LA IGLESIA PRIMITIVA

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 La Iglesia Primitiva

Desde la muerte del apóstol Juan (año 100)

hasta el Edicto de Constantino (año 313)

El foco del cristianismo sale del área de

Israel, al Asia Menor (Turquía), Grecia y
Roma

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 La Iglesia Primitiva

I. Persecución de la iglesia primitiva

II. Desarrollo de la organización eclesiástica
III.Lucha contra las herejías y desarrollo de
la doctrina bíblica

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 I. Persecución de la Iglesia Primitiva
Causas
1. Conducta inclusiva del paganismo a
cualquier tipo de dios, filosofías, etc. En
contraste absoluto con la conducta
exclusiva del cristianismo. Los cristianos
eran llamados atheos, porque no creían en
los dioses grecorromanos
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2. La amenaza de un nuevo reino (el reino de
Jesús, el reino de los cielos)
3. Adoración al emperador exigida en todo el
imperio
4. Las reuniones secretas de los cristianos.
Se les acusaba de: canibalismo, incesto,
conspiración (rumores del populacho)

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5. El trato igualitario de los cristianos, no
tomando en cuenta las clases, rangos
militares o nobleza, compartiendo por
igual con esclavos, gente pobre,
campesinos (igualitaristas, trastornadores
del orden social)
6. Efecto negativo en el comercio, y pérdidas
grandes en lo económico.

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 Emperadores que Persiguieron
Ferozmente a la Iglesia

Emperador Año d.C.

 Trajano 98 – 117
 Adriano 117 – 138
 Marco Aurelio 161 – 180
 Séptimo Severo 193 – 211
 Decio 249 – 251
 Valeriano 254 – 260
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 Emperadores que Persiguieron
Ferozmente a la Iglesia

Emperador Año d.C.

 Diocleciano 303 – 305
Comenzó la división del Imperio en Occidente y Oriente, consolidada por
Teodosio 1 el 359 d.c.
Su esposa (Prisca) y su hija (Valeria) eran cristianas
Fue el peor de todos, el más cruel
Dictaminó quemar todas las Biblias y literatura cristiana, confiscar todos los
bienes de los cristianos, derribar construcciones que usaran para reunirse
Quitaba la ciudadanía romana a quienes persistían en su fe
Martirio para los líderes
Expulsión de todos los funcionarios de Gobierno que eran cristianos
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 Emperador Año d.C.
 Galerio 305 – 311
Edicto de tolerancia antes de morir
 Constantino 306 – 337
Edicto de Milán, año 313

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 Desde Trajano, la persecución imperial se
“reglamentó”, en el sentido que no se buscaba a
los cristianos como política, sino que se les
denunciaba, eran llevados a las autoridades, y se
les conminaba a negar su fe, adorar a los dioses
del imperio, incluido el emperador.
 Si se negaban, eran enviados a las canteras, en
su mayoría al circo romano (comidos por las
fieras), crucificados, o quemados. Esto cambió
con Diocleciano
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 Algunos Mártires de este Período
(llamados padres de la Iglesia)
“Actas de los Mártires”
 Clemente de Roma
martirizado año 101 escribió cartas a los corintios
 Ignacio de Antioquía
Nacido entre el 30-35 d.C. Condenado a morir el año 107,
siendo anciano, por no adorar a los dioses del imperio.
Martirizado el año 110. Escribió 7 cartas en su trayecto a
Roma, a las iglesias del Asia Menor y a los hermanos de Roma
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 Policarpo de Esmirna (Turquía)
Quemado vivo en el año 155. “Ochenta y seis años le he
servido, y ningún mal me ha hecho, ¿cómo podría maldecir a
mi Rey que me salvó?”
 Justino Mártir
Filósofo, acusado por su rival Crecente, y martirizado en
Roma el año 166
 Cipriano Obispo de Cartago

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 Algunos Resultados de la Persecución

1. Purificación de la Iglesia (carta de Trajano a

Plinio – año 111)
Respuestas que se produjeron en los cristianos que
eran atrapados
 Negar la fe abiertamente, maldiciendo a Jesús, y adorando
a alguna deidad pagana y al emperador
 Comprar Certificados de Adoración falsos
 Aceptar el martirio, e incluso, buscar el martirio. Muchos
buscaban ser martirizados! Llamados “los espontáneos”.
Los líderes zanjaron esta conducta apoyados en
 Mateo 10: 23
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 …Algunos Resultados de la Persecución

2. Surgimiento de los apologistas defensa de la fe

con argumentos escriturales e intelectuales
3. El regreso de muchos que habían negado
a Cristo y querían ser readmitidos en la iglesia. Se
introduce un sistema de “penitencias”
4. La expansión del cristianismo
5. La iglesia verdadera se hizo fuerte y
estaba unida

