METODOLOGIA DE LA
INVESTIGACION
CIENTIFICA 
  Azabache Vásquez.
Docente: Mg. Ing. Eduardo
 
Postgrado en Tecnología Educativa.
Doctorando en Ciencias Ambientales.
 
 EL CONOCIMIENTO
Gnosis: Conocimiento Estudio de los problemas
GNOSEOLÓGIA del conocimiento humano
Logos: Estudio desde el punto de vista
filosófico.

Episteme: Ciencia Estudio sobre el

EPISTEMOLOGIA conocimiento científico, su
Logos: Estudio fundamento.

DEFINICIONES DE CONOCIMIENTO
EL CONOCER: Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales. La
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
EL SABER: Significa estar en posesión del logro obtenido a través del acto de
conocer.
Proceso mental que consiste en la
ACCIÓN
aprehensión de una cosa: una propiedad,
un hecho o cualquier objeto por un sujeto
CONOCIMIENTO
o ser consistente.
ESTADO Resultado de la acción de conocer.
 Proposición
Expresión

Realidad Conocimiento – Proceso Concepto Definición

Lenguaje
 REALIDAD: Fuente del conocimiento y
punto de partida.
• Conocimiento Proceso: Acto de
aprehender la naturaleza y significado de
las cosas. Por la experiencia (sensible —
interna o intelectual).
• Concepto: La abstracción representativa
de la realidad aprendida.
Es un efecto del conocimiento, la unidad
fundamental de la actividad pensante.
• Definición: Es la expresión de los rasgos
fundamentales del contenido del concepto
por medio del LENGUAJE.
 Su contenido corresponde con lo
que las cosas son y se adecua a las
características – propiedades y
relaciones de los objetos.

CONOCIMIENTO
No pude ser variado al arbitrio del
OBJETIVO sujeto y es comunicable y aceptable
para varios sujetos.

Conocimiento exterior al acto

mental del sujeto, se encuentra
fuera de él y sus vicios.
VERDAD Y OBJETIVIDAD: Decir que un conocimiento tiene verdad
significa que tiene objetividad, es decir que es falso negarle
objetividad.

CONOCIMIENTO ORDINARIO Y CONOCIMIENTO

CIÉNTIFICO

1.- CONOCIMIENTO ORDINARIO : [ Saber Como]

Resultado de la vida cotidiana, de la experiencia cuando es el
saber como .Es un saber de actividades, acciones u operaciones.
Ejemplo: Saber nadar, saber sumar, guiar un auto, etc. Este
conocimiento expresa el haber realizado acciones u operaciones
según el caso. No se describen por medio de proposiciones.

2.- CONOCIMIENTO CIÉNTIFICO : [ Saber que y Porque]

Cuerpo de ideas debidamente organizadas y sistematizadas que
recurre a medios teóricos y metodológicos y técnicas para
descubrir las leyes del desarrollo de la naturaleza y la sociedad. Es
el resultado de la actividad científica.
 DIFERENCIAS ENTRE CONOCIMIENTO ORDINARIO Y
CIENTÍFICO

Conocimiento Científico Conocimiento Ordinario

1.- Es objetivo 1.- Es objetivo en menor grado
2.- Es riguroso exacto 2.- No es riguroso ni exacto (Es
espontáneo)
3.- Es sistemático: Toda ciencia es 3.- No es sistemático: No tiene teoría
producto de teorías, leyes que las respaldan. No pueden
principios que explican los hechos explicar los hechos pero son útiles
que se observan. para la vida diaria.
4.- Es metódico: Todos sus 4.- No es metódico.
problemas los plantea formulando
hipótesis.
5.- Es consistente: Excluye y busca 5.- No es consistente: Es difícil
excluir toda contradicción posible. encontrar contradicciones para
poder excluirlas porque no
necesitan de sistema científico.
6.- Es el resultado de toda 6.- Es el resultado de la experiencia
investigación científica, probada, común o de la vida cotidiana.
verificada y contrastada.
 FORMAS O NIVELES DE CONOCIMIENTO
El conocimiento empírico, científico y filosófico
Expresamos en el presente diagrama la relación entre el
conocimiento empírico, científico y filosófico.

Se obtiene conocimiento de la Es un saber No

teórico (No
realidad a través de la experiencia
preocupa sobre
ordinaria o sensorial: apariencias. Es el porqué)
el conocimiento no unificado.
Describe

Se adquiere conocimiento de la
realidad a través del pensamiento Es un saber
CONOCIMIENTO abstracto (conceptos, hipótesis, leyes,
teórico
Explica y (impera la
teorías) y mediante la investigación preocupación
Predice científica, para descubrir la esencia por el porqué)
del objeto. Vale decir es un
conocimiento parcial unificado.
Es un saber
Trasciende la Teóretico
experiencia Se el conocimiento totalmente (investiga el
unificado (universal) porqué de los
porqué)
 CONOCIMIENTO FILOSOFICO:

 Busca los principios últimos y fundamento y

sentido del mundo.
 Pretende adquirir un saber radical, capaz de
ofrecer una explicación del conjunto de todo lo
existente.
 Cuestionan los fundamentos y principio de toda
ciencia.
 Es un saber eminentemente problemático y
crítico que interroga más allá de lo observado
(saber trascendente o Metafísico).
 La filosofía comienza donde termina la ciencia.
 FORMACION DEL CONOCIMIENTO
Para Ivdin Rosental la construcción del conocimiento
comprende 02 niveles:

A) NIVEL SENSORIAL

• La Sensación: Es la impresión que las cosas producen por

medio de los sentidos. Es la antesala del conocimiento. Es
el resultado de la acción de los objetos exteriores sobre los
órganos sensoriales como producto de la materia
organizada de un modo especial.
• La Percepción: Es la información del objeto en su
totalidad. Es el acto de conocer e interpretar sensaciones.
La unión de las sensaciones conformando verdaderos
complejos cognoscitivos dan lugar a una percepción.
• La Representación: Es la representación de la imagen
senso-perceptiva en ausencia del objeto. Es la recreación
de la imagen sensorial del objeto en la memoria sin el
objeto ante-nosotros.
 B) NIVEL LÓGICO

• El Concepto: Es el reflejo de las cualidades generales y

esenciales de los objetos y fenómenos del mundo exterior
en la mente humana. El concepto capta la esencia del
fenómeno, el fenómeno en su conjunto, las relaciones
internas de tos fenómenos.
• Los Juicios: Es un pensamiento o acto mental en que se
niega o se afirma algo de algún hecho o fenómeno de la
realidad.
• El Razonamiento: Es la operación discursiva por medio
del cual obtenemos un conocimiento nuevo, inferido,
partiendo de otro conocimiento ya establecido. El
Raciocinio, la inferencia o deducción es el paso de la verdad
de una o varias proposiciones a la verdad de otra
proposición.
NIVELES DEL CONOCIMIENTO INTEGRAL

Conocimiento
Lógico

Conocimiento
Sensorial
 TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Se llama teoría del conocimiento o Gnoseología (de “Gnosis”), que
en griego significa conocimientos al examen crítico de dos
problemas del conocimiento hecho por la filosofia. Se
plantearan una serie de preguntas al respecto tales como: ¿En
qué consiste conocer? ¿Cuáles son los fundamentos de nuestro
conocimiento? ¿Es posible realmente el Conocimiento? ¿Hasta
donde alcanza nuestra capacidad de conocer? Etc.
1.- EL ACTO DE CONOCIMIENTO (CONOCER) Consiste en la
aprehensión de una cosa; una propiedad; un hecho y en general
un objeto por un sujeto o ser consiente.
En este contexto aprehensión significa, una captación de los
objetos, pero puramente MENTAL y se capta por la
intencionalidad de la conciencia; que consiste en la capacidad
de la mente de proyectarse hacia algo exterior y eventualmente
distinto a ella. No hay conciencia en el vacío. Ser consciente es
siempre ser consciente de algo.
2.- EL CONOCIMIENTO COMO CONTENIDO (SABER): Es el
resultado de la operación mental de conocer. Es el contenido
significativo que el sujeto adquiere como consecuencia de su
captación del objeto.
Estos conocimientos entendidos como: resultado, producto o
contenido significativo; se pueden adquirir, acumular, transmitir y
derivar unos de otros haciendo uso del LENGUAJE.
 EXPERIENCIA Y RAZON
EXPERIENCIA: Es un modo de conocer, en el cual se toma
contacto inmediato con el objeto.
CLASES DE EXPERIENCIA:

1.- Experiencia Sensible: En esta forma el acto de conocer

consiste en captar directamente por medio de los
SENTIDOS un hecho, propiedad o cosa del mundo
externo.
2.- Experiencia Interna o Introspección: Es una forma de
conocimiento donde aprehendemos nuestros propios
estados psíquicos teniendo una intuición de ellos;
observándolos directamente sin emplear los sentidos.
3.- Experiencia intelectual: Es una forma de conocer por
Intuición Directa, sin intermediarios, donde no
intervienen la experiencia sensible ni interna. Ejemplos:
Cuando aprehendemos un número o una idea universal.
Ejem. la idea de República
 PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
Existen cinco (05) problemas principales:
1. Sobre la Posibilidad del conocimiento: ¿Es
posible alcanzar a conocer la realidad?
2. Sobre el Origen del conocimiento: ¿Deriva el
conocimiento de la experiencia o se origina en la
razón?
3. Sobre la Esencia del conocimiento: Se refiere
a la necesidad de la existencia del mundo
exterior: ¿Existe realmente el objeto o es el sujeto
quien determina el objeto?
4. Sobre las Modalidades del conocimiento:
¿Cuántas formas de conocimientos existen?
5. Sobre La verdad: ¿Cuándo un conocimiento es
verdadero?
 PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

Posibilidad del Origen del Esencia del Formas del Verdad del
conocimiento conocimiento conocimiento conocimiento conocimiento

Doctrinas Doctrinas Doctrinas Doctrinas

Dogmatismo Racionalismo Objetivismo Conocimiento

Escepticismo intuitivo
Empirismo Subjetivismo
Criticismo Realismo Conocimiento
Intelectualismo
científico
Idealismo
Fenomenalismo
SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
1.- EL DOGMATISMO: Da por supuesto la posibilidad y la realidad del
conocimiento. Considera que los objetos de la percepción, como los
del pensamiento pueden ser obtenidos directamente y sin ninguna
deformación. El espíritu es capaz de conocer la realidad tal cual es.

