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BIOTE C N O L OG ÍA , É T IC A E

IN G E NI ER ÍA
S E M E ST R E : 2018-II
CURSO: DEONTOLOGÍA
NIE RÍA A GR O IND U ST RIAL
INGE
ESCUELA PROFESIONAL DE
INTRODUCCIÓN

• LA ÉTICA DE LAS BIOTECNOLOGÍAS ESTÁ DE ACTUALIDAD. EN NUESTRO PAÍS LOS MEDIOS DE


COMUNICACIÓN SIRVEN DE PLATAFORMA PERMANENTE A LOS DEBATES SOBRE LA INVESTIGACIÓN CON
EMBRIONES, SOBRANTES DE LAS TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN HUMANA ASISTIDA O CREADOS
EXPRESAMENTE, Y SOBRE LA INVESTIGACIÓN CON CÉLULAS TRONCALES, MENUDEAN LOS CONGRESOS
SOBRE EL GENOMA HUMANO, LOS ENCUENTROS SOBRE CLONACIÓN, Y EL ECOLOGISMO MILITANTE SE
CEBA EN ASUNTOS COMO EL DE LOS ALIMENTOS TRANSGÉNICOS.
LA GENERACIÓN NACIDA A MEDIADOS DEL PASADO SIGLO LEYÓ EN DOS UTOPÍAS NEGATIVAS LA
POSIBILIDAD DE QUE EL FUTURO FUERA TERRIBLE: EN UN MUNDO FELIZ DE ALDOUS HUXLEY (1931) Y EN 1984
DE GEORGE ORWELL (1949)

UN MUNDO FELIZ TOTALITARISMO TECNOLÓGICO


• EL DESARROLLO BIOTECNOLÓGICO PODÍA CONDUCIR A UN • PREVENÍA FRENTE AL RIESGO DE TOTALITARISMO QUE
MUNDO SIN ENVEJECIMIENTO, SIN MUERTE, SIN DOLOR, UN PODÍAN PROPICIAR LAS TECNOLOGÍAS DE LA
MUNDO DE INDIVIDUOS SATISFECHOS CON EL LUGAR QUE COMUNICACIÓN: EL GRAN HERMANO PODRÍA CONTROLAR
OCUPAN EN SU SOCIEDAD, AJENOS A LA IDEA DE CULPA O DE EL CONJUNTO DE LAS VIDAS DESDE UNA GIGANTESCA
CASTIGO. UN MUNDO, EN SUMA, FELIZ, PERO CARENTE DE PANTALLA. EN AMBAS DISTOPÍAS EL INCREMENTO —QUE
LIBERTAD; UN MUNDO QUE PODRÍA CONSIDERARSE NO PROGRESO— DE LAS TECNOLOGÍAS PODRÍA
«POSHUMANO», TENIENDO EN CUENTA QUE LA LIBERTAD ES CONDUCIR A UN PESSIMUM Y NO A UN OPTIMUM
PARA OCCIDENTE UN RASGO DECISIVO DE LA HUMANIDAD.
¿QUÉ ES LA BIOTECNOLOGÍA?
• SON MUCHAS POSIBILIDADES QUE LAS TÉCNICAS
BIOLÓGICAS OFRECEN EN DISTINTOS CAMPOS,
TALES COMO EL SANITARIO, INDUSTRIAL, AGRÍ­COLA,
ECOLÓGICO, ETC.

• LA BIOTECNOLOGÍ­A SE PUEDE DEFINIR DE UNA


MANERA AMPLIA, COMO “LA UTILIZACIÓN DE
ORGANISMOS, SISTEMAS Y PROCEDIMIENTOS
BIOLÓGICOS PARA ACTIVIDADES INDUSTRIALES,
MANUFACTURERAS Y DE SERVICIOS”.
Transferencia de BIOTECNOLOGÍA
BIOTECNOLOGÍA Fármacos
genes en animales Anti-cáncer
Cultivo de
Diagnósticos
Células
Vegetales

Solución de
crimenes
Biología .

