1.

-CULTURA Y
SOCIALIZACIÓN
CONCEPTOS PREVIOS

2
La sociología para A. Giddens
• La sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y
sociedades.  […] Tiene como objeto nuestro propio comportamiento
como seres humanos.  El ámbito de la sociología es extremadamente
amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre
individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales
globales.

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• La tarea de la sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la
reproducción social y la transformación social.
• El primer concepto se refiere a cómo las sociedades "siguen
funcionando" a lo largo del tiempo,
• mientras que el segundo se ocupa de los cambios que sufren

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• Nos enseña que lo que consideramos natural, inevitable, bueno o
verdadero puede no serlo y que las "cosas dadas" de nuestra vida
están influidas por fuerzas históricas y sociales. (Imaginación
sociológica de Wills)

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Otras definiciones de Sociología
• Es una ciencia empírica de la organización de los grupos humanos.
 (Jiménez Blanco)
• Es una ciencia empírica
• Se ocupa de las organizaciones.
• Se ocupa de los grupos humanos

• Es un estudio científico de las relaciones humanas y sus

consecuencias (Caplow)

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Sociedad
• Sistema de interrelaciones que vincula a los individuos que comparten
una misma cultura y un espacio y tiempo determinados.
• Grupo de personas que vive en un territorio determinado, sometido a
un sistema común de autoridad política y que es consciente de
poseer una identidad que lo distingue de otros grupos. Algunas
sociedades, como las de cazadores y recolectores, son muy pequeñas.
Otras, como las sociedades industriales, son muy numerosas.
(GIDDENS, Anthony (1999), Sociología)

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• Sociología de la educación:
• La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos,
modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su
dimensión social.
• Es una sociología especial
• Es una ciencia de la educación

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CULTURA
CULTURA
• Complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral,
el derecho, las costumbres y cualquier otro hábito o capacidad
adquiridos por el ser humano en cuanto que miembro de la
sociedad.” (Tylor)

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CULTURA
• La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de
una comunidad , las reacciones del individuo en la medida en que se
ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los
productos de las actividades humanas en la medida en que se ven
determinadas por dichas costumbres” (Boas)

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CULTURA
• Cultura es la mayor parte de las reacciones motoras, los hábitos, las
técnicas, ideas y valores aprendidos y transmitidos y la conducta que
provocan. La cultura es el producto especial y exclusivo del hombre , y
es la cualidad que lo distingue en el cosmos. La cultura es a la vez la
totalidad de los productos del hombre social y una fuerza enorme
que afecta a todos los seres humanos, social e individualmente.
(Kroeber)

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CULTURA
• Las culturas son mecanismos de control (planos, recetas, reglas,
construcciones) lo que los informáticos llaman programas para regir el
comportamiento. (Geertz)

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CULTURA
• Sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos
compartidos que los miembros de una sociedad usan en interacción
entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de
generación en generación a través del aprendizaje. (Plog y Bates)

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CULTURA
• Ideas clave del concepto “Cultura”
• La cultura es conducta aprendida. “El aprendizaje cultural se basa en
la capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos de utilizar
símbolos, signos que no tienen una conexión necesaria ni natural con
aquello que representan” (Kottak, 1994)
• Las culturas son modos de interpretación y significación de la
realidad. La cultura es, además de conducta manifiesta, ideas,
creencias y valores subyacentes a esas conductas

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CULTURA
• La cultura es simbólica. Los instintos se transmiten a través de
programas genéticos, las culturas se transmiten simbólicamente. “Los
símbolos son cosas arbitrarias que usadas para representar una cosa
simplemente porque la gente acuerda que ello es así.” (Plog y Bates,
1980) Los sistemas simbólicos están construidos a partir de
elementos arbitrarios, convenidos, cambiantes y flexibles, que se
combinan para producir mensajes.

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 CULTURA
• Componentes de los símbolos:
• Lo significante: el objeto que ocupa el lugar del mismo. El símbolo mismo
• Lo significado: el objeto cuyo lugar es ocupado por lo significante
• La significación: relación entre significante y significado.
• El código: relaciona los símbolos con sus objetos significados.

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CULTURA
• La cultura es un todo estructurado. No es una suma fortuita de
rasgos, sino un sistema integrado. Existe interrelación entre
costumbres, instituciones, valores y creencias. Cuando un aspecto se
modifica, esto influye en los demás, en mayor o menor medida.

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CULTURA
• La cultura es compartida diferencialmente: la cultura no es atributo
de individuos, sino de miembros de grupos.
• La cultura es un dispositivo de adaptación. La conducta aprendida y
los modos de interpretación son adaptativos: surgen y se mantienen
como respuesta a desafíos del medio natural o social.
• Las culturas son cambiantes.

