CARTAS DE

BATALLA
UNA CRÍTICA DEL CONSTITUCIONALISMO COLOMBIANO
H E R N A N D O VA L E N C I A V I L L A
CAPÍTULO IV
LA FORMACIÓN DEL ESTADO
NACIONAL
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

EL GENIO DE LA BURGUESÍA ES LA INVENCIÓN DE LA REPÚBLICA

LA RACIONALIDAD DEMOCRÁTICA ENCARNADA EN EL ESTADO NACIONAL
EL ORDEN BURGUÉS SE DOTA PRIMERO DE UNA CULTURA RACIONAL Y SECULAR, LUEGO DE
UNA ECONOMÍA ACUMULATIVA Y EXPANSIVA Y POR FIN DE UNA POLÍTICA INDIVIDUALIZADORA
Y NORMALIZADORA
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

EL ESTADO NACIONAL COMO ARQUETIPO DE DOMINACIÓN POLÍTICA

LAS RELACIONES DE PODER ABANDONAN ENTONCES LA VERTICALIDAD Y LA VIOLENCIA QUE LAS
CARACTERIZAN BAJO EL ANTIGUO RÉGIMEN Y ADOPTAN EN CAMBIO LA HORIZONTALIDAD Y LA
COERCIÓN LEGAL QUE LAS MARCARÁ BAJO LA REPÚBLICA LIBERAL
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
EN LOS ESTADOS NACIONALES EUROPEOS LA UNIDAD NACIONAL ES UN SUBPRODUCTO DE UN
LENTO Y PROLONGADO DESARROLLO HISTÓRICO QUE SE CORONA, POR ASÍ DECIRLO, CON LA
CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO NACIONAL
LOS ESTADOS NACIONALES AMERICANOS SON EL RESULTADO JURÍDICO Y POLÍTICO DE UN
CAMBIO SÚBITO Y VIOLENTO, UNA RUPTURA RADICAL EN LA VIDA DE LA SOCIEDAD, LO QUE SE
HA LLAMADO FUNDACIÓN NACIONAL O INDEPENDENCIA NACIONAL
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

EN LOS ESTADOS UNIDOS Y EN LOS PAÍSES DE AMÉRICA LATINA HAY UN DÍA DE LA

INDEPENDENCIA, UN COMIENZO ABSOLUTO EN EL TIEMPO QUE EQUIVALE A UN ORIGEN
MÍTICO DEL ESTADO, A UNA FUNDACIÓN LEGÍTIMA PARA EL RÉGIMEN QUE ORGANIZA Y
ADMINISTRA A LA POBLACIÓN NACIONAL DENTRO DEL TERRITORIO NACIONAL, EN ESTE CASO
POR MEDIO DE LA IDEOLOGÍA LIBERAL
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

ENTRE 1776 Y 1789 EXISTE UN PROLIFERANTE DISCURSO SOBRE EL PAPEL CENTRAL DE LAS
CARTAS CONSTITUCIONALES EN TODAS LAS DEMOCRACIAS Y REPÚBLICAS YA QUE ES NECESARIO
QUE CUALQUIER ORDEN LEGAL, QUE ASPIRE A SER NACIONAL Y A LA VEZ RACIONAL, CUENTE
CON UN FUNDAMENTO ABSOLUTO, CON UNA BASE INDISPUTADA E INDISPUTABLE
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

