ARISTOTELES

El verdadero
discípulo
es el que supera
al maestro
Aristóteles
PREHISTORIA HISTORIA

EDAD EDAD EDAD EDAD POS

CONTEMPORANE MODERNIDAD
ANTIGUA MEDIA MODERNA A
 Edad antigua: Grecia

Planteos Planteos filosóficos-científicos

míticos
-V
Pre- Sócrates Platón Aristóteles
socráticos Helenismo
VIDA Y OBRA DE
ARISTÓTELES

Aristóteles ( Estagira
384 a.C al 322 Calcis)
 ARISÓTELES DISCIPULO DE
PLATÓN
• A los 17 años entra
en la academia.
Platón estimaba
mucho a su discípulo
lo llamaba “el
pensador” “la mente
de la escuela”
 Aristóteles se casa con la
sobrina de su amigo Hermias
gobernador de Assos y tiene
una hija del mismo nombre
Aristóteles maestro de
Alejandro Magno

• En el año 345 se
muda a la ciudad de
Pella capital de
Macedonia para
educar al hijo del rey
Filipo, Alejandro III.
 Aristóteles funda El Liceo
• En el año 335 vuelve
a Atenas y funda el
liceo, la costumbre de
enseñar paseando
por los pasillos le dio
el calificativo de
escuela peripatética
( del griego peripatein
= pasear).
Aristóteles tiene que dejar
Atenas
A la muerte de
Alejandro Magno en
el 323 es acusado
de impiedad y se va
a Calsis isla de
Eubea donde muere
más tarde.
Sus escritos se califican en dos
grupos:

Exotéricos : destinados al público

no iniciado en la filosofía.

Esotéricos: destinados al público

destinado a la filosofía.
 EL CORPUS
ARISTOTELICUM
Comprende cuatro grupos de
obras:
-Los tratados de lógica llamados
Órganon
-Escritos de la naturaleza
-Catorce libros bajo el titulo de
metafísica ( filosofía primera)
-Obras de moral, política, poética,
retórica.
 PLATÓN ARISTÓTELES

• Dualismo ¿Existen dos mundos

diferentes? ¿Dónde está el
racionalista mundo de las ideas?

• El hombre es ¿Se puede conocer sin usar

ninguno de nuestros
sociable sentidos?
autonomía
¿Somos libres si nuestra
• El hombre NZA
es felicidad depende de los
educable H
demás?

2ª NZA ¿Hay que minimizar la educación

en la infancia para dar más
CONTEXTO espacios de autonomía y
libertada?
Tema

3 Aristóteles Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

Proyecto filosófico de Aristóteles

Es de carácter fundamentalmente científico.

Quiere desarrollar, con una metodología apropiada,

la ciencia empírica

Pretende establecer los fundamentos teóricos de la

investigación científica de la naturaleza

supuso una profunda modificación del

platonismo.

Tiene interés por los problemas prácticos de la vida en la

ciudad

Ética finalidad eminentemente práctica

Política basadas en la experiencia

 LA COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA
material
Básicamentefinalística nada es casual, sino causal tipos de causas formal
eficiente
final
Todo está en movimiento necesidad de un primer motor inmóvil

Afirmaciones
Geocentrismo la Tierra es el centro del Universo

Esfericidad del Universo Es finito y en él no existe el vacío

Mundosupralunar perfecto
compuesto de éter
con movimiento
Heterogeneidad los astros son
circular y constante
del Universo esferas perfectas

tierra
Mundo sublunar compuesto por agua corruptibles
aire tienden a
fuego su lugar
natural
Existe una causa extrínseca e inmaterial del movimiento Dios
Tema

3 Aristóteles Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES

La sustancia

está compuesta por

es la esencia (lo que

sustrato de la forma hace que una sustancia
Materia (hylé ) Forma (morphé )
individualiza la forma sea tal sustancia)
es la naturaleza de cada
existen dos tipos cosa
determinada y es lo común a toda la
materia próxima
concreta especie
absolutamente posee un carácter
indeterminada y supraindividual
materia primera
común a todas las
esencia y naturaleza es lo mismo
cosas

eternas No existe materia sin forma

Materia y forma son
inseparables No existe forma sin materia
 IDEAL

FORMA
Una de sus leyes
metafísicas:

Todo está formado

MATERIA
SENSIBLE por materia y forma;
por sustancia y
esencia
Tema

3 Aristóteles Imagen 6 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

EL MOVIMIENTO

Parménides ser / no-ser

Aristóteles ser / no–ser / posibilidad de ser

poder llegar a ser potencia
En todo ser hay Enérgeia
lo que ya es acto
Entelechia

generación
puede sustancial
corrupción cuantitativo
explicar qué cualquier clase de cambio
accidental movimiento cualitativo
es el
movimiento para ello hay que tener en cuenta locativo

sujeto
El movimiento es la actualización
forma y así (entelécheia ) de lo que está en potencia
privación de la forma pero mientras sigue estando en potencia
 ¿Por qué cambian las cosas?
Lluvia, sol, nutrientes,…
en
ACTO

POTENCIA

ACTO
ACTO

Otra de sus leyes metafísicas:

ACTO
Los seres se presentan
en
ACTO y en POTENCIA
 Si todo los seres para pasar del acto a lo
que son en potencia necesitan de otro ser en
acto que los “mueva”, los “actualice”
¿Quién pone y mantiene
en movimiento todo el cosmos?

