EDUCACIÓN SOCIAL E 

INTERCULTURAL. 
Inger Enkvist: Educación, Guía para perplejos. 
1. Introducción. 
2. La realidad y la verdad. 
3. La educación en la era del vacío. 
4. La nueva pedagogía . 
5. Democracia e igualitarismo. 
6. La socialización. 
7. Los profesores. 
8. Las materias o disciplinas. 
9. Los alumnos. 
10.Las escuelas. 
11. Los padres. 
12. Conclusión. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Introducción. 
La autora hace una descripción del contexto educativo actual y lanza diversas propuestas
que los padres pueden adoptar. El libro está concebido como una síntesis personal de
experiencias, lecturas y reflexiones de una autora contracorriente que, a su vez, describe
una antropología de la educación, pues aporta observaciones sobre cómo funciona la
educación en el entorno social actual, e incluso una filosofía de la educación que quiere
pensar sobre sus fundamentos. Un aspecto esencial del libro es la denuncia del tabú que
impide mencionar la relación entre la crisis de la educación en Occidente y un igualitarismo
permisivo que ha desplazado al aprendizaje como objetivo central de la educación o, con
otras palabras, la denuncia de la combinación del igualitarismo con la nueva pedagogía.

- Educación: Significa varias cosas y puede referirse a la educación en familia y a la

educación escolar. Educarse es aprender contenidos y aprender un comportamiento.
Suele terminar mal la educación si el joven no está apoyado por sus padres.
Tampoco no se puede educar a un alumno que no esté presente en el aula o que no
se deje​.

La familia confía a su hijo (Alumno) a la escuela durante unos

cuantos años porque así lo ha decidido la sociedad (Garantiza
una educación de calidad).
Los profesores son los responsables ante la sociedad y no sólo
ante los alumnos y padres.

Los padres (Familia) apoyan al alumno y al profesor para que

el aprendizaje sea exitoso.
El alumno se deja guiar por su familia y profesor.
El profesor no puede obtener ningún resultado sin la
colaboración del alumno y familia.

- Triángulo didáctico.
El profesor enseña la materia al alumno.
El alumno aprende la materia con la ayuda del profesor.
La materia es enseñada al alumno​ por el profesor.
El aprendizaje no es posible si el alumno y la familia no
respetan la escuela como institución social.
 - Profesores: ​Docentes que trabajan con los alumnos en la escuela. Están vinculados
a la práctica y a las materias.
- Pedagogos: ​Profesores que trabajan en la universidad con estudiantes de
pedagogía y futuros profesores. No suelen trabajar con materias específicas. Toman
prestados elementos de otros campos pero no existe una teoría global de la
pedagogía. Se piensa que los pedagogos han adoptado la nueva pedagogía.
- Los técnicos hablan de sistemas hipercomplejos y también se puede hablar de
educación como sistema hipercomplejo. Constituye de una antropología de la
educación ya que aporta observaciones sobre cómo funciona la educación en el
entorno social actual. También constituye una filosofía de la educación para ser una
reflexión en profundidad de la educación. Un aspecto esencial es la denuncia del
tabú que impide mencionar la relación entre crisis de la educación en Occidente y el
igualitarismo permisivo que ha desplazado al aprendizaje como idea estructurante
de la educación, o la combinación del igualitarismo con la nueva pedagogía.

2. La realidad y la verdad. 
Si negamos la existencia de la realidad, negamos también la existencia de la verdad. El
concepto de verdad señala la relación entre realidad y lo que se dice de ella.
Fuertisima relación entre la existencia de una verdad basada en una realidad compartida
con posibilidad de su conocimiento y la posibilidad de la educación.

