UNIDAD 2 :

Epistemología de la Educación
• La Posibilidad del conocimiento
• Función de la Epistemología
• Ámbito de la Epistemología
• Importancia de la Epistemología
UNIDAD 2 :
Epistemología de la Educación

1 La Posibilidad del conocimiento

2 .

3 Ámbito de la Epistemología

4 Importancia de la Epistemología
TEMA: 1

Objetivo:
Establecer la oportunidad del conocimiento
estableciendo naturaleza, origen y validez del
discernimiento que establezca la verdad existente
 Significado de Epistemología

Del griego: epísteme Del griego: logos

conocimiento
Palabra, discurso, teoría, ciencia

=> “Teoría del conocimiento”

Últimamente: “Teoría del saber científico”

HECHOS DEL CONOCIMIENTO
 CIENCIA
Mé los
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n
co

La Posibilidad
del conocimiento

ESTUDIANTES PROFESOR

02/06/2021 Interacciones 6
didácticas
 ¿Es Posible el conocimiento
de la realidad?
MÉTODO
Sistema Didáctico
CIENCIA

CONTEXTO
SOCIAL

ESTUDIANTES PROFESOR

02/06/2021 7
 CONOCIMIENTO

Es el reflejo psíquico (espiritual) del mundo

objetivo, que es cognoscible. Es un proceso
que va desde la contemplación viva, resultado
de la actividad práctica del hombre para
satisfacer sus necesidades, al pensamiento
abstracto y de este a la práctica.
 ELEMENTOS DEL PROCESO DEL
CONOCIMIENTO

FASES

SENSORIAL RACIONAL
PERCEPCIÓN CONCEPTO

SENSACIÓN JUICIO

REPRESENTACIÓN RAZONAMIENTO
 NIVELES DEL CONOCIMIENTO

NIVELES

EMPÍRICO TEÓRICO
Conocimiento que se obtiene Conocimiento que permite
mediante la observación, la explicar la esencia de los
medición y el experimento hechos y elaborar teorías sobre
científico y permite la base de las leyes,
caracterizar al objeto de regularidades y tendencias del
estudio. comportamiento o
manifestación del objeto de
estudio.
 TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Conocimiento Conocimiento
No Científico Científico

Conocimiento empírico espontáneo Empírico Teórico.

(común, cotidiano y ordinario)
DIFERENCIAS
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo: Se denomina racionalismo a la doctrina

epistemológica que sostiene que la causa principal del
conocimiento reside en el pensamiento, en la razón.

Empirismo: del griego Empereimía = experiencia: la única

causa del conocimiento humano es la experiencia. Según
el empirismo, no existe un patrimonio apriori de la razón.

Apriorismo: Considera que la razón y la experiencia son

la causa del conocimiento.
A priori El latinismo apriori del conocimiento apriori viene
del término en latín "lo que precede".

Según Kant, el conocimiento apriori es aquel que es

necesariamente verdadero y universal, incluso antes de ir
al mundo de la experiencia, ya que no depende de la
experiencia.

El fundamento son las condiciones trascendentales, puras,

que no sólo no dependen y son anteriores a la experiencia
sino que son las condiciones que hacen posible la
objetividad de la experiencia.
 e ns ar
A p r
Escriba con cifras los siguientes números

• Diez:
• Noventa y ocho:
• Ochenta y uno:
• Sesenta y seis:
• Treinta:
La Real Academia Española también comentó el posteo: "Tal
como está redactado el ejercicio, la interpretación natural es
que se escriban en cifra los números que se citan a
continuación". Es decir, que "los siguientes números" debe
entenderse como "los números a continuación".

En este caso, el contexto de la frase es lo que determina el

significado de la palabra. "Al haber una lista de números
inmediatamente después de la palabra 'siguiente', lo natural es
que se le dé el significado catafórico, que anticipa algo que
viene después", cuenta Pons.
La "interpretación natural" a la que alude la RAE, sin embargo,
parece no serlo tanto para los chicos: otra tuitera respondió al
mensaje de @nachobbb con otro ejercicio similar en el que su
hija, de 6 años, hace la misma interpretación que Jaime:
 Dogmatismo

Criticism Escepticism
o o
La Posibilidad
del
Conocimiento
Pragmatismo Subjetivismo

Relativism
EL DOGMATISMO.
• Acepta que el conocimiento es posible.
• Supone la posibilidad y realidad del contacto entre el
sujeto y el objeto.
• El conocimiento se da de hecho, por lo tanto, no constituye
problema.
• El conocimiento que se tiene es verdadero, y el hombre es
capaz de captar la realidad y diferenciar lo verdadero de lo
falso.
• Ejemplos:
El infierno
Pulgatorio
EL ESCEPTICISMO.

Niega la posibilidad de conocer; no es posible alcanzar un conocimiento objetivo y no existe un

criterio de verdad debidamente establecido.

Opuesto al dogmatismo

Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al

objeto.
Sin sentido, no hay ciencia
Ejemplos:
Elegir a un candidato
Seres extraterrestres
EL CRITICISMO

• Es una posición entre el dogmatismo y el

escepticismo.
• Confía que el conocimiento es posible pero para
aceptarlo hay que hacer revisiones exhaustivas.
EL SUBJETIVISMO:

• Existe la verdad pero esta es limitada. No hay verdad

universalmente válida.

