Bienvenidos

LOS LIBROS DE LA LEY

Los primeros cinco libros de la Biblia

eran llamados la Torá (la «Ley») por los
judíos.

En español Pentateuco

viene de griego Pentateuchos (los

«Cinco Volúmenes»).
 
 
Al Pentateuco también se le conoce con los
siguientes nombres en el Antiguo
Testamento:

La Ley (Josué 8:34; Esdras 10:3; Nehemías

8:2, 7, 14; 10:34, 36; 12:44; 13:3; 2 Crónicas
14;4; 31:21; 33:8).

El libro de la Ley (Josué 1:8; 8:34; 2 Reyes

22:8; Nehemías 8:3).
El libro de la ley de Moisés (Josué 8:31;
23:6; 2 Reyes 14:6; Nehemías 8:1).

El libro de Moisés (Esdras 6:18;

Nehemías 13:1; 2 Crónicas 25:4; 35:12).
La ley de Dios (Nehemías 10:28-29).

El libro de la ley de Dios (Josué

24:26; Nehemías 8:18).

 El libro de la ley de Jehová (2

Crónicas 17:9; 34:14).
El libro de la ley de Jehová su
Dios (Nehemías 9:3).

La ley de Moisés siervo de

Dios (Daniel 9:11).
En el Nuevo Testamento el Pentateuco se le
llama de las siguientes maneras:

El libro de la Ley (Gálatas 3:10).

El libro de Moisés (Marcos 12:26).

 La Ley (Mateo 12:5; Lucas 16:16; Juan 7:19).

 La ley de Moisés (Lucas 2:22; Juan 7:23).

 
 LOS NOMBRES EN ESPAÑOL

Los nombres de los libros del Pentateuco

en español vienen del griego a través del
latín.

Génesis
«origen, fuente, generación, comienzo»
(del mundo y del pueblo escogido)
 Éxodo
«salida, partida» (del pueblo
escogido de Egipto
 Levítico
"lo que tiene que ver con los
levitas» (descendientes de Leví
y sirvientes del tabernáculo)
 Números
«números» (la numeración
de la generación del éxodo
y la de la conquista)
 Deuteronomio
«la segunda ley» (el recuerdo de
la ley por parte de Moisés a la
generación que está por entrar a
la tierra prometida
.
 LOS NOMBRES EN HEBREO

Los nombres de los libros de la Torá en la Biblia hebrea

vienen de las primeras palabras de cada uno de los libros.

Bereshit, «en el principio» (Génesis)

Shemoth, «nombres» (Éxodo)

Wayyigra, «y llamó» (Levítico)

Bemidbar, «en el desierto» (Números)

Devarim, «palabras» (Deuteronomio)

 EL PERÍODO DE TIEMPO CUBIERTO

Levítico -- Un mes entre Éxodo y Números Números --

Desde el Monte Sinaí hasta el fin de los cuarenta años de
las peregrinaciones (1446-1406 a.C.)

Deuteronomio -- Desde el fin de las peregrinaciones hasta

el funeral de Moisés (unos 2 meses)
  Moisés fue quizá el
autor de los cinco
primeros libros del
Antiguo Testamento,
denominados en su
conjunto Pentateuco,
así como de otras
partes del A.T.,
incluyendo quizá el
Libro de Job. Sin
embargo, la opinión
casi unánime de los
especialistas es que
estos libros son la obra
combinada de
numerosos autores.
Ciertas citas del mismo Pentateuco lo
relacionan a él como el autor de los
libros  (Éxodo 17:14; 24:3-7, Deuteronomio
31:24-26).

Varios libros del Antiguo Testamento lo

mencionan como el autor de dicha
obra (Josué 1:7-8; 23:6, 1 Reyes 2:3, 2 Reyes
14:6, Esdras 3:2; 6:18, Nehemías 8:1, Daniel
9:11-13).

Jesús mismo dio testimonio de que Moisés

era el autor (Juan 5:46, Mateo 8:4; 19:8,
Marcos 7:10, Lucas 16:31; 24:27, 44).
Esta teoría afirma la existencia de cuatro fuentes que se
combinaron para formar el Pentateuco las cuales son la:

Yahvista (J)
 
escrita en el año 950 a. C. en el Reino de Judá.

fragmentos de Números.