Marcadores
Tecnología Molecular
del ADN
Ingeniería Genética Síntesis de
Bancos de ADN, Sondas de ADN
Síntesis de Nuevas Proteínas Clonación
ARN Proteínas
Producción de Proteínas Localización
Nuevas humanas
Plantas y desórdenes
Mapas de genéticos
Genomas Animales Recursos humanos químicos
completos raros
Nuevos
Alimentos Nuevos Terapia
Antibióticos Génica
LA BIOETICA
El neologismo "bioética" (bios = vida, ethos = ética, costumbre)
solamente tiene 30 años de existencia. Fue el científico y
humanista norteamericano Van Rensselaer Potter quien en 1970
utilizó el término bioética (bioethics) por vez primera.

¿QUÉ ES LA BIOETICA?
Es el estudio sistemático de la conducta humana en el área de
las ciencias humanas y de la atención sanitaria, en cuanto se
examina esta conducta a la luz de valores y principios morales.
 
CÓDIGOS ÉTICOS QUE REGULAN LA BIOTECNOLOGÍA

DECLARACIÓN DE HELSINKI
• SE ESTABLECIÓ UNA DISTINCIÓN CLARA ENTRE “UNA
INVESTIGACIÓN CON FINES ESENCIALMENTE DE
DIAGNÓSTICO O TERAPÉUTICA RESPECTO AL
PACIENTE ”Y“ UNA INVESTIGACIÓN CUYO OBJETO
ESENCIAL ES PURAMENTE CIENTÍFICO Y SIN
FINALIDAD DIAGNÓSTICA O TERAPÉUTICA RESPECTO
AL PACIENTE”.
LA DECLARACIÓN DE MANILA
• EN 1981 LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD
(OMS) Y EL CONSEJO DE ORGANIZACIONES
INTERNACIONALES DE CIENCIAS MÉDICAS ELABORA
ESTE DOCUMENTO QUE ACENTUABA MÁS EL CARÁCTER
ESTRICTAMENTE ÉTICO DE LOS ENSAYOS CLÍNICOS.

• EN CUANTO AL CONSENTIMIENTO DE LOS SUJETOS SE


PLANTEABA: “EL CONSENTIMIENTO CLARO CONSTITUYE
UNA SALVAGUARDA IMPERFECTA PARA EL SUJETO, Y EN
TODOS LOS CASOS DEBERÁ COMPLETARSE CON UN
EXAMEN ÉTICO INDEPENDIENTE DE LOS PROYECTOS DE
INVESTIGACIÓN”.
INFORME BELMONT
• ELABORADO POR UNA COMISIÓN DEL CONGRESO NORTE-
AMERICANO, ENUNCIABA LOS PRINCIPIOS ÉTICOS BÁSICOS
QUE DEBEN ANIMAR LA INVESTIGACIÓN CLÍNICA: EL RESPETO
A LAS PERSONAS, LA BENEFICENCIA Y LA JUSTICIA; A PARTIR
DE LOS CUALES SE PUEDEN FORMULAR, CRITICAR E
INTERPRETAR REGLAS O NORMAS ESPECÍFICAS, DE
APLICACIÓN PRÁCTICA EN LA INVESTIGACIÓN CLÍNICA CON
SERES HUMANOS.

• AÑADIÓ OTRO PRINCIPIO A ESTOS 3, EL DE NO MALEFICENCIA;


AL DEFINIR COMO MALEFICIENTE LA REALIZACIÓN DE UN
ENSAYO CLÍNICO QUE NO TENGA VALIDEZ CIENTÍFICA, YA SEA
PORQUE LA HIPÓTESIS O EL DISEÑO NO SEAN JUSTIFICABLES,
O PORQUE NO SEAN METODOLÓGICAMENTE CORRECTOS.
LEY HURIET