2.- EL ESCEPTISMO: Posición contraria al Dogmatismo. Niega que el

sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento del él. Para
el escéptico, gran parte de la información que nos proporcionan los
sentidos no se refieren a lo que ocurre en el mundo exterior, sino a
lo que sucede en nuestro mundo interior. Los conocimientos
sensoriales alteran la realidad, niegan la existencia de una verdad;
nada se puede conocer y si existe algo no podríamos conocerlo. No
sabemos si nuestros juicios concuerdan con la realidad.

3.- EL CRITICISMO: Según esta doctrina es posible el conocimiento,

pero éste se reduce únicamente al mundo de los fenómenos No
podemos conocer la Realidad tal como es en si. Solo
conocemos la realidad en la forma como ésta se nos aparece, es
decir en su aspecto “FORMAL”. La cosa en sí o NOUMENO no es
asequible a la experiencia
 SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

1.- EL RACIONALISMO: Según esta doctrina la

fuente del conocimiento verdadero es la razón. No
niega la experiencia sino que índica que si se trata
de un autentico conocimiento, de un conocimiento
verdadero, la fuente debe ser buscado en la razón y
no en la experiencia.
2.- EL EMPIRISMO: Expresa que la única fuente del
conocimiento humano es la experiencia. Para el
Empirista, el hombre no posee ideas innatas, todo lo
aprende.
3.- EL INTELECTUALISMO: Trata de conciliar el
Racionalismo en el Empirismo. Considera que ambos
factores participan en la producción del
conocimiento. Del Racionalismo acepta que hay
juicios de carácter Universal y Necesario que son
frutos de la razón, pero que todo concepto deriva de
la experiencia.
 SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
1.- EL OBJETIVISMO: Sostiene que en el acto del
conocimiento lo prioritario es el objeto. EL sujeto
lo capia en forma tal que el conocimiento es nada
mas que la reproducción aproximada del objeto
pero no la del sujeto.
2.- EL SUBJETIVISMO: Afirma la prioridad del
sujeto en el acto de conocer. Se admite el
conocimiento de un “objeto” pero éste es creado
por el sujeto en el fenómeno del conocimiento.
3.- EL REALISMO: El realismo hace referencia a los
objetos como entes reales, objetivos e
independientes de la conciencia del sujeto. Hay
dos tipos de realismo: El REALISMO INGENUO que
considera que el objeto es tal cual lo percibimos y
el REALISMO NATURAL O CRITICO que distingue el
objeto del contenido de la percepción.
4.- EL IDEALISMO: Esta doctrina sostiene que. no existen
cosas reales independientemente de la conciencia que
conoce. Clases de Idealismo:
4.1.- Idealismo Subjetivo o Psicológico: Afirma que las
cosas o cuerpos no son otra cosa que los contenidos de
nuestra percepción . La única realidad son nuestras
percepciones en nuestra conciencia. “Existir es ser
percibido”.
4.2.- Idealismo Objetivo o Lógico: En este caso el ser de
las cosas no se reduce a ser percibidas, sino a ser
engendradas por el pensamiento. Toma como punto de
partida la objetividad de la conciencia.

5.- EL FENONENALISMO: Sostiene que no conocemos las

cosas como son en sí, sino como se nos aparecen.
Considera que existen cosas reales pero que no podemos
conocer su esencia o naturaleza íntima. Lo único que
podemos conocer son los fenómenos es decir los
contenidos de la conciencia.
 SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO INTUITIVO: Es percibir

mentalmente una idea o una verdad con la misma
claridad y evidencia con que se percibe un objeto
sensorialmente y sin recurrir a la vía racional o
discursiva.
TIPOS DE INTUICION:
 Intuición racional.- Se adquiere a través de la razón
 Intuición emocional.- Se adquiere a través del
sentimiento
 Intuición volitiva.- Se adquiere a través de la
voluntad.
 SOBRE LA VERDAD DEL CONOCIMIENTO
La verdad siempre se expresa en su juicio, por consiguiente
solo los juicios pueden ser verdaderos o falsos. Los objetos
no son ni verdaderos ni falsos son reales, ideales o
imaginarios.
Existen tres concepciones de la verdad:
1.- La verdad como una correspondencia entre el
conocimiento y el objeto.

2.- La verdad considerada como coherencia lógica.

3.- La verdad considerada como utilidad práctica

(pragmatismo).

En el primer caso un conocimiento es verdadero cuando su

contenido concuerda con el objeto al cual se refiere.
En el segundo caso la verdad es la concordancia del
pensamiento consigo mismo y un juicio es verdadero cuando
se ajusta a las leyes y normas del pensamiento.
En el tercer caso la verdad de un juicio consiste en su utilidad
para la vida práctica.