Ética, Sociedad y
Profesión
Semestre: Enero Junio 2020
 
Actividad Fundamental 6
(Cronograma Filósofos)
 
Profesor: Mónica Zambrano Garza
Integrantes del Equipo #2
 
1758494 IMA Kevin Iván Hernández Muñiz
1731944 IMA Erick Hernán Cárdenas Solís
1634203 IMA Adrián Zapata Flores
1558314 IMC Aldo Tadeo Morales Hernández
1748856 IMA Reynaldo Saldaña Ramírez
Brigada: 006
Salón: 6301
Hora: Martes V1, 2, 3
Fecha: 27 de febrero 2020
ARISTOTELE JOHN DAVID IMMANUEL ARTHUR
EPICURO
S LOCKE HUME KANT SCHOPENHAU
(341 – 270
(384 – 322 (1632 – (1711 – (1724 – ER
a.C)
a.C.) 1704) 1776) 1804) (1788 – 1860)
ARISTOTELES
Aristóteles nació en el 383 a.C o en el año 384 a. C.EN lo que era en la antigua
Grecia la ciudad de Estagira, en la península de Calcídica, que en el aquel
entonces pertenecía al imperio macedonio
Estuvo en la academia de Platón, por lo tanto fue su aprendiz
• Todos los seres vivos tienen algún tipo de conocimiento de acuerdo a sus
funciones
• Captados por la inteligencia y en los que reside el aspecto universal
• Ética y política son para Aristóteles aspectos separables de una misma
realidad
• Propuso que la tierra permanecía inmóvil en el centro del universo, el cual es
finito
• La ética se ocupa de las acciones humanas en cuanto que conducen a bien
del hombre. Para reconocer el bien dice que todo ser natural se dirige a un fin

EPICURO
Epicuro nació en el 341 antes de Cristo.
Fue conocido como Epicuro de Samos
• La filosofía para Epicuro era opuesta a la platónica y a la aristotélica
• No hay nada más allá de la realidad y el mundo sensible; por lo tanto, negaba
la inmortalidad del alma
• El alma, al igual que el resto de elementos, estaba constituida por átomos.
• El miedo a los dioses es absurdo: debían ser un modelo de virtud, pues según
él no intervienen en asuntos humanos.
• El miedo a la muerte era irracional.
• En cuanto al miedo al fracaso, consideraba que su origen residía en ignorar
que la felicidad depende de factores internos.
 David Hume
Conocimiento: hume tenia conocimientos en la filosofía al ser influido por jhon
Locke escribiendo el tratado de la naturaleza humana en 1739 además de ser
economista.
Moral: para Hume lo moral no estaba en la razón sino en los sentimientos lo cual
lo deja entendido en su tratado de la naturaleza humana en 1738
Moralidad: para hume se basaba en el sentimiento y la pasión en lugar de la
razón que igual mente se expresa en el tratado de la naturaleza humana en 1738
Vicio: aquella acción que por su sensación nos provoque dolor dicha en la
investigación sobre los principios de la moral en 1751.
Virtud: aquella acción que por su sensación provoca placer dicho en su
investigación sobre los principios de la moral en 1751.
Religión: Hume partencia al agnosticismo, escribió historia natural de la religión
en 1757 donde explica varios aspectos de algunas religiones dando diferentes
opiniones de cada una y diciendo donde se parecían y ah que contribuían.