• “EN MEDICINA, EL CUERPO HUMANO SE


CONTEMPLA, ADEMÁS, COMO UN OBJETO
ATOMIZADO... LA REIVINDICACIÓN DE CADA
SUJETO A LA LIBERTAD INDIVIDUAL ABSOLUTA SE
TRADUCE, PARA ALGUNOS, EN EL DERECHO DE
TODO SER HUMANO A DISPONER DE SU CUERPO”.
OTRAS NORMAS
RELACIONADAS
HAY MÁS DE CIEN DECLARACIONES INTERNACIONALES RELACIONADAS
CON EL TEMA DE LA BIOTECNOLOGÍA Y DE LA BIOÉTICA. ADICIONALMENTE,
DENTRO DE CADA PAÍS SE ESTÁN GESTANDO DIARIAMENTE NUEVAS
REGULACIONES. EN MATERIA DE PATENTES POR EJEMPLO, EL CAMPO POR
EXPLORAR ES INFINITO.
POR EJEMPLO, EL 11 DE NOVIEMBRE DE 1997 LA UNESCO HACE SU
DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE EL GENOMA HUMANO. AL FINAL DEL
CONGRESO MUNDIAL DE BIOÉTICA (GIJÓN, 2000), EL COMITÉ CIENTÍFICO
DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE BIOÉTICA (SIBI), INSISTE EN QUE LA
CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA DEBEN TOMAR EN CONSIDERACIÓN EL INTERÉS
GENERAL Y ASÍ NACE LA DECLARACIÓN BIOÉTICA DE GIJÓN DEL AÑO 2000.
IMPLICACIONES ÉTICAS DE
LA MANIPULACIÓN GENÉTICA EN PLANTAS

Se refieren al hecho de informar o no al consumidor de que se trata de


productos manipulados genéticamente. Son desconocidos los efectos que
tendrán estos alimentos en el ser humano ya que se trata de especies nuevas, no
surgidas naturalmente.
IMPLICACIONES ÉTICAS DE
LA MANIPULACIÓN GENÉTICA EN ANIMALES

Las mayores críticas se han dirigido contra la disminución de la biodiversidad


de las especies clonadas.
Población muy homogénea, que podría sucumbir completamente ante una
epidemia, pues ésta afectaría por igual a todos los ejemplares.
Todos los trabajos deben ser sometidos a un análisis en el que se comparen los
beneficios con el sufrimiento del animal.
Clonación Animal
TRANSGÉNESIS.
• VARIANTE DE LA RECOMBINACIÓN GENÉTICA, SE INTERVIENE EN EL PATRIMONIO
GENÉTICO DE UN SER CON ADICIÓN DE NUEVOS GENES Y ALTERACIÓN POR TANTO,
DE SUS CARACTERÍSTICAS.
• SE ROMPE TOTALMENTE LA BARRERA NATURAL ENTRE LAS ESPECIES, Y ES
TEÓRICAMENTE FACTIBLE INSERTAR GENES EN CASOS QUE ES IMPOSIBLE QUE SE
DEN EN LA NATURALEZA.
• LA TRANSGÉNESIS DEBERÍA CONSIDERARSE ÉTICAMENTE ILÍCITA DEBIDO A QUE
SUPONE UNA GRAVE TRANSGRESIÓN CONTRA LA NATURALEZA. ADEMÁS NO SE
POSTULAN GRANDES BENEFICIOS NI A CORTO NI A LARGO PLAZO, SALVO LA MERA
CURIOSIDAD DE VER COMO SE COMPORTA LA NATURALEZA EN ESTOS CASOS
IMPLICACIONES ÉTICAS DE
LA MANIPULACIÓN GENÉTICA EN MICROORGANISMOS
Manipulación Genética de seres vivos se crean nuevas especies. En el caso de
los microorganismos se podrían estar construyendo nuevos patógenos y con
ello nuevas enfermedades.
Proliferación de nuevos microorganismos con características peculiares y los
consecuentes peligros para la especie humana. Entre ellos figuran la
introducción de genes productores de neoplasias malignas.
Es previsible la formación de microorganismos de una virulencia
extraordinaria y resistentes a la terapéutica usual conocida.
IMPLICACIONES ÉTICAS DE
LA MANIPULACIÓN GENÉTICA EN HUMANOS

