CAPÍTULO II

ROMA: ASCENCIÓN Y CAÍDA DE UN IMPERIO

Luciano Perelli:

“La corrupción de la vida política y la

administración pública en la Roma
antigua tenía dimensiones enormemente
superiores a las actuales”
 ACTOS DE CORRUPCIÓN EN LA
ANTIGUA ROMA:
MONEDA ROMANA CON ESCENA
DE VOTO

ILUSTRACIÓN DEL COMITIUM, LUGAR JULIO CESAR DICTÓ LA LEY

DONDE SE CELEBRABAN LAS ANTICORRUPCIÓN MÁS SEVERA DE
ASAMBLEAS POLÍTICAS Y JUDICIALES LA REPÚBLICA

OTROS ACTOS: COBRO DE COMISIONES, ACUMULACIÓN FRAUDULENTA, ESTAFA, EXTORSIÓN, CONCUSIÓN, SOBORNOS Y
COHECHOS, ENTRE OTROS.
EL CORRUPTÓCRATA :
VERRES, GOBERNADOR DE
SICILIA
 CAPÍTULO XI
Breve historia de la corrupción:
EDWIN H SUTHERLAND:
“White collar crimes”, son delitos cometidos por
personas de elevada condición social y económica.
Ejemplo:
General Motors, Philips Morris, Chrysler, etc.
Empresas que no son ajenas a la comisión de delitos
de fraudes financieros.

TESIS DE SUTHERLAND
• No se da una predisposición natural a delinquir por parte
de los «cuellos blancos» sino, un modo de delinquir
«aprendido» en el mismo ambiente de trabajo.
FUENTE PRINCIPAL DE LA CORRUPCIÓN EN EL
MUNDO:
1. POLÍTICA
2. GRUPOS DE PERSONAS INTERESADAS EN ASEGURAR PRIVILEGIOS
MÁS O MENOS LÍCITOS.
“Confabulación de corrupción
como un matrimonio
corruptivo”
Toda prestación capaz de reducir los riesgos de la
actividad y de acrecentar sus ganancias está
justificada con tal de que la operación
económica puesta en marcha tenga éxito.
 Alessandri Silj:
• «esta nueva burguesía financiero- especulativa (…) que es
emprendedora solamente de nombre, y que de hecho saquea
los recursos del país sustrayéndolos a inversores productivos,
no puede dejar de identificarse con los partidos que
gestionan el poder. Los instrumentos de ese poder son las
financiaciones públicas, la política fiscal y el acceso
privilegiado al crédito bancario (…). En realidad, sin estos
instrumentos ciertas operaciones serían completamente
inconcebibles».
CRÍTICA DEL AUTOR:
La «mano invisible» de Adam Smith
debería garantizar que cuando el
individuo persigue sus propios
intereses sirve al mismo tiempo a los
de la colectividad.
La corrupción es mental antes de hacerse
financiera, se insinúa en las costumbres antes de
corroer los valores consagrados y ascender a la
categoría de crimen.
Indira Gandhi:

«Es difícil, pero no imposible,

hacer negocios absolutamente
honrados. Lo que es verdad es
que la honradez es incompatible
con la acumulación de una gran
fortuna».
En qué medida, y hasta qué punto la
corrupción es realmente un elemento
patológico y no, si acaso, fisiológico de la
convivencia humana y de la organización
pública, y si para eliminarla y corregirla el
camino a elegir debe ser el del cambio de
las costumbres individuales o el de la
elaboración continua de las instituciones
y de la laboriosa construcción de sistemas
políticos cada vez más transparentes y de
controles cruzados cada vez más eficaces