Un primer motor inmóvil,

que no necesita ser movido por nadie:

DIOS
UN ACTO PURO
UNA FORMA PURA
UNA CAUSA NO CAUSADA
 EL SER VIVO

Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento

Es una sustancia organizada un organismo

por eso

la forma es
el alma del ser vivo NO ES una sustancia
independiente
principio de las espiritual e inmortal
funciones del ser
vivo SÍ ES la forma de un cuerpo
Sólo hay un alma con tres funciones natural organizado

Función nutritiva Función sensitiva Función pensante

Alma vegetal Alma animal Alma intelectiva humana

 Aristóteles y la teoría del
conocimiento
• Tabula Rasa. • Tipos de conocimiento.
• “No hay nada en el • Sensitivo o
intelecto que no haya experiencial.
pasado por los • El intelectivo o
sentidos”. intelectual.
• Ciencia.
Tema

3 Aristóteles Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

LA CIENCIA EN ARISTÓTELES

Sólo hay ciencia de lo universal, no de lo

singular.

Es un conocimiento de lo necesario.

Es un conocimiento obtenido por

demostración.

Es un conocimiento por las causas.

Es un conocimiento verdadero y cierto.

si es su existencia
Sólo hay ciencia cuando conocemos de un
lo que es su esencia
objeto
el porqué la causa
Tema

3 Aristóteles Imagen 11 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

universal
La Ciencia es conocimiento necesario inducción
por
demostrativo silogismo principios
material
clases
formal
causal por causas
eficiente
final

Ciencias teóricas Ciencias prácticas

usan teorías son menos rigurosas

sobre

Materia y forma Potencia y acto

ética política
explican
Estructura de la sustancia Felicidad Organicismo, formas
y generación / corrupción movimiento virtud de gobierno
EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE
ARISTÓTELES
EL HOMBRE
- Animal político y racional: “permite
organizar sus relaciones con arreglo a un
fin común”.
- Ser social y relacional por naturaleza
(innato).
- “Necesidad natural de vivir en
sociedad”.
- Distintos tipos de sociedad: Familia,
Tribu y Estado.
-El Estado es la última en formarse
(cronológicamente), pero la primera en
importancia.
- Los Derechos Políticos lo adquirían los
hombres, ya que las mujeres eran
LOS HOMBRES
- Dentro de los hombres unos son considerados
superiores a otros por una determinación natural,
física e intelectual.
- Esclavos: género de los inferiores, ya que la
naturaleza los ha dotado de fuerza, pero no de
inteligencia.
- Ricos: poseedores de grandes fortunas, los más
virtuosos, elegidos para dirigir la sociedad. Sólo a
ellos les pertenece la ciudadanía, ya que por su
condición social, están liberados de todo trabajo
manual.
EL ESTADO ARISTOTÉLICO
- Se caracteriza por 2 aspectos
esenciales:
1º LA AUTOSUFICIENCIA:
- Desarrollo asociativo y
económico del ser humano.
- El Estado es una asociación
para satisfacer sus propias
necesidades.
2º LA RACIONALIDAD:
- El Estado es una organización
con un objetivo político, un medio
para superarse.
- Naturaleza racional del ser
humano: discernir entre el bien y
Tema

3 Aristóteles Imagen 10 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES

El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o convención

por eso El ser humano es esencialmente

un animal político o cívico
El Estado está por encima de los individuos

sólo él puede bastarse a sí mismo pero no es un fin en sí mismo

autarquía el fin del Estado es la felicidad y

perfección moral de los ciudadanos
Distintos tipos de gobierno

Formas aceptables Formas inaceptables

Monarquía Tiranía
Aristocracia Oligarquía
República Democracia
 Clasificación de los regímenes
políticos
Gobierno de Gobierno de Gobie rno de
uno unos pocos todos

Gobie rno J us to * Mona rquía Aris tocra cia De mocra cia

Gobie rno injus to ** Tiranía Oligarquía Demagogia

* El gobernante persigue el bien de todos los ciudadanos

Los tiranos se rodean de
** El gobernante persigue únicamente su propio bien
hombres malos porque les
gusta ser adulados y
ningún hombre de espíritu
elevado les adulará.
Aristóteles
 Actividad con nota acumulativa
(Aristóteles)
Responda en parejas las siguientes preguntas.
Entregue una hoja al final de la clase.

1. ¿puede el hombre vivir fuera de la política?

2. ¿Es posible desarrollar una ética aristotélica en

el mundo de hoy?

3. Aristóteles ¿tendría facebook si existiera?

 LA ÉTICA DE ARISTÓTELES

El fin último del hombre es la felicidad éticaeudemonista

¿Qué es la felicidad?

la felicidad es
• nos hace buenos
una actividad
• nos hace humanos
del alma
pensamiento
conforme a
una virtud es un hábito selectivo
perfecta es una disposición estable

Elegir el término medio entre dos

sabiduría
Es una ética de la extremos (defecto y exceso)
con moderación
perfección para nosotros, no en relación con
constancia
el objeto
Cuadro de virtudes y vicios

Tipo de Vicio Virtud Vicio

conducta ( por de fe cto) (término me dio) (por exces o)

P la cere s Abs tine ncia Te mplanza Des enfreno

P e ligro Coba rdía Va lentía Temeridad

Dine ro Ta ca ñe ría Ge neros ida d P rodigalidad

 ¿Cómo ser feliz?
Logrando el autogobierno

Eligiendo el
cobardía - valentía
Justo medio - temeridad
Justo medio

Entrenamiento desde muy chicos para formar

HÁBITOS
El poseer hábitos es lo que nos
permite ser libres
¿Puedo ser realmente libre si
dependo de los demás?
NO
El verdadero sabio es quien
Logra la autosuficiencia
y la independencia
 La sabiduría
es un adorno
en la prosperidad
y un refugio
en la adversidad
ARISTÓTELES