Presenta a Dios bajo el nombre de Yahveh (o más bien YHWH)

Jehová tiene un especial interés en el territorio del reino de Judea

personas relacionadas con su historia.

Tiene un estilo elocuente.

 la Elohista (E)

Escrita en el año 850 a. C. en el Reino de Israel.

Constituye una tercera parte del Génesis y la

primera mitad del Éxodo, además de fragmentos
de Números.

En ocasiones hay duplicidad de relatos debido a la

inserción de ambos documentos.

Presenta a Dios bajo el nombre de Elohim.

Se centra en el reino de Israel.

Tiene un estilo moderadamente elocuente.

 Deuteronómica (D)

Escrita en el año 621 a. C.

En Jerusalén durante un periodo de reforma

religiosa.

Toma la forma de una serie de sermones acerca

de la ley, y constituye la mayor parte del
Deuteronomio.

Su término distintivo para Dios es YHWH Elohim

que se traduce como ‘El Señor nuestro Dios’.
 El Escrito Sacerdotal (P).

escrita en el año 450 a. C. por los sacerdotes judíos en

el Exilio en Babilonia.

Consiste en cerca de un quinto del Génesis, partes

substanciales de Éxodo y Números, y casi todos el
Levítico.

Tiene un bajo nivel de estilo literario.

se enfoca primordialmente en la enseñanza de las
leyes referentes a la forma de culto y sacrificios
dirigidos a Dios.
 
Ciertas citas del mismo Pentateuco lo
relacionan a él como el autor de los
libros:

 
(Éxodo 17:14; 24:3-7.

Deuteronomio 31:24-26).
 

 
24 Cuando Moisés terminó de escribir todo
el conjunto de instrucciones en un libro, 

25 les dio la siguiente orden a los levitas

que llevaban el arca del pacto del Señor

26 «Tomen este libro de instrucción y

pónganlo al lado del arca del pacto del
Señor
su Dios, para que quede allí como testigo
contra ustedes, los israelitas.
Varios libros del Antiguo Testamento
lo mencionan como el autor de dicha
obra:

 (Josué 1:7-8; 23:6, 1 Reyes 2:3, 2

Reyes 14:6, Esdras 3:2; 6:18.

Nehemías 8:1, Daniel 9:11-13).

 
 “Por lo tanto, asegúrense de seguir
todo lo que Moisés escribió en el
libro de instrucción. No se desvíen
de esas palabras ni a la derecha ni a
la izquierda.” Josué 23:6 NTV
Jesús mismo dio testimonio de que
Moisés era el autor:

 (Juan 5:46, Mateo 8:4; 19:8, Marcos

7:10.

Lucas 16:31; 24:27, 44).

 
31 »Pero Abraham le dijo: “Si no
escuchan a Moisés y a los
profetas, no escucharán por
más que alguno se levantara de
los muertos”».
 A parte de esto, Moisés era un hombre
que contaba con la preparación, experiencia
e ingenio para escribir el pentateuco ya que
había sido instruido en el arte y ciencia de
los egipcios: “Y fue enseñado Moisés en toda
la sabiduría de los egipcios; y era poderoso
en sus palabras y obras”, (Hechos 7:22).
Al leer el Pentateuco uno puede darse cuenta de
los detalles que se presentan en cuanto a
algunas costumbres egipcias. Esto se deja
ver en pasajes como donde se menciona la
costumbre egipcia de:
La costumbre de embalsamar a los muertos y
colocarlos en un féretro (Génesis 50:2-3, 26).

La cesta hecha de papiro y calafateada con

brea y asfalto (Éxodo 2:3).

La prohibición de acostarse con el ganado

(Éxodo 22:19, Levítico 18:23; 20:15-16). 
 Génesis
Relata la creación del universo, el
comienzo de la humanidad y su caída, el
llamamiento de Abraham, la historia de los
patriarcas que termina con José
llevándose a su padre Jacob, sus
hermanos y descendientes a Gosén, en
Egipto para escapar de la hambruna que
había en aquel entonces.
 Génesis
Autor:
Método Literario:
Generalmente
aceptado
  Histórico
Moisés.