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• Elementos que configuran la cultura
• Creencias: definiciones sociales sobre el mundo y la vida. No son
contrastables.
• Ideas: Formas de sabiduría contrastables. Una creencia que se contrasta con
los hechos se convierte en idea y pierde solidez.
• Ideología: Conjunto de creencias que sirven para justificar los intereses de los
grupos dominantes.

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CULTURA
• Las sociedades fuertemente estratificadas cuentan con ideologías que tratan
de legitimar el poder de los grupos más fuertes.
• Tanto la Ideología como la ciencia integran un sistema cultural.
• La ciencia es la dimensión diagnóstica y crítica de la cultura
• La ideología es la dimensión justificativa de la cultura

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CULTURA
• Mentalidad: ideología difusa de “uso” personal.
• Valores: juicios de aceptación o rechazo que se atribuyen a objetos o
hechos. Los valores son principios o criterios que definen lo que es
bueno o malo. Influyen decisivamente en la conducta de los miembros
de un grupo social.
• Los valores se manifiestan en guías de comportamiento específico,
denominadas normas.

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CULTURA
• Las normas son reglas para comportarse de un modo determinado.
• Signos culturales:
• Señales: indican un hecho concreto.
• Símbolos: Una cosa que ocupa el lugar de otra o una cosa que sustituye a otra

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SOCIALIZACIÓN
(Brigido, A. M. (2013). Sociología de la educación: temas y perspectivas
fundamentales.)
SOCIALIZACIÓN
• Es un doble movimiento por el cual una sociedad se dota de actores
capaces de asegurar su integración y de sujetos susceptibles de producir
una acción autónoma. (Dubet y Martucelli, 1996).
• la socialización es el mecanismo del que se vale la sociedad para producir
y reproducir, de manera continua, su propia existencia; gracias a él la
sociedad ‘fabrica’ sus miembros. La expresión ‘miembro de la sociedad’
alude al individuo socializado, cualquiera sea el término que se utilice
para nombralo

• La acción humana es un producto de la socialización y el individuo se

afirma a sí mismo a medida que se diferencia socialmente.
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SOCIALIZACIÓN
• Dos posturas diferentes sobre la socialización, según se crea que el
individuo :
• Interiorización normativa y cultural, objetividad del sistema, subjetividad de
los actores
• Prioridad a la capacidad subjetiva del individuo de disociarse de la sociedad.
SOCIALIZACIÓN
• El ser humano es el resultado de una doble transmisión: la biológica y
la social.
• Mediante el proceso de socialización adquirimos la herencia social, a
la vez que la sociedad se asegura su superviencia.
• La socialización es un proceso social que tiene lugar cada vez que
interactuamos con otras personas, independientemente del carácter
de esta interacción y el ámbito en el que se produzca.
• El principal resultado de este proceso es la adaptación del individuo a
la vida social.
SOCIALIZACIÓN
• Perspectiva objetivista:
• Una socialización adecuada implica la interiorización de las pautas, las normas
y los valores que son significativos para la sociedad
• El individuo desempeña un papel pasivo en el proceso
• El proceso empieza cuando el individuo nace y dura toda su vida
• Es la sociedad la que transmite la cultura
• El individuo está subordinado a la sociedad
• El resultado de la adaptación del individuo a la vida del grupo
• Los valores tienen existencia objetiva, trascienden las conciencias individuales
y determinan las relaciones sociales.
SOCIALIZACIÓN
• Perspectiva subjetivista
• El autor de referencia es Mead, promotor del interaccionismo
simbólico.
• El proceso de socialización es un proceso en el que el individuo tiene un
papel activo. Interpreta el significado de cada situación que se crea en el
proceso de interacción y adopta su propio rol.
• Para el subjetivismo, el comportamiento humano no es un mero reflejo de la
estructura social, sino un resultado de la forma en que el sujeto interpreta la
situación y responde a ella
• El lenguaje es esencial en la formación de la persona y del espíritu.
SOCIALIZACIÓN
• Perspectiva integradora ( Berger y Luckmann, 1968)
• El ser humano no nace social, pero posee una predisposición hacia la
socialización
• Socialización es la inducción amplia y coherente de un individuo en el
mundo objetivo de una sociedad.
• Dura toda la vida.
• Distinguen una socialización primaria y una secundaria.
SOCIALIZACIÓN
• Socialización primaria
• Se produce en una estructura social próxima, normalmente la familia.
• El individuo percibe el mundo a través de la visión que le aporta la estructura
familiar.
• Los factores afectivos son muy importantes
• El individuo no elige el entorno social
• Importancia del lenguaje
• La sociedad decide qué debe aprender el individuo y cuándo debe hacerlo.
• El individuo debe adquirir la conciencia del “otro generalizado”
SOCIALIZACIÓN
• Socialización secundaria
• Adquisición del conocimiento específico de roles
• Se asimila al concepto de educación.
• Se asimila a la adquisición de destrezas laborales
• Lo afectivo pierde fuerza
• La complejidad estructural de las sociedades actuales exigen sistemas
diferenciados de socialización secundaria.