- Realidad: ​Si la realidad no existe el profesor no puede transmitir unos conocimientos

reconocidos por todos. ¿Por qué no cambiar la práctica de la escuela? → Nuevos
Pedagogos.
↳ Hacer que los alumnos organicen su jornada, elección de temas y método de
trabajo. ‘’Escuela antiautoritaria’’. No es mérito saber más, sino que, hablar de
conocimientos era una mascarada.
Surgen problemas prácticos. La expresión global se caracteriza por la idea de que la
realidad como hecho objetivo no existe, sino que, cada uno va construyendo su
propia realidad: Constructivismo: La verdad no existe o que eso que llamamos
verdad es un instrumento de dominación al servicio de los poderosos. La educación
intelectual y moral sólo es posible si hay una verdad a transmitir a las nuevas
generaciones, unas virtudes intelectuales a cultivar y una cierta autoridad y
confianza en su valor de importancia.

- Concepción errónea: L​leva a pensar que lo más objetivo es ser neutral (Distintas
visiones como aceptables) y ha llevado a la propaganda de falsas verdades a la idea
de una post verdad donde la verdad es fundamentalmente una cuestión emocional y
al mal uso no riguroso de los conceptos así como la ausencia de una verdadera
autocrítica. Situación insostenible de confusión de los profesores respeto a su labor,
pérdida de autoridad así como de crisis en cuanto al papel de la escuela respeto los
alumnos y sociedad. Infantilización de los niños y jóvenes.

3. La educación en la era del vacío. 

- Gilles Lipovetsky: Visión catastrofista de la sociedad actual, época de lo vacío y de lo
 efímero. No hay unas normas lo suficientemente claras como para dar seguridad al
individuo, y este ya no puede apoyarse más en la tradición.
- Inger Enkvist: Podemos acudir la psicología humanista que entiende que es posible
comprender el mundo y disfrutar de la belleza, verdad y justicia (Elementos que
están dentro de las necesidades del ser humano para la felicidad), su ausencia lleva
a una vida fatal y su presencia a una vida llena.
El objetivo de la educación es ayudar al joven a desarrollarse plenamente como
persona y ser capaz de elegir una buena vida fundamentalmente para acceder a la
herencia cultural de la que somos herederos y cultivar su inteligencia.
El papel fundamental de la escuela debería ser el iniciar al joven en la aventura
intelectual de conocer y comprender esa herencia cultural de 3000 años (Profesores
representantes hacia los alumnos).
El ser humano es un ser creativo, pero lo creatividad solo emerge cuando hay un
trabajo, esfuerzo, disciplina y hacerse con los saberes de la herencia cultural.

4. La nueva pedagogía.
- Nueva pedagogía: Se basa en una educación acceso obligatorio y universal la
respuesta fue la escuela común/única. Reforma pedagógica que Inger Enkvist llama
''Nueva pedagogía''.
- Características: Autonomía del alumno como centro de la educación (Escoger qué
aprender y como) para juzgar la experiencia y calidad educativa en una relación de
igualdad con sus mayores y ser motivado para aprender. Papel del profesor, se debe
esforzar para motivar al alumno, facilitador del aprendizaje, saber que tiene que
enseñar y el cómo enseñar a aprender los métodos. Escuela como lugar de
instrucción a convertirse en un lugar de convivencia. Cierta concepción ideológica
del ser humano basada por la idea de la voluntad innata y falsa concepción del niño
como un ser ansioso de conocimiento.Desaparición del niño normal en nombre de
un igualitarismo ideológico.
- Consecuencias: Generalizar la infantilización a los jóvenes que solo tiene que jugar
y no esforzarse y sentirse satisfechos conmigo mismo olvidando que la verdadera
autoestima no es la regalada sino que la obtenida por el propio esfuerzo. Sensación
en que el alumno no es responsable de sus actos por que la culpa la tiene el
sistema. El niño joven es naturalmente bueno, si el niño se porta mal es por que la
sociedad se porta mal.

