PREDICACIÓN

KERYGMÁTICA
 ¿LO HEMOS ASIMILADO?

El KERYGMA,
cómo fundamento, base
y centro inspirador de toda
la tarea evangelizadora
¿ ? ¿ ? de la Iglesia.

? ¿ ? ¿
 ¿QUÉ ES EL KERYGMA?
El anuncio vivo de
JESUCRISTO que ha
muerto, resucitado,
que toca el corazón
y renueva nuestra
vida.
 ¿QUÉ ES LA PASTORAL
KERYGMÁTICA?
E ES EL CONJUNTO DE: + FUENTES INSPIRADORAS
+ ACCIONES + AGENTES DE PASTORAL
+ RELACIONES + INSTANCIAS ORGANIZATIVAS
+ CONTENIDOS + MOMENTOS CELEBRATIVOS Y
SACRAMENTALES
+ DOCTRINALES
+ PROCESOS HERMENÉUTICOS QUE ASUMEN EL
KERYGMA COMO
FUENTE Y
EXPERIENCIA
ORIGINAL,
PRODUCIENDO LA
EVANGELIZACIÓN
 ¿QUÉ ES EVANGELIZACIÓN
KERYGMÁTICA?

Es la Experiencia de Dios que

resulta de la realización de la
Pastoral Kerygmática, que aplica
la predicación del Kerygma, como
un proceso pastoral y que nos
lleva a una plenitud de vida en el
Señor.
 ESQUEMA

NUEVA EVANGELIZACIÓN
EVANGELIZACIÓN
KERYGMÁTICA
PASTORAL KERYGMÁTICA
PREDICACIÓN
DEL
KERYGMA
 ¿CÓMO COMPRENDER
EL KERYGMA?
de la actividad evangelizadora
CONTENIDO
COMO CONTENIDO
ES EL KERYGMA

COMO PROCESO
PROCESO ES LA PASTORAL
KERYGMÁTICA

COMO EXPERIENCIA
ES LA EVANGELIZACIÓN
EXPERIENCIA KERYGMÁTICA
 EL KERYGMA EN LA
EVANGELII GAUDIUM

No. 164:
“en la catequesis tiene un rol fundamental
el primer anuncio o KERYGMA, que debe
ocupar el centro de la actividad
evangelizadora y de todo intento de
renovación eclesial”
El KERYGMA
está en el centro,

en la base,
en el principio…
 El Kerygma influye
en las 4 áreas de la
Evangelización de la Iglesia

+ Pastoral Profética
+ Pastoral Litúrgica
+ Pastoral Social
+ Pastoral Comunitaria
 LOS 3 NIVELES
DE PREDICACIÓN

• Fundamentar la Fe
TEOLOGÍA • Apela a la Inteligencia

• Hacer madurar la fe
CATEQUESIS • Apela a la Razón

PASTORAL • Hacer nacer la fe

KERYGMÁTICA • Mueve la Voluntad
 + evangelización ambiental
1 + testimonio cristiano
+ diálogo
+ presencia de la caridad
(AG 11-12, DGC 48)

2 Anuncio explícito del Evangelio y llamada a la Conversión

(AG 13, DGC 48)

Catecumenado e Iniciación cristiana

(AG 14, DGC 48)
3
Formación de la comunidad
Cristiana, por medio de los
4 Sacramentos y los Ministerios.
(AG 15-18, DGC 48)
1. AG: CVII Ad gentes (Actividad misionera de la Iglesia)
2. DGC: Decreto General de la Catequesis
 TESTIMONIO
CON OBRAS

RENOVACIÓN TESTIMONIO
DE LA CON
HUMANIDAD PALABRAS

EVANGELIZACIÓN
COMO PROCESO
APOSTOLADO
KERYGMÁTICO APERTURA
DEL
CORAZÓN

RECEPCION O
ACTUALIZACIÓN ITINERARIO
DE LOS DE
SACRAMENTOS INICIACION
CRISTIANA
 Características fundamentales
del KERYGMA

1. Es un MOMENTO
irrenunciable dentro del
proceso.
2. Con CONTENIDOS
básicos y definidos.
3. Es una PRESENTACIÓN
inmediata – sencilla.
4. Se realiza en la IGLESIA.
5. Es una PROCLAMACIÓN
alegre, espontánea, llena de
ardor.
6. En DIÁLOGO con el
contexto cultural.
7. Un ANUNCIO UNIVERSAL, sin
fronteras ni límites.
8. Es
URGENTE.
9. Una ACCIÓN DE LA PEDAGOGÍA
DIVINA.
10. Una acción eminentemente
LAICAL.
 EL OBJETIVO PRINCIPAL
DEL KERYGMA:

FE INICIAL
PRIMERA CONVERSIÓN

“Conviértanse y crean en el Evangelio”

(Mc
1,15)
 8 METAS CONCRETAS
Y VIVENCIALES DEL KERYGMA

1. CREER Y EXPERIMENTAR personalmente esta verdad: Dios me ama (Jn 4, 16-21).

2. CONCIENCIA DE PECADO: PERSONAL-SOCIAL y de la necesidad de salvación.
3. LA CONVERSIÓN de todo pecado, renuncia a Satanás y a todas sus obras, y
perdón de todos los resentimientos, odios o rencores.
4. EL ENCUENTRO PERSONAL con un Cristo vivo, y apertura a la experiencia de su
salvación y de la vida nueva.
5. Reconocimiento y consagración a JESÚS COMO SEÑOR DE TODA MI VIDA Y DE
LA HISTORIA.
6. Reavivar y hacer operante EL DON DEL ESPÍRITU SANTO como poder para ser
testigos.
7. PERMANECER Y PERSEVERAR EN LA IGLESIA: en comunidad, en la oración y en la
catequesis.
8. La Centralización en la EUCARISTÍA como fuente y culmen de toda la vida.
 ELEMENTOS COMPARATIVOS
Y DISTINTIVOS ENTRE
KERYGMA Y CATEQUESIS

+ Semejantes pero distintos

+ Próximos y complementarios
+ Diferentes pero esencialmente unidos

+ Uno sin el otro no pueden existir

 DIFERENCIAS ENTRE
CATEQUESIS Y KERYGMA
KERYGMA + CATEQUESIS

“La centralidad del KERYGMA

demanda ciertas características
del anuncio que hoy son
necesarias en todas partes:
que exprese el amor salvífico
de Dios previo a la obligación
moral y religiosa, que no
imponga la verdad y que apele
a la libertad.” EG 164
 MÉTODO DEL KERYGMA

El encuentro catequístico es
un ANUNCIO DE LA PALABRA
y está centrado en ella, pero siempre necesita una
adecuada AMBIENTACIÓN y una atractiva MOTIVACIÓN,
el uso de símbolos ELOCUENTES, su inserción en un
AMPLIO PROCESO DE CRECIMIENTO y la integración de
todas las DIMENSIONES de la persona en un CAMINO
comunitario de escucha y de respuesta. EG 165
 PAPA FRANCISCO

Invito a cada cristiano, en

cualquier lugar y situación en la
que se encuentre, a renovar ahora
mismo su ENCUENTRO PERSONAL
CON JESUCRISTO o, al menos,
tomar la decisión de dejarse
encontrar por Él, de intentarlo
cada día sin descanso. EG 3