• La verdad depende del sujeto que conoce y juzga. Este sujeto

puede ser el individuo o el sujeto general (especie humana)
EL RELATIVISMO:

• No hay verdad de validez universal. Toda

verdad es relativa y depende de factores
externos tales como la época, la cultura o
el grupo.
 EL PRAGMATISMO
• Niega el concepto de verdad como concordancia entre
el pensamiento y el ser. El hombre no es un ser teórico,
sino que es un ser de acción. La razón no le es dada para
conocer el mundo sino para orientarse en él.
• La razón busca lo útil.
• El concepto de verdad corresponde a lo útil.
EL EMPIRISMO
• El empirismo señala como
única fuente del
conocimiento la experiencia
sensorial.
• Todo el conocimiento
proviene de las sensaciones.
Los conceptos, juicios y
raciocinios son sensaciones y
percepciones transformadas.
• Sin la experiencia
sensorial el hombre no
posee conocimiento
alguno.
• El hombre es como una
tabla rasa en la cual se
van acumulando
experiencias.
EL RACIONALISMO

• El origen de todo conocimiento humano es la razón.

• Nuestro entendimiento tiene como base principal sus
propias ideas, las que existen en forma innata, antes de
toda experiencia. Para conocer no se requiere de la
experiencia. El conocimiento verdadero tiene que ser
de validez universal y lógicamente necesario.
 1. La Posibilidad del conocimiento
humano ¿Puede realmente el
sujeto aprehender del objeto?

4. Las Formas del conocimiento

humano ¿El conocimiento es
PROBLE 2. El Origen del conocimiento
¿Es la razón o la
racional o puede ser
intuitivo?
MAS DEL experiencia la fuente del
conocimiento humano?

CONOCI
MIENTO
5. El Criterio de verdad ¿Cómo 3. La Esencia del conocimiento
sabemos que nuestro humano ¿Es el objeto quien
conocimiento es verdadero? determina al sujeto o es al
revés?
La Posibilidad del Conocimiento Se Pregunta ¿Puede
¿Puederealmente
realmenteel el
sujeto
sujeto
aprehende
aprehende del
delobjeto?
objeto?
Existen dos doctrinas básicas sobre la posibilidad de Conocimiento

ESCEPTICISMO DOGMATISMO

Niega que el sujeto pueda Afirma la posibilidad de Conocimiento.

aprehender al objeto y tener conocimiento Considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real a
de él. través de su aprehensión.
Pirrón de Elis Tales de Mileto

Se alojan PRAGMATISMO
EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO
El hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un
ser práctico, un ser volitivo.
Charles Sanders Peirce.

CRITICISMO
Su proceder no es dogmático ni escéptico, sino reflexivo y
Ambos son análogos, en su contenido, al Escepticismo niegan la verdad; no en forma
crítico.
directa como el Escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal.
Immanuel Kant
Gorgias de Lontini / Protágoras de Abdera
 ¿Es la la
¿Es razón o la
razón experiencia
o la la la
experiencia
El
El Origen
Origen del
del Se Pregunta
fuente del conocimiento humano?
fuente del conocimiento humano?
Conocimiento
Conocimiento

Existen cuatro doctrinas sobre el Origen del Conocimiento

RACIONALISMO EMPIRISMO INTELECTUALISMO APRIORISMO

Considera Defiende Supone

Establece

La razón como única fuente
adecuada de conocimiento, ya que entiende
que los sentidos son insuficientes.
René Descartes
Que las personas adquirimos los
conocimientos a través de la
experiencia que proporcionan los
sentidos.
John Locke
Que la realidad es racional o inteligible y, Que el elemento a priori no deviene
por lo tanto, susceptible de Conocimiento de la experiencia, sino del
Racional Exhaustivo. pensamiento.
Aristóteles Immanuel Kant

Considera Niega

La deducción y la Intuición como La posibilidad de un conocimiento de

métodos adecuados validez universal y necesaria.
La Esencia del ¿Es el el
¿Es objeto
objetoquien
quien
Se Pregunta
determina
determina al al
sujeto, o es
sujeto, alal
o es
Conocimiento revés?
revés?

Existen tres doctrinas sobre la Esencia del Conocimiento

Se anteponen
IDEALISMO

Afirma
REALISMO MATERIALISMO
Que el conocimiento se encuentra
en el sujeto mismo.
Sostiene Sostiene
Platón

como doctrina reduce el conocer al mundo a Que el hombre solo puede

una actividad del espíritu e identifica lo real Que sitúa el conocimiento
conocer al 'ser en sí mismo' o al
con lo racional, al objeto con el sujeto del en el ámbito del objeto.
'ser real' únicamente cuando su
conocimiento y afirma que aún lo que no se Marx
juicio es o está acorde con 'su'
puede ver puede ser conocido realidad.
 El
El valor
valor del
del
¿Cómo
¿Cómosabemos
sabemosque quenuestro
nuestro
Se Pregunta
conocimiento
conocimiento conocimiento
conocimientoesesverdadero?
verdadero?

Existen dos doctrinas básicas sobre la posibilidad de Conocimiento

RELATIVISMO
UNIVERSALISMO

Plantea Entiende

Que el conocimiento ha de tener un valor global El conocimiento como algo restringido a un momento
e intemporal porque simboliza la verdad. temporal y a un espacio geográfico: lo que se cree aquí no
Platón tiene por qué compartirse allí ni siempre.
Sofistas, Protágoras de Abdera
Bibliografía
• Documentos y textos expuestos en clases.
• El vuelo de Antares.com www.elvuelodeantares.com
• Introducción a la ciencia, Teoría y filosofía del conocimiento Mg. Miguel Polo.
• El problema del conocimiento, Planteamiento del problema, tema 2 (conocimiento ideal) pg 24.
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