Mientras que los beneficios potenciales de la ingeniería genética son


considerables también lo son sus riesgos
La ingeniería genética ofrece a este nivel, esperanzas fundadas de que en un
futuro próximo se puedan tratar con éxito algunas enfermedades específicas.
Dado que todas las actuaciones de la terapia génica tienen un claro fin
terapéutico, a priori son moralmente lícitas. Esta licitud desaparece cuando se usan
los hombres a modo de "conejillos de indias", desapareciendo el fin terapéutico.
ACTUACIONES SOBRE EL GENOMA HUMANO

Se llama genoma a la totalidad del material genético de un organismo. El


genoma humano posee entre 50 000 y 100 000 genes distribuidos entre los
23 pares de cromosomas de la célula somática humana.
Cada cromosoma puede contener más de 250 millones de pares de bases
de DNA, y se estima que la totalidad de genoma humano tiene 3000
millones de pares de bases.

La investigación del genoma, representa un hecho claramente positivo. Los


análisis prenatales sirven para determinar si un embrión lleva o no una
tara genética. El estudio puede prevenir futuras actuaciones terapéuticas,
en este caso es éticamente lícito, porque se busca un fin terapéutico en el
análisis.

En algunos casos, un análisis genético puede tener como objetivo un


tratamiento que como consecuencia del diagnóstico obtenido puede
conducir al aborto. Por esto para determinar la licitud de estas
actuaciones hay que preguntarse cuál es el fin de las mismas.
Existen diferentes argumentos que tratan de justificar la interrupción del
embarazo por motivos eugenésicos:
• El caso de la tesis que sostiene que el nacimiento de niños minusválidos sería
irresponsable.
• Los niños con taras no se incluyen dentro de los niños deseados.
• Todas estas justificaciones y otras similares son inaceptables ya que ignoran
totalmente el respeto a la dignidad de cada ser humano.

La Declaración Universal sobre el Genoma y Derechos Humanos, en el artículo 10


dice que: "Ninguna investigación relativa al genoma humano ni sus aplicaciones,
en particular en las esferas de la biología, la genética y la medicina, podrán
prevalecer sobre el respeto de los derechos humanos, de las libertades
fundamentales y de la dignidad humana de los individuos o, si procede, de los
grupos humanos". Con esto se ratifica la ilicitud de las actuaciones eugenésicas
DISCRIMINACIÓN GENÉTICA

• SE ESTÁN USANDO COMO MÉTODO DE DISCRIMINACIÓN, HECHO QUE APARTE DE ILEGAL,


MORALMENTE ES INACEPTABLE.

• MUCHAS COMPAÑÍAS DE SEGUROS ESTÁN HACIENDO ANÁLISIS GENÓMICOS DE LOS


PETICIONARIOS DE SEGUROS DE VIDA. CON ESTE FIN BUSCAN EL MAYOR BENEFICIO AL
DISCRIMINAR (EXCLUYÉNDOLOS O CON TASAS ABUSIVAS), A LOS QUE PARECE QUE
TIENEN ALGUNA MAYOR PREDISPOSICIÓN A ENFERMEDADES GRAVES O A MUERTES
PREMATURAS.

• LAS EMPRESAS: NO CONTRATARÍAN A UN OBRERO CUYOS GENES REVELARAN QUE


CONCLUIRÍA PRONTO SU VIDA ÚTIL.

• LAS PERSONAS: PODRÍAN GUIARSE POR LA GENÉTICA A LA HORA DE ESCOGER UNA


PAREJA QUE ENCAJARA CON ELLOS.
Clonación Humana

La generación de una entidad biológica idéntica a otra


entidad: es decir, a la obtención de seres humanos
genéticamente idénticos a un ser humano ya existente.

Mientras la clonación reproductiva dejaría nacer al


individuo clonado, la así llamada “clonación
terapéutica” lo habría fabricado para experimentar con
él y luego destruirlo, lo cual es un acto que atenta
gravemente contra el respeto debido a todo individuo
humano, incluso al que es “producido” por clonación
FABRICÁNDONOS
Casi sin que nos demos cuenta, los científicos han llegado a un punto en el que
no sólo serían capaces de clonar seres humanos, sino que podrían modificar
genes en embriones para producir seres superiores.