LA MITOLOGÍA DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL SIGUE SIENDO INDISPENSABLE PARA EL

CONSTITUCIONALISMO A CAUSA DEL DÉFICIT HISTÓRICO DE CONSENSO O LEGITIMIDAD QUE SE
OBSERVA EN LA MAYORÍA DE LOS REGÍMENES LATINOAMERICANOS
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
SI LA PRÁCTICA ESTATAL COTIDIANA RESULTA INEFICAZ ANTE LAS EXPECTATIVAS Y NECESIDADES
DEL PUEBLO, EL GOBIERNO APELA ENTONCES A LA RETÓRICA DEL PATRIOTISMO PARA GENERAR
ASÍ UNA ATMÓSFERA DE IDENTIFICACIÓN EMOCIONAL
ES OPORTUNO EVOCAR AQUÍ LA DEFINICIÓN DE CLAUDE LÉVI STRAUSS SEGÚN LA CUAL UN
MITO ES UNA RESPUESTA DISCURSIVA A UNA CONTRADICCIÓN EXTRADISCURSIVA, UNA
SOLUCIÓN LÓGICA A UN PROBLEMA EXTRALÓGICO. EN ESTE SENTIDO, PUEDE DECIRSE QUE EL
CONSTITUCIONALISMO ES TAMBIÉN UNA MITOLOGÍA, UN DISCURSO MÍTICO.
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
LA HISTORIOGRAFÍA TRADICIONAL HA HECHO DEL 20 DE JULIO DE 1810 UNA FECHA MÁGICA
EN REALIDAD NO EXISTÍA EN 1810 UN CONSENSO EN TORNO A LA CONVENIENCIA O NECESIDAD
DE ROMPER CON ESPAÑA Y ALCANZAR LA INDEPENDENCIA COMPLETA.
ESCASOS TALENTOS LOCALES: ANTONIO NARIÑO EL PRIMERO Y EL MEJOR
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
ANTONIO NARIÑO

PRESENTÓ UN PROYECTO DE CONSTITUCIÓN QUE FUE RECHAZADO Y ES VIRTUALMENTE

IGNORADO POR CONSTITUCIONALISTAS E HISTORIADORES. ESTE EXTRAORDINARIO
DOCUMENTO FUE PRESENTADO POR SU AUTOR EN LA SESIÓN DE MAYO 29 DE 1821,
“PROYECTO DE CONSTITUCIÓN PARA LA REPÚBLICA DE LOS ESTADOS EQUINOCCIALES DE
COLOMBIA”, SUS NOTAS PRINCIPALES SON UN AMPLIO ESTATUTO DE DERECHOS QUE RECOGE
LAS LIBERTADES DE LA ÉPOCA, UNA RUSONIANA DEFINICIÓN DE VOLUNTAD GENERAL Y LA
ROTACIÓN DE LOS REPRESENTANTES DE LA NACIÓN
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
¿CÓMO LLENAR EL VACÍO GENERADO POR EL CORTE DEL CORDÓN UMBILICAL CON LA
METRÓPOLI Y EL RECHAZO DEL ORDEN COLONIAL?
LA TRADICIÓN ACADÉMICA SE HA DEDICADO A EMBELLECER, MISTIFICAR O ENRARECER EL
PROCESO DE FORMACIÓN DEL ESTADO NACIONAL DE TAL MODO QUE PUEDA SER VISTO COMO
UNA EPOPEYA, COMO UNA HAZAÑA EJEMPLAR DEL PATRIOTISMO HEROICO Y DEL
REPUBLICANISMO SIN TACHA.
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SAMUEL P. HUNTINGTON
LAS FUENTES DEL PRETORIANISMO LATINOAMERICANO SE ENCUENTRAN EN LA FALTA DE UNA
HERENCIA DE INSTITUCIONES POLÍTICAS DEL PERÍODO COLONIAL Y EN EL ESFUERZO POR
INTRODUCIR, EN LA SOCIEDAD ALTAMENTE OLIGÁRQUICA DE LA AMÉRICA LATINA DEL SIGLO
XIX, LAS INSTITUCIONES REPUBLICANAS DE CLASE MEDIA DE FRANCIA Y ESTADOS UNIDOS
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO
LA IMPORTACIÓN DE INSTITUCIONES CONSTITUYE ENTONCES LA CAUSA HISTÓRICA DEL
AUTORITARISMO ENDÉMICO DEL CONTINENTE. NUESTRO PECADO ORIGINAL FUE ADOPTAR
IDEAS, ESTRUCTURAS Y NORMAS AJENAS E IMPONERLAS A UNA REALIDAD MESTIZA E
INSUMISA, QUE HA PERMANECIDO INESTABLE Y CONFLICTIVA HASTA NUESTROS DÍAS EN LA
MEDIDA EN QUE SUS CONDICIONES MATERIALES NO ENCAJAN DENTRO DE LAS FORMAS
IMPERANTES DEL ESTADO Y DEL DERECHO
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NORBERT LECHNER
DOS FUNCIONES PRINCIPALES DEL ESTADO: LA DOMINACIÓN, QUE ES EL CONTROL FÍSICO,
CORPORAL, DE LA POBLACIÓN DENTRO DEL TERRITORIO, USUALMENTE POR MEDIOS MILITARES
Y POLICIVOS; Y LA HEGEMONÍA, QUE ES EL CONTROL INTELECTUAL Y MORAL DEL PUEBLO EN LA
NACIÓN A TRAVÉS DE LA IDEOLOGÍA CONSTITUCIONAL Y LEGAL. TODO ESTADO ES SIEMPRE
DOMINANTE PUES DE LO CONTRARIO NO PODRÍA SOBREVIVIR COMO ENTE AUTOSUFICIENTE.
PERO UN ESTADO PUEDE NO SER HEGEMÓNICO Y SIN EMBARGO PREVALECER POR LA FUERZA.
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PROBLEMA Y COMO PROYECTO
LA CRISIS DEL ESTADO CONSISTE EN LA SEPARACIÓN ENTRE DOMINACIÓN Y HEGEMONÍA, ES LA
DOMINACIÓN DESPROVISTA DE HEGEMONÍA…. ESPACIO SOCIAL Y ESPACIO ESTATAL NO
COINCIDEN
LA REALIDAD ES DEFINIDA POR EL PODER, LO QUE ES, LO ES POR LA FUERZA. NO POR LA
FUERZA DE LA RAZÓN SINO POR LA CONFRONTACIÓN DE DISTINTAS RACIONALIDADES. EN
LUGAR DE UNA RAZÓN SOCIAL, QUE INTERIORIZADA POR TODOS FUNDA EL ORDEN COMÚN, SE
DA UNA PUGNA DE DISTINTAS RACIONALIDADES.
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PROBLEMA Y COMO PROYECTO