Llamado:
Libro de los Orígenes

Periodo cubierto por el

libro de Génesis:
Desde la creación del
mundo hasta la muerte de
José en Egipto (1805 a.C.)
 Razón principal por la cual
se escribió este libro:

Registrar la creación de Dios del

mundo y su deseo de tener un pueblo
apartado para adorarlo.
Versículo
Clave:
Génesis 12:1,2,3.
  Tema  Explicación
 Principios  Génesis explica cómo comenzaron
muchas realidades importantes: el
universo, la tierra, la gente, el
pecado, Dios, y el plan de
salvación de Dios
 Desobediencia  La gente siempre está enfrentando
grandes decisiones. La
desobediencia surge cuando la
gente decide no seguir el plan de
Dios.
 Pecado  El pecado destruye la vida de las
personas y ocurre cuando
desobecemos a Dios. 
 Importancia
 Génesis nos enseña que la tierra fue
creada sin defectos ni problemas.
Para Dios la humanidad tiene mucho
valor. Dios crea y sustenta la vida.
 Génesis explica por qué los hombres
son malos: optaron por hacer lo malo.
Aun los grandes héroes de la Biblia le
fallaron a Dios y lo desobedecieron.
 Vivir como Dios quiere hace que la
vida sea productiva y plena.
 Éxodo

continúa el relato de la multiplicación del

pueblo de Israel en Gosén y el
levantamiento de un faraón que no conoció
a José y esclavizo al pueblo de Dios. En
este libro vemos como Dios libero a su
pueblo de la esclavitud a través de Moisés y
lo llevo al monte Sinaí donde les dio sus
leyes.
 Éxodo
Periodo Cubierto:
Desde el descenso de Jacob
a Egipto hasta el Monte Sinaí
(1876-1446 a.C.)
 Esquema del contenido:

Israel es liberado de su esclavitud en Egipto (1.1–15.21)

Los israelitas caminan hacia el monte Sinaí (15.22–18.27)

El pacto de Dios en el Sinaí (19.1–24.18)

Prescripciones para la construcción del Tabernáculo

(25.1–31.17)

El becerro de oro. Renovación del pacto (31.18–34.35)

La construcción del Tabernáculo (35.1–40.38)

 Moisés
40 capítulos,
1213 versículos

Temas:

Jehová, plagas, redención, pacto, Diez

Mandamientos, Tabernáculo.
 Tema Principal:

La historia de Israel desde la muerte

de José hasta la construcción del
tabernáculo
 Versículo Clave 6:6,7

 “Por tanto dirás a los hijos de Israel: Yo soy

Jehová; y yo os sacare de bajo de las tareas
pesadas de Egipto, y  os libraré de
su servidumbre y os redimiré con brazo
extendido y con juicio grande: y os tomaré por
mi pueblo y seré vuestro Dios: y vosotros
sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios que os
sacó de debajo de las tareas pesadas de
Egipto”
Los dos propósitos principales del
Tabernáculo que debemos tener en
cuenta son:

• El tabernáculo satisfizo el deseo de

Dios de morar entre su pueblo.

• El tabernáculo nos proporciona tipos

o figuras que ilustran la verdad de
Dios.
 Simbolismo del  Tabernáculo en:
Cristo:
 “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó
entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre), lleno de
gracia y de verdad” (Jn 1:14).

La Iglesia:
“en quien vosotros también sois
juntamente edificados para morada de
Dios en el Espíritu” (Ef 2:22).
 El Creyente:
 
“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno
destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a
él; porque el templo de Dios, el cual sois
vosotros, santo es” (1 Co 3:16-17).

Las Cosas Venideras: 

“Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el

tabernáculo de Dios con los hombres, y él
morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios
mismo estará con ellos como su Dios” (Ap 21:3).
 El atrio del Tabernáculo, era la zona
donde se llevaban a cabo los
sacrificios. También a la única sección a
la que el pueblo tenía acceso, para
presentar ofrenda o Sacrificio a Dios
(Sal 96:8; 100:4; 1 Re 8:64).

