Intervención en Psicología Familiar

Maestro: Juan Pablo Campos Escoffie

Actividad No. 1
Introducción al estudio de la familia

Dulce Rubí Gómez Farfán

Psicología LX

Familia
Famulus: Palabra usada por los romanos haciendo referencia a
los esclavos domésticos, familia como el conjunto de esclavos
de un mismo hombre teniendo la patria potestad de esclavos,
mujeres y niños baño su mando así como el derecho de vida y
muerta de todos ellos.
 Papel clave en la conservación de la cultura
 Sociedad aporta premisas socioculturales (económicas, normas y
valores) y familia (creencias y valores) se influyen
mutuamente
 Filtro a través del cual llegan a sus integrantes muchas de las
tradiciones, costumbres y valores que son típicos de su
contexto histórico que va mucho más allá de asegurar la
supervivencia física de sus miembros, ya que garantiza la
integración sociocultural de éstos a los escenarios y hábitats
donde les toca desenvolverse como personas.
 Existencia de la familia como un hecho universal que adopta
diversas formas en las distintas sociedades y épocas de la
“la familia como concepto abstracto no existe, sino que
historia
existen tantos tipos de familias como sujetos que las definan
en su discurso”(Andersen, 1997)

Definiciones
Della 2003
existencia de la unión libre en América Latina
Criterios para definición:
1.- Consanguinidad: integrantes que
vivan o no dentro de la misma casa,
dejando afuera a los padres e hijos
adoptivos, a las parejas de los padres que
vuelven a casarse y familia política.
2.- Cohabitación: todos los que viven bajo
el mismo
techo sin importar los lazos sanguíneos
dejando fuera a los elementos de la
familia extensa y padres cuando no viven
en el mismo hogar.
3.- Lazos Afectivos: con los que los
individuos tienen una relación afectiva
Llobera 1991
Puntos en común de las diferentes estructuras familiares:
a) Reglas que prohíben las relaciones entre parientes próximos
b) Cooperación basada en división del trabajo entre los sexos
c) Reconocimiento de la relación como individuos con
derechos
d) Estructura de autoridad (hombres fuerza y natalidad)
Bachofen
Origen de los seres humanos por promiscuidad sexual una mujer para
todos los hombres (parentesco por línea materna) Sistema matriarcal
(cuidar niños, recoger frutos y raíces , hombres: caza y pesca) Posterior la
ganadería y agricultura colocan al padre como Jefe de familia
Engels, 1986
la familia como elemento activo que nunca permanece estacionado,
sino que se transforma a medida de que la sociedad evoluciona de una
forma de organización a otra.
Estructuras familiares
Familia consanguínea: Padres e hijos los únicos excluidos entre sí del
derecho de formar una relación en pareja
Familia Punalúa: Además de excluir a padres e hijos, ahora se
agrega a los hermanos y surgen matrimonios por grupos
Familia Sindiásmica: El hombre vive con una mujer, pero
con derechos de poligamia e infidelidad para el hombre.
Disolución del vínculo de manera fácil e hijos
solo de la madre.
Familia monogámica: Dominio del hombre, primer familia
basada en condiciones económicas y no naturales.
Segalen 1992
Demostró que no existe una correlación directa entre el tipo de economía de
la sociedad y su organización familiar y que entre los diferentes sistemas de
parentesco ninguno es mayor a otro.
Modelo Evolucionista unidirecciónal, pues solo considera la influencia de la
sociedad sobre la familia y no el carácter activo de la familia en en la
asimilación de influencias sociales, mecanismos de interacción.
El individuo tiene mayor participación en la elección de forma de vida y de
convivencia (mayor compromiso emocional)
Características de las familias del
siglo XXI Aumento de vida en común (expectativa de vida)

Planificación familiar (mortalidad infantil, métodos anticonceptivos) Familias más pequeñas

Incremento de edad para matrimonios (1930 promedio de 19 años, 2001 mujeres a los 24, hombres a los 27
(realización personal y laboral)

Participación de las mujeres en ámbitos laborales, políticos y educativos

Valores sociales (igualdad entre hombres y mujeres) participación de la mujer en la vida pública é integración
masculina en labores de hogar

Modelo tradicional mexicano deja de ser funcional (mujer abnegada y sufrida /padre ausente ) Ahora estructura flexible
y roles bien definidos

Los hombres obligados a repensarse, cuestionando la identidad masculina, mayor proximidad con los hijos , aprender a expresar
afecto y emociones
Coltrane 1998
Los padres de familia que se involucren con sus hijos tienen consciencias para el desarrollo del
papeles de género más equitativo

Cambios en las familias mexicanas

I. Acentuación de las aspiraciones individuales y la búsqueda de la felicidad dentro de la pareja
II. Desarrollo de patrones de intercambio más simétricos en los miembros de la familia
III. Crecimiento del número de parejas que vive en unión libre
IV. Existencia de más hogares monoparentales, especialmente aquellos encabezados por mujeres
V. Incremento del número de familias “reconstituidas” o “poligenéticas”

Aun existen diferencias entre los géneros como la remuneración de los empleos, a las mujeres se les atribuye mayor
responsabilidad principal por el cuidado de los hijos y el mantenimiento del hogar y a los hombres el papel de “colaborador”
en labores relacionadas con el cuidado de los hijos, pero muy poco en actividades como cocinar, lavar, limpiar y todo lo que tiene que ver con el
lugar de la convivencia familiar

En el ´Código Civil vigente en México hasta 1984 se establecía que la mujer podría desempeñar algún empleo, ejercer alguna profesión, industria,
oficio o comercio cuando ello no perjudique las actividades del hogar, actualmente el Código Civil establece que la responsabilidad del hogar
recae en ambos cónyuges, siendo el acuerdo entre ellos el que debe prevalecer tanto en lo domestico como en la educación de los hijos.

Cuestionamientos acerca de la crisis de la familia como instrumento

Negativo
Platón decía que el sistema familiar en Grecia era demasiado débil para
ser responsable de la educación de sus hijos.
Augusto Comte, auguró que la desorganización social y la anarquía creada
por la Revolución Francesa destruirían a la familia como institución social Los hijos siguen manteniendo estrechas relaciones con los padres, aun
Para Watson y Skinner el matrimonio y la familia ya no existirían en el
futuro
Monoparentalidad, uniones libres, matrimonios entre personas del
mismo sexo (familias enfermas) Escaso número de hijos
Positivo
Signos de adaptación y desarrollo que continuarán ocurriendo
-flexibilidad para adaptarse a las exigencias de una época-
Ha ganado importancia por la mayor necesidad psicológica que tenemos
de ella y por su menor importancia institucional.
después de casados y que incluso viven cerca para visitarles
frecuentemente y que funcionan como una red de ayuda
La convivencia y las buenas relaciones padres-hijos se prolongan y
representan mayor compromiso con la relación