Ovidio Declory

• Nació en el año 1871 en Reinax Bélgica y Falleció

en el año 1932 en Uccle.
• Estudio la carrera de Medicina en la Universidad de
Ganta.
• Obtuvo una beca universitaria en Paris para
perfeccionar sus estudios en neurología y psiquiatría.
• Trabajo como auxiliar en un centro de niños
especiales.
• En el año 1901, fundó su primer centro de atención
para niños especiales con el nombre: Escuela de
enseñamiento especial para infantes irregulares.
• En el año 1907, en Ixelles creo la institución:
Escuela para la vida mediante la vida.
Aportes a la educación infantil.
 Todo niño anormal tiene un mínimo de potencial
aprovechable
 Respetar la personalidad del niño y estudiarla para
conocerlo proporcionándole los medios para que se
perfeccionen.
 La escuela ha de ser para el niño y no el niño para la
escuela.
 Considerar las diferencias individuales de cada Niño.
 La base de la educación debe ser la intuición directa
de la naturaleza de encontrar.
Principios
 Clases homogéneas. Clasificar los alumnos
mediante test sicológicos, físicos y de instrucción.
 No más de 30 alumnos por aula, para que cada uno
sea atendido.
 La naturaleza como material intuitivo que las
experiencias sean producto del contacto de la
realidad.
 Método de enseñanza que siga la evolución de la
mente infantil.
 Programa de ideas asociadas. El niño debe
conocerse, asimismo, la naturaleza y el medio que lo
rodea, para lo que es necesaria la satisfacción de
necesidades internas y externas.
Aplicación de juegos.

Ovidio Decroly fue uno de los principales

renovadores de la educación de nuestro tiempo
y reformador de las bases psicológicas de la
escuela infantil.

 Estableció la organización de actividades en

el jardín.

 Utilizó como procedimiento para su

aplicación, los juegos educativos.
Clasificación de juegos.
Clasificó los juegos de la siguiente forma:

 Visuales motores.

 De orientación y disposición lógica.

 De asociación de ideas.
 Principios generales sobre su método.

 Se fundamenta en dos principios:

la globalización y el interés.

 La crítica esencial se dirige al

método que es demasiado
estereotipado, demasiado rígido,
demasiado inmovilizado en
cuadros que el adulto impone al
niño.
 Metodología de Decroly
• Decroly sustenta que el descubrimiento de las
necesidades del niño permite conocer sus intereses, los
cuales atraerán y mantendrán su atención y así, serán
ellos mismos quienes busquen aprender más.

• En la concepción Decroliana, la observación activa del

medio es el método a seguir.
Centros de interés
Un centro de interés es la síntesis entre las exigencias del respeto a las aspiraciones propias
del niño y las presiones de la formación intelectual.
El centro de interés se organiza a partir de las siguientes fases:
 1. Observación: como punto de partida de las actividades intelectuales y base de todos los
ejercicios; debe ser continua y de llevarse a cabo en el medio natural.
2. Asociación:
a. De las dimensiones espaciales
b. De las dimensiones temporales lejanas
c. Asociaciones tecnológicas (empleo de materias primas, adecuación al medio)
d. Relaciones de causas y efecto
3. Expresión: abarca todo aquello que permita la manifestación del pensamiento de modo
accesible a los demás.
 Concepto de educación.

 La educación para él es: el medio para

construir el futuro y enseñarle al
hombre a vivir en sociedad.

