA EN EL ANTIGUO EGIPTO

El faraón era la representación en forma humana de los dioses sobre la tierra, lo

que implicaba que de el emanaba las leyes . Era el guardián de la ley y la
justicia .
En la practica, la justicia era oficio de los sacerdotes, quienes formaban un
tribunal de treinta miembros escogidos entre ellos mismos por votaciones
El procedimiento era sencillo y escrito, función de los escribas . Los abogados
no existían, por lo que los litigantes debían defenderse ellos mismos.
 La jerarquía se encontraba en la siguiente escala
-    El Faraón, dios viviente y garante del orden y la justicia.
- El chaty, primer ministro, mano derecha del faraón.
- El haty, gobernador de un nomo.
- El wpyw, tribunal.
- El dedet consejo local de funcionarios.
- El seb juez de primera instancia.
-  El sr escriba adscrito a la administración de justicia
 DIVINIDADES:

 Maat : diosa de la justicia

 Neftis :ayudante de isis y Osiris en el juicio final
 Selkis :diosa castigadora de crimines (mundo del más allá)
 IGUALDAD ANTE LA LEY

 Para los antiguos egipcios, los niños eran lo más importante. En la

familia, la mujer era la «dueña de la casa», a diferencia de la antigua
Grecia o Roma, donde el páter familias era el hombre.
 Parece que varón y mujer eran iguales ante la ley, en contraste con el
derecho griego y el romano. Ellas podían manejar su propia herencia o
estar al frente de un negocio, como la dama Nenofer en el Imperio
Nuevo; podían ser también médicos, como la dama peseshet durante
la DINASTIA IV
 DERECHO PENAL

 Entre los crímenes más comunes que se dieron en Egipto y sus sanciones
tenemos:
 1) Perjurio.- los testigos falsos o delito de concusión cuando este era
comprobado había tres formas de sanción:
a) Eran castigados mediante la mutilación de oreja, nariz, manos según la
falta que cometían.
b) Eran sancionados con trabajos forzados que realizaban en las minas.
c) Eran expulsados a la frontera es decir desterrados.
 2) Homicidio.- Era sancionado con la pena de muerte al igual el cómplice.
 3) Conspiración.- Era considerado como conspiración el robo y la
violación que tenia como pena la muerte.
 DERECHO FISCAL
 En Egipto encontramos ya la institución del impuesto progresivo,
significando con esto que el que mas tiene paga mas asemejándose en la
actualidad al impuesto a la renta en aquellas épocas ya se encuentra
aunque en forma rudimentaria el Tesoro Nacional, con lo que fue
posible la construcción de grandes obras.
 LAS LEYES
 Estela de Guiza (MUSEO DEL CAIRO, IE 42.787):Es el documento jurídico más antiguo de los conocidos
 Decreto de Neferirkare Kakai
 Decreto de Pepi II: En este documento el faraón Pepi II intentando salvar su gobierno de la anarquía
 Decreto de Coptos Por Neferkare (Pepi II): consistía en el establecer una fundación para la creación de una
estatua suya, del el faraón Pepi II, en el templo de Min; Neferkawhor :realizado con el fin de que el faraón
Neferkawhor recuperar el dominio de el sur de Egipto.
 El decreto de HoremrebSu finalidad era frenar los abusos de los funcionarios corruptos reformando el sistema
judicial vigente; Se castigará con implacable rigor a los funcionarios que, abusando de su poder, roben cosechas o
ganado de los campesinos bajo el pretexto de cobrar impuestos. El castigo consistirá en cien bastonazos y hasta el
corte de la nariz. Si el involucrado fuera un juez que se hace cómplice de un recaudador de impuestos para
compartir sus rapiñas, la pena será de muerte.
 Código de Bocchoris Es el primer código egipcio del cual se tiene conocimiento y habla sobre abolir la
servidumbre por deudas, y su referencia es parecida a los decretos de Pepi.
 Código de Hermòpolis recopilación de derecho egipcio de los mas antiguos, y estipula contratos entre cónyuges
tanto de alimentación como el de bienes.
 Papiro Abbott Recoge una investigación realizada durante el reinado de Ramsés IX sobre saqueadores de tumbas
del valle de los Reyes.
CONCLUSIONES

  El derecho en el antiguo Egipto no  se ha encontrado ningún código de leyes egipcio,
aunque existen referencias indirectas de la existencia de normas, así como se conoce
variadas formas de juramento, mas bien en el antiguo Egipto se basan por las leyes que
imponía el faraón, quien era la máxima autoridad suprema.
  El sistema de justicia egipcio presenta diversas administraciones de las penas, y una
sentencia civil o religiosa podía declarar inocencia, culpabilidad y criminalidad en casos
concretos. Está atestiguado la privación de libertad, obligación de trabajos forzados,
castigos corporales y pena de muerte
 El derecho en nuestros días, es el reflejo de una larga y extensa superación de escollos
impuestos por la misma sociedad y sus instituciones. todo lo que hoy somos en materia de
derecho, es gracias a las innumerables transformaciones que han surtido sobre la evolución
histórica del derecho.