ÉTICA Y CONVIVENCIA

DESDE LA POSTURA DE FERNANDO SAVATER

 LAÉTICA
LA ÉTICACOMO
COMOAMOR
AMORPROPIO
PROPIO
Grupo #2:
EDILSA ELIANA MEDINA MUNÉVAR
EDNA ROCIO TÉLLEZ REYES
JESICA SANTANA ESPINOSA
LILIANA JUIETH RAMÍREZ CAVIEDES
LUIS PLUTARCO PRIETO ARIAS

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
ÉTICA PROFESIONAL
 CONTENIDO

1. PRESENTACIÓN DE LA TESIS

1. PRESENTACIÓN DE LA TESIS
1.1 Significado
1.1 Significado
1.2 Argumentos
1.2 Argumentos
2. CONFRONTACIÓN DE LA TESIS
2. CONFRONTACIÓN DE LA TESIS
3. REFLEXIÓN PROFESIONAL (Conclusiones)
3. REFLEXIÓN PROFESIONAL (Conclusiones)
 4. BIBLIOGRAFÍA
 4. BIBLIOGRAFÍA

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 1. PRESENTACIÓN DE LA TESIS
Tesis seleccionada: “Toda persona debe tener actitudes morales, ya que las acciones de egoísmo
actúan como ejemplo de inmoralidad”.

1.1 SIGNIFICADO

“Obligado en conciencia a renunciar al interés propio en nombre de algún otro más general y elevado, el
sujeto no aprende a vivir mejor sino sólo a mentirse a sí mismo... Cuanto más se le predica que la moral
consiste en renunciar al egoísmo o amor propio, menos capaz se siente de amar a los demás y
someterse a normas sociales que se le presentan como directamente contrarias a su interés“.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 1. PRESENTACIÓN DE LA TESIS

1.2 ARGUMENTOS

Desde pequeños la sociedad en que vivimos en algunas ocasiones nos han inculcado acciones
morales que para ellas son aprobadas o desaprobadas, las cuales a diferencia de Savater el
fundamento de la moral se encuentra en el propio ser humano, ¿Cómo es posible que una mujer se
someta agresiones físicas, psicológicas por mantener un “hogar” o darle una figura paterna a su
hijo? Aquí es donde Savater nos propone la ética del amor propio para poder amar a los demás.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 2. CONFRONTACIÓN DE LA TESIS
LA CORRUPCIÓN POLÍTICA

Existe en el universo el denominado “deseo del poder”, el cual se manifiesta en los políticos, con
un deseo predominante de mantener distancia de los demás o bien incrementarla o más aun
demostrarla, su objetivo final es crear diferenciación del otro, del ciudadano del común; y ese
deseo de poder (lucrativo y banal) se relaciona directamente con el egoísmo, el bien individual
por encima del colectivo, dicho egoísmo se refleja en obtener lujos en: vivienda, autos, viajes,
comida, vestuario, educación, estatus, cargos gubernamentales, seguridad, entre otros, y los
mecanismos para obtenerlos: dinero y negocios, sin importar sin son lícitos o no. En tal sentido el
egoísmo natural de los políticos (en su mayoría) no tiene límites, así como tampoco su deseo o
hambre de poder, ni su ambición de convertir a sus compatriotas en objetos de dominación,
actuando con inmoralidad.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 2. CONFRONTACIÓN DE LA TESIS
En general el comportamiento de los políticos es de apariencias, superficial, ambigua y antisocial,
utilizando comúnmente métodos inmorales, sin valores éticos, afectando a la población,
principalmente la mas vulnerable, que continua en la pobreza, sin una adecuada alimentación,
educación y salud, que son las necesidades básicas de todo ser humano. El egoísmo político
globalizado (con muy pocas excepciones) nos aleja del bienestar social.
En toda actividad, discurso o acción política evidenciamos cierto nivel de inmoralidad; esa malicia
que corrompe la gestión política es la misma malicia corrompe toda acción humana, pero la
corrupción de la acción política es verdaderamente el paradigma y el prototipo de toda posible
corrupción.
Bien lo decía Aristóteles “los grandes crímenes son causa de exceso y no de necesidad”, es por
esto por lo que “Toda persona debe tener actitudes morales, ya que las acciones de egoísmo
actúan como ejemplo de inmoralidad”.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 3. CONCLUSIONES
3.1 REFLEXIONES PROFESIONALES

Como profesional se tiene una responsabilidad mas ante la sociedad en general,

y es, mostrar los demás a través de la formación y el conocimiento adquirido
la importancia de actuar como seres racionales y libres regidos por la ética.
Encaminados en el correcto proceder sin dejar de lado a las propias
costumbres que permiten sentirse en libertad.

Se puede inferir del texto que si el individuo se siente presionado y/o limitado
en su actuar puede intentar a través de cualquier manera obtener lo que
desea.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 3. CONCLUSIONES
3.2 APORTES A NUESTRA FORMACIÓN PROFESIONAL

La ética debe ser considerada como constante disciplina

para la vida, pues nos obliga a realizar toda laboral con la
eficiencia y mantener una actitud de rechazo frente a
todo lo que minimice nuestra dignidad.
La personalidad se va definiendo a través de cada uno de
los actos humanos.

El comportamiento ético no es un problema de normas si

no un problema del hombre que realiza a través de cada
obra que realice.

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO

 4. BIBLIOGRAFÍA

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26700718

http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-332319990001000
16

LA ÉTICA COMO AMOR PROPIO