Jhon Locke
Empirismo: escribió el ensayo sobre el entendimiento humano en 1690 en el
cual decía que antes de la experiencia el entendimiento se encontraba vacío.
Poder: john tenía gran poder político al estar desarrollado su pensamiento de los
tratados sobre el gobierno civil donde se atacaba al patriarcalismo escrito en
1698 y modificado en 1713.
Religión: Locke escribió sus cartas sobre la tolerancia en (1698-1692) donde
decía que cada quien tenía la libertad de elegir a que religión debería estar y en
donde el establecía varios dictados sobre el ateísmo y el catecismo sin embargo
el era anglicanismo.
Conocimiento: tenia conocimientos en el área médica, en la filosofía, y en la
política (1647-1704).
IMMANUEL KANT
RAZON: moral y la critica de la razón.
En esta obra critica de la razón practica nos dice que el uso teórico de la razón se
ocupaba de objetos de la mera facultad de conocer, y una critica dela razón, en lo
que toca a ese uso, se refiere a propiamente sólo a la facultad para del
conocimiento, porque esta facultad despertaba sospechas, que luego también se
confirmaron, de que se perdía fácilmente, más allá de sus límites, en inaccesibles
objetos o hasta en conceptos contradictorios entre sí.
CONCIENCIA MORAL: moral , en el da Razón Practica. La conciencia moral es
entonces la conciencia de una exigencia absoluta, exigencia que no se explica y
que no tiene ningún sentido desde el punto de vista de los fenómenos de la
naturaleza. Porque en la naturaleza no hay deber, sino únicamente el suceder de
acuerdo con las causas. La naturaleza es el reino del ser, de cosas que
simplemente son; mientras que la conciencia moral es el reino de lo que debe
ser.
BUENA VOLUNTAD: En la obra La Fundamentación de la metafísica de las
costumbres Kant defiende la primicia de la voluntad en este texto, el nos define
como buena voluntad no como el éxito que uno realice, sino por el querer, en el ARTHUR SHOPENHAUER
propósito que lo mueve. EXISTENCIALISMO: El existencialismo propone que para los hombres debe de
RAZON PURA: hacer es unir dos Corrientes filosóficas (Racionalismo y haber une etica universal, en la cual propone que primero se respete la libertad
empirismo), hacienda una critica a las dos Corrientes filosóficas que se individual & que el ser humanos tenga una responsabilidad de sus actos.
centraban en el objeto como Fuente d conocimiento. SUFRIMIENTO: La filosofía de Arthur Schopenhauer nos acerca al sufirmiento
propio de la existencia, pero solo para invitarnos a descubrir por nosotros mismos
la posibilidad de vivir y de disfrutar realmente.
MUNDO: El mundo como voluntad y representación es la obra en la que su
propósito es la explicación cabal del mundo en todos los aspectos y bajo todos
los puntos de vista.
"El mundo es mi representación".
VOLUNTAD: Schopenhauer desarrollo un sistema llamado voluntarismo.
El concepto de este según el era no la mera facultad de querer, si no que nos
hablaba de una esencia de carácter metafísico cuya correlación es el mundo
fenoménico
Conclusión.

Por ultimo entendemos que conforme pasaba el tiempo y existían nuevos filósofos iba cambiando el
concepto y la forma de ver la vida de acuerdo en la época en la que vivieron.
Aristóteles quien estuvo en la academia de platón, decía que la ética se ocupa de las acciones
humanas en cuanto al bien del hombre, en cuanto a la filosofía de Epicuro era muy distinta a la de
Aristóteles ya que él decía que no había nada más allá de la realidad y el mundo sensible y negaba
la inmortalidad del alma.
Por otro lado, observamos que para hume, la justicia era la virtud más importante de las personas
ya que era caracterizada por la utilidad y conveniencia ante el estado natural humano de necesidad
y escasez, ya que sus conocimientos filosóficos eran influidos por John Locke quien afirmo que el
estado natural del hombre es la igualdad, en esa época no era bien aceptado, comparado con la
actualidad, la igualdad es un valor que se debe de fomentar cada vez más en la sociedad, ya que
todos tenemos los mismos derechos y a través de la igualdad se generan beneficios a la sociedad
como, la exclusión, la violencia, educación, entre otras.
Por ultimo Max Scheler quien era un filósofo alemán afirmo que los valores son cualidades
independientes de los bienes, encontramos que son parte importante del ser persona, que la
sociedad en general debe practicar ya que el ser responsable, tener respeto, justicia, ética, lealtad,
entre otros valores nos hace ser mejor persona en ámbitos tanto familiar como en la educación y lo
profesional.