LA CADENA MUNDIAL IMPERIALISTA HA PRODUCIDO UN ESTADO ILEGÍTIMO, INESTABLE E

INEFICAZ, QUE TIENDE A SER AUTORITARIO Y MILITARISTA
EL ESTADO SE CONSTITUYE COMO CONTRADICCIÓN ENTRE UN CONTENIDO OLIGÁRQUICO Y
UNA FORMA DEMOCRÁTICA
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PROBLEMA Y COMO PROYECTO

DESDE LA REBELIÓN COMUNERA DE 1781 EN LA NUEVA GRANADA QUE SE PRESENTA EN MEDIO

DE INJUSTICIA TRIBUTARIA, PLEITOS PROLIFERANTES, LITERATURA PANFLETARIA Y
DESCONTENTO POPULAR SE CONFIGURA UN MEDIO MUY VOLÁTIL DENTRO DEL CUAL EMPEZÓ
A GESTARSE LO QUE PODRÍA LLAMARSE UNA SICOLOGÍA SOCIAL INDEPENDENTISTA
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

LA ESCOGENCIA FORZADA DEL REPUBLICANISMO COMO LA FORMA PARA EL ESTADO NACIONAL

EN CONSTRUCCIÓN SUPUSO DOS TAREAS CONCRETAS A CARGO DE LA DIRIGENCIA EMERGENTE:
EVALUAR LA HERENCIA COLONIAL Y DISTINGUIR ENTRE LAS DOS TRADICIONES LIBERALES DE LA
ÉPOCA
 LA INDEPENDENCIA COMO
PROBLEMA Y COMO PROYECTO

EL PARADIGMA FUE DECIDIR ENTRE EL LIBERALISMO INGLÉS Y EL NORTEAMERICANO,

LIBERTARIO Y FEDERALISTA, Y EL LIBERALISMO FRANCÉS, DISCIPLINARIO Y CENTRALISTA, EL
SEGUNDO PARECE HABER SIDO LA REGLA GENERAL A LO LARGO DE NUESTRA HISTORIA
 BIBLIOGRAFÍA

Tomado de Cartas de Batalla. Capítulo IV. Hernando Valencia Villa. Páginas 73 a 93.
Editorial Panamericana. 2018.