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A los tolupanes se les conoce como xicaques pero su nombre auténtico es “Tolupán” o “Torrupan”
Según las Evidencias lingüísticas del siglo XVI, muestran que el Valle de Sula era un punto de reunión entre los mayas y tolupanes, cuya cultura era menos compleja que la de los mesoamericanos y típica de los pueblos centroamericanos.
A los tolupanes se les conoce como xicaques pero su nombre auténtico es “Tolupán” o “Torrupan”
Según las Evidencias lingüísticas del siglo XVI, muestran que el Valle de Sula era un punto de reunión entre los mayas y tolupanes, cuya cultura era menos compleja que la de los mesoamericanos y típica de los pueblos centroamericanos.
A los tolupanes se les conoce como xicaques pero su nombre auténtico es “Tolupán” o “Torrupan”
Según las Evidencias lingüísticas del siglo XVI, muestran que el Valle de Sula era un punto de reunión entre los mayas y tolupanes, cuya cultura era menos compleja que la de los mesoamericanos y típica de los pueblos centroamericanos.
Entre otros A los tolupanes se les conoce como xicaques pero su nombre auténtico es “Tolupán” o “Torrupan”
Según las Evidencias lingüísticas del siglo XVI,
muestran que el Valle de Sula era un punto de reunión entre los mayas y tolupanes, cuya cultura era menos compleja que la de los mesoamericanos y típica de los pueblos centroamericanos. Sus vecinos por el norte eran los Mayas, por el occidente los Lencas y por el sur limitan con los Payas, Pech, Sumus y Tawahkas El rio Ulua era una linea divisoria entre Mayas y Tolupanes. Los Mayas vivian al lado oeste de el rio, y los tulupanes Vivian al lado este de el rio. Los antropólogos lingüísticos que han estudiado la lengua Torrupan (Tolupan), le calculan cinco mil (5,000) años de antigüedad. A partir de estos dados lingüísticos, es que nos encontramos con un grupo indígena antiguo, muy anterior a la civilización Maya que supo, en medio de las transformaciones culturales del entorno, mantener cierta identidad en épocas recientes. Los Españoles no llegaron a someter a los xicaques. En parte por su bravura, espíritu de libertad, indocilidad rebeldía contra cualquier clases de dominación. Los Tolupanes están constituidos en 32 tribus, distribuida en seis municipios del departamento de Yoro, Mas 2 tribus emigradas en siglo pasado a la Montaña La Flor, municipio de Orica, Francisco Morazán. Por la ubicación de las tribus en territorio de difícil acceso, en algunos casos, es imposible precisar la información. o La lengua ¨tol¨ se encuentra en estado de supervivencia; la hablan en forma aislada solo una porción de las personas adultas, solo en cuatro de las tribus mencionadas se encuentran todavía personas que la hablan. o Las practicas culturales, ceremonias y ritos de transición (nacimiento, adolescencia, muerte.) han desaparecido. Los tolupanes de la montaña de la flor tiene la costumbre de velar en la cocina a sus muertos durante 24 horas. No utilizan caja para enterrar a sus muertos, el cadáver es envuelto en las mantas que utilizaba para dormir y así es enterrado. Los Tolupanes a diferencia de otras etnias no son muy religiosos, tal vez porque lo han olvidado por falta de practica o, simplemente como una reacción a su sometimiento de 500 años.
En la actualidad prácticamente han olvidado su
religión o creencias ancestrales. En ambiente relativamente sano, con conocimientos de abundantes remedios caseros en base a las plantas del entorno, las enfermedades llegan a las tribus, con frecuencia, de la mano de desnutrición y la falta de higiene. Los totupanes viven en chozas, en su mayoría construidas de bahareque, techos de manaca, y el piso es de tierra. Hay casas que solo están hechas de con palos, no cuentan con letrinas, agua potable ni luz eléctrica. Podemos asegurar que, pese al fuerte proceso de ladinizacion, en la actualidad los tolupanes son un grupo mejor organizado dentro del contexto nacional. Los tolupanes están organizados en tribus y estas a su vez pueden avarcar un numero diverso de caserío y aldeas. También hay tribus de un solo caserío Entre los tolupanes el tipo de tenencia de la tierra es muy particular, dado que nadie la posee a titulo individual. Cada indígena tiene derecho a sercar su paralela y trabajarla; aun que no puede venderla, puede cercar la extensión que es capaz de trabajar, variando de dos a tres manzana. Los tolupanes producen especialmente grano básico (maíz, frijoles y café ) y explotan secundariamente recursos naturales silvestres como raíces y madera. La organización del trabajo es fundamentalmente individual. En ninguna tribu existen un cultivo comunal. Es notable la tendencia al autoritarismo entre los tolupanes. En la montaña de la flor el cacique es vitalicio. El cacique anterior al sentirse viejo o enfermo nombra a su sucesor uno de sus hijos o sobrinos, quien le parezca mas apto.