- Nueva pedagogía: Dejando a los niños en libertad y en un ambiente más agradable y

lúdico donde los propios niños elaboren sus propias normas, habrá menos violencia. Pero el
resultado es ya que se está renunciando a imponer una autoridad adulta, se deja a los
jóvenes al lado del grupo y de la violencia del más fuerte.
- Inger Enkvist: Quiere recuperar el papel del profesor como la mejor forma de aprender y
recuperar el valor de conocimiento donde el aprendizaje exige al alumno un punto medio
donde este puede hacerse a sí mismo.

5. Democracia e igualitarismo. 
- Inger Enkvist: Defiende una concepción más clásica de la educación e institución
escolar como la encargada de introducir a los alumnos en el barco de una herencia
cultural que pasa de una generación a la siguiente de los adultos a los jóvenes.
 Junto a los valores como el esfuerzo, estudio y respeto a las normas colectivas, así
como la confianza en sus mayores.
La educación requiere una sociedad democrática que necesita reconocimiento de
mérito y de ciudadanos formados con conocimientos y criterios que solo se puede
tener con conocimientos previos, la escuela debe contribuir a ellos transmitiendo ese
saber y esos valores del esfuerzo.
- Problemas de concepción: Hay una nueva educación obsesionada con el
igualitarismo y la concepción del sujeto como ser de derechos y no de obligaciones,
lo critica: Antiintelectualismo que se interesa por el saber hacer o preferencias útiles
para el mundo empresarial y para la vida. Aprendizaje instrumental que sustituye a
un aprendizaje civilizatorio. Alumno como centro de la educación, fomentando su
capacidad de crítica sin esfuerzo previo por conocer y comprender los
conocimientos. Autonomía (Condescendencia con el profesor) ‘’Teach me if you
can’’.

- Priorización de estar escolarizada como un derecho sin una obligación por estudiar.
Sociedad del bienestar (Infantilizados… la culpa la tiene el sistema). Igualitarismo
que se asusta de las diferencias (Reflejo de injusticia de base, de falta de
oportunidades) pretende igualar a todos por abajo bajando el nivel de conocimientos
y de exigencia (Didáctica más lúdica de trabajos).
Se pierde herencia cultural ↔ Creación del futuro a partir de la nada.
El sistema educativo no debe discriminar a los alumnos según sus méritos y
capacidades pues, toda discriminación es mala y debe evitar exclusión mediante
itinerarios.
- Problema: La educación se ha politizado en exceso (Estado de control ideológico)
que impide crítica y autocrítica entre los educadores y especialistas en la nueva
pedagogía.
Estrategias fallidas países occidentales
↳Formar a profesores en nuevas metodologías // Burocratizar el control supervisado
por resultados.

6. La socialización. 
¿Qué significa madurar? ¿Cuál es el sentido de la institución de la escuela?.
- Niño y escuela: Sale del ámbito familiar y se convierte en individuo. El primer año de
escolarización es el más importante ya que se comporta como un alumno. En
educación secundaria es un alumno más maduro el cual aprende nuevas materias
en un campo de estudio más amplio.
En la adolescencia el alumno se prepara para forjarse un futuro y tiene planes a largo plazo.
- Descentrarse: No es el centro del mundo. Tiene más disciplinas y es un individuo
más maduro (Rutinas y exigencias).
- Culturas menos avanzadas (Premodernas y suprageneracionales): La escolaridad es
breve, el joven pasa directamente a la vida laboral.
- Escuela (Ámbito social e intelectual): Enseña el valor del esfuerzo y el placer del
trabajo bien hecho (Trabajo intelectual, el saber). La buena educación es aquella
que combina con enseñar un contenido y a lograr una meta. Enseña a vivir según
ciertas reglas para que funcione un espacio vital compartido. Mezcla entre los
 nuevos y los viejos.
- Valores reemplazados (Reglas no respetadas, los adultos y las autoridades no son
serias): El entretenimiento es importante. Autoevaluación en el momento, pasar por
lo alto las faltas del compañero joven que se identifica con su generación.
- Familia y escuela: Aprender a ser ciudadano. Son ‘’mini sociedades’’, el joven saca
su idea de lo que es una sociedad. Desequilibrio entre derechos y obligaciones.
- Escuelas exitosas: Representantes de las diferentes empresas para informar sobre
las exigencias para obtener un empleo.