 Es un terreno de acción privilegiada

para preparar eficazmente el porvenir,
si se le conduce por principios justos, es
decir, apoyándose en un conocimiento
objetivo del niño.
 Características y datos de la teoría
pedagógica de Decroly
 Es naturalista.
 Es sensualista: en su método menciona que debe existir experiencia y contacto con el
objeto de conocimiento.
 Habla de una didáctica diferencial (donde atiende a niños "anormales").
 Combina la pedagogía con la medicina porque mediante la observación trata de conocer al
alumno.
 Da los antecedentes para los estudios y departamentos psicopedagógicos.
 Da vital importancia a la evolución biológica y la evolución de la humanidad.
 Es uno de los primeros en grabar las situaciones (procesos educativos) utilizando la
cinematografía.
 Estrategias didácticas.
 Contenido de los centros de interés.
 Individualización de la enseñanza.
 Ir siempre de lo simple a lo complejo
 Relación en todo el aprendizaje.
 Reconocer que el niño no es ignorante al ingresar a la escuela.
 Enfatiza la labor del docente como "propiciador" de experiencias que debe seleccionar y
encaminarlas hacia el aprendizaje.
 Su método se basa en el método científico, da importancia a la observación, argumenta que
se pueden resolver problemas sociales mediante dicho método.
 La influencia que tienen los sentidos es en el siguiente orden: • Mano • Ojo • Oído
 Otra de sus grandes aportaciones fue el método visual o ideo visual para la lectura, donde se
parte de la frase entera para pasar para pasar a las palabras, después a las sílabas y luego a las
letras, Lo interesante de este método es que los niños aprenden a leer antes de conocer el
nombre de las letras, además que la lectura se adquiere más rápido que con otros métodos.
Recursos didácticos.
 Utilizar mayormente imágenes y texto.
 El material debe ser de carácter intuitivo = en seres u
objetos reales.
 Utilización del juego educativo como principal
herramienta que motiva el aprendizaje.
 Los trabajos manuales son los medios más poderosos para
exaltar y respectar las individualidades, pues cada trabajo
será diferente.
 Los ejercicios que realice deben reafirmar su carácter
personal, lo que significa que cada trabajo será diferente
por cada individuo.
 Dar los medios para que el alumno llegue a la abstracción.
 El niño debe manipular los instrumentos que deben ser
reunidos y confeccionados por los mismos alumnos con
ayuda del maestro.
 José Julián Martí P.
• José Julián Martí Pérez nació en La Habana el 28 de enero
de 1853. Su padre era Mariano Martí, natural de Valencia
(España), y la madre Leonor Pérez Cabrera, de Santa Cruz
de Tenerife, Canarias, España. Pasó su infancia en
Valencia.
• Fue un escritor y político.
• Político republicano democrático, pensador, periodista,
filósofo y poeta, creador del Partido Revolucionario
Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra
Necesaria, llamada así a la guerra de Independencia de
Cuba.
• No sólo perteneció, sino inició el movimiento literario
llamado modernismo.
LA EDUCACIÓN COMO HERRAMIENTA DE
TRANSFORMACIÓN Y LIBERACIÓN
• Las ideas de José Martí sobre la educación no son ajenas a la obra
mayor a la que decidió dedicar su vida, es decir, a revelar América,
a sacudir y fundar América como ya lo había anunciado en
Venezuela, y cuyo primer escalón sería lograr la independencia de
Cuba y de Puerto Rico.

• Los temas de carácter pedagógico son muy frecuentes en la

obra del cubano; a ellos recurrirá de manera incesante, ya que fía a
las tareas educativas la formación de los fuertes, honrados y
cultos ciudadanos sin los cuales serán mera apariencia y no
realidad viva las repúblicas nuevas que él proyectó, al tiempo
que le otorga a la educación un extraordinario valor en el proceso
de definición de la identidad latinoamericana.
Metodología Martiana

• Martí, critica a fondo la tendencia a la enseñanza memorística y al ritual predominante

de la conferencia en las aulas.
• Reclama respeto para la inteligencia de los educandos.
• Llama a utilizar métodos socráticos para la escuela latinoamericana.
• Da sabios consejos a quienes quieren dedicarse, con amor, a la enseñanza.
• En 1883 ya afirmaba: “No hay mejor sistema de educación que aquel que prepara al niño a
aprender por sí” ;y reclama: “Se debe enseñar conversando, como Sócrates”
• “La variedad debe ser una ley en la enseñanza de materias áridas.
• La atención se cansa de fijarse durante largo tiempo en una materia misma, y el oído gusta de
que distintos tonos de voz lo sorprendan y lo cautiven en el curso de la peroración.
• La manera de decir realza el valor de lo que se dice: -tanto, que algunas veces suple a esto.”
Rafael María de Mendive
• Mendive, al igual que sus predecesores en el aula veía
en la educación un arma de extraordinaria eficacia
social para la transformación, hace causa con los
humildes y, con su esfuerzo en la enseñanza, considera que
se humanizará la inevitable lucha de las clases sociales.

• Martí recibe de Mendive, la ética de Varela y de Luz, que

está en el centro mismo de la misión del maestro. De ahí la
idea martiana de que el maestro tiene que ser un evangelio
vivo.
Influencias en el pensamiento Martiano:

• la intelectualidad latinoamericana
La educación ha de estar encaminada a la liberación; pero ha de fundamentarse en el
conocimiento y en la revalorización de la cultura y los valores latinoamericanos, y en
manera alguna podrá ser privilegio exclusivo de una clase.