Los problemas éticos que plantean estas técnicas afectan fundamentalmente a la


dignidad humana. Estas técnicas plantean una serie de preguntas sobre qué
significa "ser humano", sobre las relaciones familiares y entre generaciones, el
concepto de individualidad y el tratamiento de los niños como objetos.
En busca de la Inmortalidad
Científicos de la Universidad de California
han conseguido multiplicar por seis la
expectativa de vida de un gusano, gracias a
una terapia genética. El nematodo del
experimento comparte muchas
características genéticas con nuestra
especie, por lo que la proeza puede en
principio escalarse a nivel humano y
aumentar nuestra expectativa de vida
hasta 500 años sin perder la juventud.
Eugenesia

Mejoramiento del Patrimonio Hereditario


Tecnología Segura ?
Para crear una alteración genética a través de
empalmes de genes es necesario romper y reconstruir
directamente el código genético por procedimientos
que nunca podrían ocurrir en la naturaleza. Lejos de
ser precisas, estas alteraciones son realmente
azarosas. En la mayoría de los casos, la función del gen
que se altera no se conoce completamente, sus
interacciones con otros procesos bioquímicos en el
organismo son oscuras, y no se pueden predecir los
efectos a largo plazo.
Bioindustria

La ausencia de conocimiento de peligro no debe confundirse


con la ausencia de peligro.
Los gobiernos tienen que comprender que están legislando
para los hijos de otras personas, no sólo los propios.

La responsabilidad de los científicos


En el pasado, los científicos fueron motivados por la
inspiración del descubrimiento científico..
Ahora, sin embargo, la presión sobre los científicos es
económica y es de tal magnitud que los genetistas han
abandonado su preocupación principal por la vida humana.
Reflexión Final
La sociedad tiene que promover, también en el mundo de la investigación y la ciencia, valores y
principios fundamentales. Los derechos humanos valen para todo hombre.

La ciencia ofrece a la humanidad un número creciente de descubrimientos. Cada nueva


frontera conquistada abre nuevas posibilidades. Orientar bien todo este cúmulo de saberes

depende de la ética . No basta con enseñar en la universidad lo que es posible hacer, sino
lo que es correcto. El respeto al hombre, a cada hombre, desde que inicia su existencia como
cigoto hasta que muere, debe ser el criterio de discernimiento fundamental para juzgar las
acciones. Fuera de ese respeto podrán darse descubrimientos importantes, pero será mucho
más lo que se pierda. No vale la pena vivir en un mundo técnicamente perfecto y éticamente
inhumano.
• REFORZAR LA ÉTICA DE LA INVESTIGACIÓN ES
CONCLUSIONES UNA NECESIDAD NO SÓLO EN LOS PAÍSES
OCCIDENTALES SINO ESPECIALMENTE EN LOS
PAÍSES EN DESARROLLO. LA CREACIÓN DE UNA
ALIANZA GLOBAL PARA LA ÉTICA SANITARIA Y LA
BIOTECNOLOGÍA FINANCIADA POR LA
COMUNIDAD INTERNACIONAL DEBERÍA PASAR A
FORMAR PARTE DE LAS POLÍTICAS DE LAS
ORGANIZACIONES INTERNACIONALES.
• LA CIENCIA MODERNA NO ES UNA CIENCIA
CONTEMPLATIVA, SINO UNA CIENCIA PRÁCTICA, DE
ACCIÓN, QUE MODIFICA LA REALIDAD SOBRE LA CUAL

CONCLUSIONES ACTÚA Y ESA REALIDAD ES EL HOMBRE.

• PARECIERA PUES QUE CON LA FRASE QUE INICIAMOS ESTE


ARTÍCULO DEBIÉRAMOS AHORA TERMINAR: LA
REVOLUCIÓN BIOTECNOLÓGICA NOS MUESTRA ESTO DE
MANERA MUY CLARA, COMO SI NUESTRAS CAPACIDADES
DE TRANSFORMAR LA NATURALEZA CÓSMICA ESTUVIERAN
HOY DÍA VUELTAS HACIA LA TRANSFORMACIÓN DE LA
NATURALEZA HUMANA.

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