7. Los profesores. 
Factor esencial para la sociedad.
- Características: Malestar docente, profesor como profesional, profesor como
persona, propuestas de mejora de hacerse mejor como profesional. Es un
profesional que incluye un conocimiento especializado (Teorías, terminología,
prácticas…).
- Conocimiento: Algo de colectivo, hay conocimientos que todos reconocen como
indiscutibles y correctos. No es estático, cambia lentamente.
- Docencia: Trabajo creativo (Adaptar la enseñanza a la situación), combinación de
conocimiento personal y confianza en los conocimientos profesionales de otros.
- Destreza del profesor: Complejo/Madura como persona, plena forma psíquica,
lenguaje claro, vida intelectual propia y buen vocabulario.
- Error: Hablar de su vida privada = Te debilita como profesor.
- N.P: El profesor NO debe ser autoritario, tiene que ser ético.

8. Las materias o disciplinas. 

Cada materia es un mundo, debemos iniciarnos en cada una.
- Aprendizaje: Aprender los conceptos principales relativos a ese ámbito y a
conectarlos. Las materias se han ido desarrollando y configurando, no son fortuitas.
- Profesor: Funciona como guía que introduce a los estudiantes en un territorio
desconocido, transmite conocimiento.
- Nuevos métodos pedagógicos: Invierten esta perspectiva insistiendo en que los
alumnos busquen información.
- Enfoque constructivista: Desestabiliza la enseñanza y hay problemas que no
pueden resolver.
- Enfoque NO constructivista: Los alumnos no dominan el lenguaje de la teoría.
- Constructivismo: Se pide al alumno que construya el desarrollo del campo científico.
Verdades entre otras verdades, el niño las debe descubrir por sí mismo. Retroceso
cultural y científico.
- N.P: ‘’Maltrata’’ materias del ámbito de las humanidades (Historia, literatura y
lengua). Prestan atención a las personas, los seres humanos podemos elegir ciertas
conductas y rechazar otras.

- Cambios en la educación: En historia bajan las horas de clase, no es una materia de

utilidad económica.
- Xenófila: Amor por lo ajeno.
- Endofóbica: Rechazo a lo propio.
 - La cultura mala es la Occidental. Debilitar las culturas, si todas las culturas valen
igual, entonces, ninguna vale.
- Multiculturalismo: Reforzar la tendencia de ciertos alumnos inmigrantes.
- Inger: Lo que tienen que enseñar las escuelas es lo Occidental, es la más valiosa ya
que nosotros venimos de Grecia y Roma. Es una cultura universal, y hay disciplinas
intelectuales que pueden ser compartidas por todos. La historia, lengua y literatura
son materias que hablan de nosotros. La historia se aprende con libros, el profesor
debe conectar con sus alumnos a través de sus culturas (CULTURA).

9. Los alumnos. 
Los padres suelen tener pocos hijos, adquieren una importancia psicológica muy grande
para los padres. Creen que los jóvenes de hoy saben mucho más que los de antes.
- Escuela: Obligaba al alumno a cumplir ciertas exigencias (Lectura, escritura,
matemáticas y otras materias).
- Estrés en esta sociedad: Aislarse, miedo al aburrimiento, sociedad de información.
- Inger: Se deben combatir y no aceptar, los alumnos deben escuchar y aprender.
- Autonomía: Pauta de conducta. No les une ningún lazo especial con el profesor.
- Educación: Permite llegar más lejos que sus padres. El nivel socioeconómico de los
padres decide el resultado escolar.
- Inger: El determinismo socioeconómico es una idea errónea.
El que debe aprender es el profesor, la idea de verdad no existe.
- Nueva educación: Acrasia, falta de fuerza para dirigir la propia voluntad.
El profesor, el manual y los exámenes son la garantía de que ese proceso se realiza
adecuadamente (Constructivismo nihilista).
No es posible diferenciar el pensar de pensar sobre algo, se deben fomentar las
materias. El rigor, la coherencia y la precisión son valores intelectuales que tiene que
aprender el alumno. Es un proceso largo y complejo.