De esta manera, estar en el atrio del

Tabernáculo, era para el pueblo estar en
la presencia de Dios
(Sal 65:4; 84:2; 84:10).
La Biblia señalan a Cristo como
 

simbolismo del Tabernáculo en:

La Puerta (Jn 10:9),

El Cordero (Jn 1:29),

El Sacerdote (He 3:1; 9:11)
 El altar del
sacrificio
Éxodo 27:1-8
Lugar donde se
ofrecía
sacrificio y se
vertía la
sangre. Era el
primer objeto
que se
encontraba al
entrar al atrio.
 La fuente tiene dos grandes propósitos:

reflejar la imagen y proporcionar limpieza.

En ese sentido, esta fuente nos recuerda lo que la
Palabra de Dios es y hace: es un espejo fiel que nos
muestra nuestra verdadera condición y, al mismo
tiempo, es el remedio para limpiarnos de las
suciedades adquiridas.
lugar santo El era
la antesala al lugar
santísimo,
teniendo unas
dimensiones de 9
x 6 metros y en el
mismo había tres
objetos: a mano
derecha estaba
la mesa de los
panes de la
proposición,
enfrente de ella
estaba
el candelabro y al
lado del velo,
el altar del
incienso
 VELO DEL LUGAR SANTO

Antes de ingresar al Lugar Santo,

había un velo.
El velo estaba dividido en 5 partes,
con los mismos colores que
la Puerta del Atrio (blanco, carmesí,
púrpura y azul).

Este velo no habla de Cristo, sino

de su cuerpo, la
Iglesia.

Habla de los 5 ministerios de la

Iglesia Efesios 4:11
EL APOSTOL
EL PROFETA
EL EVANGELISTA
EL PASTOR

ELMAESTRO
 Dentro del Arca
estaba lo que
Cristo tenía en su
corazón: el maná
que estaba
contenido en una
vasija de oro, la
vara de Aarón que
reverdeció y las
tablas del pacto.
 Levítico

vemos la explicación de las leyes

morales, ceremoniales y civiles
que Dios le dio a Moisés en el
Sinaí.
Autor:    Moisés, generalmente aceptado.

Nombre:    Derivado del nombre de la tribu de Leví.

Palabra Clave:    Acceso y Santidad.

Contenido:    Un compendio de las Leyes Divinas.

Personaje Central:    El sumo sacerdote.

Tema Central:    ¿Como puede un hombre pecador

acercarse a un Dios Santo?

La palabra santo ocurre más de ochenta veces en el

libro.
 Esquema del contenido:

Ofrendas y sacrificios (1.1–7.38)

Consagración del sacerdote (8.1–10.20)

Leyes sobre la pureza y la impureza legal (11.1–

16.34)

La "Ley de santidad" (17.1–25.55)

Bendiciones y maldiciones (26.1–46)

Sobre lo consagrado a Dios (27.1–34)

¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 

1446 - 1240  a. C.

¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

 
A sacerdotes, Israel, al extranjero y a nosotros

FUE ESCRITO EN EL : 

Desierto (monte Sinaí)

GÉNERO LITERARIO DEL LIBRO:

Instrucciones y Recomendaciones, Historia.

LA RAZÓN PRINCIPAL
POR LA CUAL SE
ESCRIBIÓ EL LIBRO DE
LEVITICO:

  Dios quiere un pueblo

apartado para Él, un
pueblo santo.
CARACTERÍSTICAS
TEMAS: PARTICULARES: 

 Santidad, sangre, La santidad se menciona más veces

expiación, sacerdocio, (152) que en cualquier otro libro de
impurezas, fiestas, la Biblia.

leyes.
 ÉNFASIS:

El concepto correcto con respecto a la adoración,

tanto para el pueblo como para los sacerdotes;
institución del sacerdocio bajo Aarón; leyes para
proteger la limpieza ritual, incluyendo expiación por los
pecados (el día de Expiación); leyes para regular las
relaciones sexuales, para la vida en familia, para el
castigo de delitos mayores, para las fiestas y para los
años especiales (sábado y jubile).
Autor:
 Moisés Contiene: 36 capítulos,
1.288 versículos y
32.902 palabras.
¿Cuándo Fue Escrito?
 1406 A Siglo XIII   A.C.

¿A Quién Fue Escrito? 

A Israel Y A Nosotros

¿De Dónde Fue Escrito?