• De las apreciaciones políticas del cubano en torno a su visión de cómo edificar en

Nuestra América “las repúblicas nuevas” y avanzar hacia la unidad continental, se
desprenderán sus propuestas en torno a la educación que debía estar en función de formar
el hombre latinoamericano.

• Martí, como se verá después, va a pretender que sin que se pierdan los elementos
fundamentales que constituyen nuestros países, la educación sirva para resolver sus
necesidades y potenciar su posibilidades.
 Simón Rodríguez
• Simón Narciso Jesus Rodríguez nació en Caracas el 28 de
octubre de 1769/1771?.
• Pedagogo, pensador filosófico, escritor de densas obras de
contenido histórico y sociológico, y conocedor a fondo de
la sociedad hispanoamericana.
• Fue maestro y mentor del Libertador Simón Bolívar.
• Muere en Amotape el 17 de julio de 1853.
• Conocido en su exilio de la América española
como Samuel Robinsón.

• Fuertemente influenciado por Emilio de Jean-

Jacques Rousseau, Simón Rodríguez desarrolla
una revolucionaria concepción de lo que debe ser
el modelo educativo de las naciones americanas.

• El mismo Bolívar en carta al general Santander

en 1824 decía que su maestro "enseñaba
divirtiendo".

• Este espíritu intentaba romper con las rígidas

costumbres educativas del colonialismo español.

• Bolívar nombró a Rodríguez director de

Educación y Beneficencia en Lima. El pedagogo
fundó cuanta escuela pudo
 La Educación Social
«Se ha de educar a todo el mundo sin distinción de razas ni colores,
no nos alucinemos: sin educación popular, no habrá verdadera
sociedad»

• Este concepto surge de la pregunta de Simón Rodríguez: ¿Cómo

será el hombre americano del porvenir?

• La Educación Social, reivindica la Educación Popular: Para todos

los estratos sociales. La preferencia por las disciplinas útiles. La
iniciativa de enseñar la doctrina democrática republicana La
coeducación, posibilidad de recibir educación ambos sexos.
Entrelazamiento armónico y simultáneo de la docencia y el
aprendizaje de oficios.

• Para Rodríguez, la finalidad de la educación no era formar

aristócratas sino ciudadanos útiles a la república.
 Instruir no es Educar
• "Instruir no es educar; ni la instrucción
puede ser un equivalente de la educación,
aunque instruyendo se eduque.

• "El título de maestro no debe darse sino

al que sabe enseñar, esto es al que enseña
a aprender; no al que manda aprender o
indica lo que se ha de aprender, ni al que
aconseja que se aprenda.

• El maestro que sabe dar las primeras

instrucciones, sigue enseñado todo lo que
se aprende después, porque enseñó a
aprender«
 Constructivismo
• Precursor del constructivismo "Enseñar
es hacer comprender; es emplear el
entendimiento; no hacer trabajar la
memoria«

• Mandar recitar de memoria lo que no se

entiende, es hacer papagayos. No se
mande, en ningún caso, a hacer a un
niño nada que no tenga su por qué al
pie.
 La pregunta problematizadora

• Enseñemos a los niños a ser preguntones, para que se acostumbren a obedecer a

la razón: no a la autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los
estúpidos.
• Precursor de la enseñanza problémica
 Relaciones pedagógicas
• "El maestro de niños debe ser sabio, ilustrado, filósofo y
comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la
sociedad«

• El estudiante "Acostúmbrese al niño a ser veraz, fiel,

servicial, comedido, benéfico, agradecido, consecuente,
generoso, amable, diligente, cuidadoso, aseado; a respetar la
reputación y a cumplir con lo que promete. Y déjense las
habilidades a su cargo; él sabrá buscarse maestros, cuando
joven«.

• "No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. Lo

que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se entiende
no interesa.

• Llamar, captar y fijar la atención, son las tres partes del arte
de enseñar. Y no todos los maestros sobresalen en las tres«
 Fuentes Consultadas
• https://www.upo.es/revistas/index.php/americania/article/view/1592/1299

• https://www.ui1.es/blog-ui1/ovide-decroly-y-su-teoria-global-sobre-el-aprendizaje

• https://www.slideserve.com/kipling/sim-n-rodr-guez

• https://www.elcordillerano.com.ar/noticias/2018/07/31/69887-la-pedagogia-liberadora-de-
simon-rodriguez