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CAMILA
TOMÁS
CONCEPTO CULTURA
• Una definición aceptable sería entenderla como
las diferentes formas de vivir, pensar y sentir de
los distintos individuos y grupos, como un 9
todo compartido, complejo, integrado,
cambiante y sumamente diverso, inconcebible
sin sus actores sociales, que conjuga el individuo
con su sociedad, lo común y lo individual, lo
público y lo privado, la conducta con las ideas y
los sentimientos, lo particular con lo general.
UNIVERSALIZACIÓN Y DIVERSIFICACIÓN
CULTURAL
• Con todo, los fenómenos de universalización cultural
resultan compatibles y se articulan con maneras de
vivir, sentir y pensar muy diversas, que poseen sus
propias categorías analíticas y cuestionan los criterios
universales de validación del conocimiento basados
en una racionalidad interculturalmente compartida.
En esta línea, e insistiendo en la diversidad de la
cultura frente a los universales culturales, se entiende
que la cultura es una organización de las diferencias,
que incluye alternativas conductuales, emocionales y
de pensamiento distintas.
ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA
OBJETO Y CAMPOS
• Su objeto resulta residual, ya que se limita a la
investigación de los sujetos no occidentales,
blancos y civilizados, a ocuparse de un ser no
plenamente humano, “inferior”.
• En consonancia con ello, los campos clásicos de la
antropología, como la ecología, la economía, la
tecnología, el parentesco, la política, el lenguaje, la
religión o el campesinado se tratan teórica y
metodológicamente de manera nueva. Y además la
antropología simbólica; la antropología médica.
LAS ESCUELAS TEORICAS E IDEOLOGICAS
• AMERICANA
• FRANCESA
• EVOLUCIONISMO
• DIFUSIONISMO
CONCEPTO DE ETNOGRAFÍA