 Desierto del Sinaí
  Contiene: 36
capítulos, 1.288
versículos y
32.902 palabras.
PALABRAS CLAVE DE NÚMEROS
(RV1960)
Quién Escribió El  Libro? 
Moisés  números o censos (y sus
¿Cuándo Fue Escrito? 
sinónimos), habló Jehová, de los hijos  de
1406 A Siglo XIII   A.C. (subrayando luego hijos de quien eran),
servicio, nube, desierto, tabernáculo (o
¿A Quién Fue Escrito? 
A Israel Y A Nosotros tienda), guerra,

¿De Dónde Fue Escrito? 

Desierto Del Sinaí
 COBERTURA HISTÓRICA:

 Cuarenta años, un período dentro del que murió la

generación que salió de Egipto. 

ÉNFASIS:

Preparación para la conquista militar de la tierra

prometida; el pacto de lealtad de Dios hacia su pueblo
Israel con respecto a la tierra; el repetido fracaso de
Israel para guardar el pacto con Dios; el liderazgo de
Dios para con su pueblo y la afirmación del liderazgo de
Moisés; preparación para entrar y adorar en la tierra
prometida; conquista y asentamiento de la tierra al
oriente del río Jordán.  
 Abraham Isaac Jacob José Moisés

Dónde: Nació en Ur de Fue el fruto del Dónde: Canaán  Dónde: Canaán, Fidelidad  
los caldeos; pasó la milagro que ocurrió • Ocupación: Egipto  Mansedumbre
mayor parte de su vida en Sara cuando Pastor, ganadero  Gracia para con
en Canaán  tenía noventa años y • Familiares: • Ocupación: Pastor, Dios,
• Ocupación: Un en Abraham cuando Padres: Isaac y esclavo, convicto, Moisés no hacía
próspero ganadero  tenía cien  Rebeca. gobernador.  nada sin
• Familiares: • Fue el primer Hermano: Esaú. oración 
Hermanos: Nacor y descendiente en • Familiares: Padres: Tenía
Harán. Padre: Taré. cumplimiento de la Suegro: Labán. Jacob y Raquel. Once un corazón
Esposa: Sara. Sobrino: promesa que Dios hermanos y una pastoral.
Lot. hizo a Abraham  Esposas: Raquel y hermana Un defecto
Hijos: Ismael e Isaac  • Parece que fue un Lea. mencionados en la visible para su
• Contemporáneos: esposo responsable Biblia. suegro Jetro y
Abimelec y y cuidadoso, al Doce hijos y una que lo hubiera
Melquisedec  menos hasta que sus hija nombrados en Esposa: Asenat. llevado al
 
hijos nacieron  la Biblia  Hijos: Manasés y fracaso a largo
 
 
Efraín.  plazo fue el
querer hacer
las cosas
solo, el
individualismo 
 
 Abraham Isaac Jacob José Moisés

 Su fe agradó a Dios • • Demostró una Cuando se Su orgullo juvenil le Llamado el

Fue el fundador de la gran paciencia  enfrentaba a un causó fricción con libertador de
nación judía  Bajo presión tenía conflicto, sus hermanos  Israel .
• Logró el respeto de la tendencia a confiaba en sus  
los demás y fue mentir  propios recursos y
valiente al defender a • En los conflictos no pedía ayuda a
su familia a cualquier evitaba los pleitos  Dios 
precio  • Tenía • Tendía a
• No sólo fue un padre favoritismos entre acumular riqueza
responsable para con sus hijos y esto lo para beneficio
su familia, sino que alejó un tanto de propio 
además practicó la su esposa   
hospitalidad 
• Fue un ganadero rico Padre de las doce
y exitoso  tribus de Israel 
• Tercero en la
  línea abrahámica
de los planes de
Dios 
 
 Abraham Isaac Jacob José Moisés

   Nació en : Canaán  • Determinado,    

 Por lo general evitaba dispuesto a

los conflictos, pero • Ocupación: trabajar por largo
cuando eran Pastor, ganadero  tiempo y
inevitables, permitía arduamente para
que su oponente • Familiares: conseguir lo que
estableciera las reglas Padres: Isaac y quería 
para aclarar las Rebeca.
disputas.  • Buen hombre de
Hermano: Esaú. negocios 
 
Suegro: Labán.

Esposas: Raquel y
Lea.

Doce hijos y una

hija nombrados en
la Biblia