10. Las escuelas. 

Debate público: Hablan de escuelas como si todas fueran iguales. Pueden ser tan diferentes
que parece que pertenecen a mundos diferentes.
- Eton: Escuela británica tradicional, colegio masculino de pago. Su meta es formar la
personalidad de una manera completa.
- Nada: Escuela japonesa masculina, se entra mediante una prueba de admisión. Su
meta es un ingreso exitoso a la Universidad de Tokio.
- School turnaround: Países anglosajones (Barrios difíciles), se nombra a un nuevo
director que debe ser una persona energética, insistir en que respeten las órdenes,
sean puntuales…
- Profesorado: Se combaten las costumbres burocráticas del ‘’reunionismo’’ y
‘’documentalismo’’, que no mejorar el resultado. El enfoque es conseguir que un
mayor número de niños se merecen notas más altas, en vez de borrar los límites
entre el excelente y la mediocridad.
- Alumnos con necesidades especiales: Se debería hablar de los alumnos avanzados
que se aburren en clase. Hay una fuerte penetración del igualitarismo en la
educación, se niega a agrupar a los alumnos según otros criterio que no sea el de su
edad.
 - N.P: Diferenciación, insertar a los alumnos según su edad puede ser negativo para
muchos alumnos varones ya que maduran un año y medio más tarde que las chicas.
- Educación diferenciada: Los colegios así, suelen estar entre los mejores. Logran
crear un ambiente ordenado que transmite un mensaje moral.
- Mala según el Igualitarismo: Desaprueban toda agrupación que no sea por edad.
- Feminismo: Exigir programas de concienciación feminista, que reciban manuales de
historia y que en literatura se lean más libros escritos por mujeres. (Naturaleza VS Cultura).
Sacan mejores notas que los varones, las tareas no son lo suficientemente estimulantes.
- Tendencia nueva y creciente: Algunos padres ya no quieren matricular a sus hijos en la
escuela pública. Los motivos son proteger a sus hijos de alumnos violentos y de una
enseñanza nihilista.
- Inger: Escuela diferenciada por sexos (Lo apoya), modelo de escuela más tradicional.

11. Los padres. 

- Educación: Combinación de lo que aprende el joven en casa y el colegio. La tarea
de la familia es moral, intelectual y práctica.
Los padres transmiten valores familiares a través de su conducta y deben evitar la
incoherencia entre lo que dicen y lo que hacen (Amor y cariño). La vida de los niños ha
cambiado mucho, juegan menos al aire libre etc…
- Niñocéntria: Colocar al hijo en el centro de la vida familiar, constituye un peligro
psicológico para él por la sobredimensión de su importancia en el mundo.
Falta de agradecimiento y mala conducta, se debe evitar que los padres cedan ante
unos hijos exigentes y se hagan con el poder.
- Filiación: Saber de qué padres hemos nacido y a qué familia pertenecemos
(Hedonismo).

Se debe fomentar la lectura, si el hijo ve a su padre leer, él lo imitará. El problema es tener

aparatos electrónicos en las habitaciones ya que suponen una distracción para el hijo,
estudia menos y duerme menos. Se debe fomentar el hablar con regularidad de libros y de
las noticias del periódico.
- Acoso escolar: Es posible que haya aumentado con el igualitarismo y la escuela
comprensiva. Los programas antibullying preconizan interrumpir el aprendizaje para
discutir con el grupo. Los padres no pueden apoyarse tanto como antes en la
educación, necesitan elaborar una filosofía en la educación.
- Inger: El fracaso de la educación es tener una familia rota (Divorcio), necesitan una
orden. Los padres son cada vez más inmaduros (Infantilismo), hay niños que
sobreviven a sus familias.