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 II. Desarrollo de la
Organización Eclesiástica
El Culto – Disposición de la liturgia

 Orden y forma del servicio público

 Ceremoniales
 Dinámica del culto
 Esquema

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Resumen de carta enviada por Justino Mártir
a Antonio Pío (año 155)

 Reunión el primer día de la semana (domingo)

 Lectura de los escritos apostólicos y de los
profetas
 Exhortación por parte del obispo, basada en las
lecturas
 Los diáconos reparten el pan y el vino
 Oración congregacional
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 El canto

 Plinio, en su carta al emperador Trajano,

describe la existencia del canto en los cultos
cristianos (“Historia de la Iglesia” de Eusebio),
salmos y cánticos
 Efesios 5: 19
 Colosenses 3: 16
 Santiago 5: 13

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 Desarrollo del gobierno de la Iglesia

 Al terminar el ministerio de los apóstoles, surgió

el asunto del liderazgo
 Durante este período, primó el gobierno
presbiteriano (ancianos), con un obispo del
mismo presbiterio, quien encabezaba la Iglesia,
sin superioridad jerárquica

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 Algunos obispos de la temprana
Iglesia Primitiva
1. Clemente obispo de Roma (nacido aprox. Año
30 – 97 / 101)
 Sufrió martirio por ahogamiento, en el mar; arrojado con
un ancla atada al cuello
2. Justino Mártir (Filósofo romano, primer apologista
– defensor de la fe) (100– 168)
3. Ignacio obispo de Antioquía (Siria) (35 – 110)
4. Policarpo obispo de Esmirna (Turquía)
(70– 155)
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III. La lucha contra las herejías y
desarrollo de la doctrina bíblica
Herejía – es una interpretación torcida de una
verdad bíblica. Es diferente de la apostasía
(abandono total de la fe), y de blasfemia
(injuria o irreverencia hacia la verdad de
Dios)
La mayor parte de las herejías, se
concentraron en el ataque a la persona de
Cristo, la cristología
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 Las Grandes Herejías

Época Apostólica

Docetismo (siglo I) – raíz griega “dokeo” – que

significa “parecer” o “semblante”.
 Cristo no había sufrido en la crucifixión, ya que
su cuerpo no era real, sino una apariencia
(influencia platónica)

 1Juan 4: 2
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 …Las Grandes Herejías

Iglesia Primitiva

Adopcionismo (siglo II)

 Jesús era un ser humano común, que fue
adoptado como hijo de Dios en el bautismo, y fue
elevado a categoría divina. Influencia derivada
de la concepción mesiánica del judaísmo, basada
en un héroe libertador.

 Juan 1: 1

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 …Las Grandes Herejías

Iglesia Primitiva

Adamismo (siglo II)

 Esta herejía surgió en el norte de África.
Promocionaba la práctica del nudismo, para
retornar al estado de “inocencia” de Edén,
incluye la práctica del amor libre, y rechazo del
matrimonio

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 …Las Grandes Herejías

Nicolaísmo – Nicolaítas (siglo II)

 Seguidores de Nicolás. Promovían el dominio de
las jerarquías en la Iglesia (“nikos” – “dominio”)
 1Pedro 5: 1 – 3
Marcionismo (siglo II) Marción, su inventor (gnóstico)
Redactó un canon (el primero) dejando fuera todo el A.T. y
todos los escritos judíos del N.T., excepto Pablo, que escribió a
los griegos.
 Separa a Dios del AT, Yahvé, del Dios del NT,
encarnado en Cristo. Hace 2 religiones paralelas,
con una única conexión geográfica.Dios no
castigará a nadie; no hay resurrección física.
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 …Las Grandes Herejías

Montanismo (siglo II). Seguidores de Montano

 Buscaban tener revelaciones pneumáticas
(espirituales) y escatológicas, por medio de
“extasis” o experiencias sobrenaturales.
Montano se auto proclamó el “nuevo paraclito”
que continuaba entregando revelación a la
Iglesia
 Apocalipsis 22: 18 – 19

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 …Las Grandes Herejías

Gnosticismo (siglo II). Conjunto de corrientes sincréticas

filosófico- religiosas, que se introdujeron de forma
imperceptible en el cristianismo, hasta ser declarada herética
 Afirmaban que no había salvación sólo por fe y
la gracia de Cristo, sino que el “iniciado” debía
adquirir conocimiento introspectivo de la
divinidad. El ser humano, mediante este proceso,
puede encontrar su salvación; “mística secreta de
la salvación”. De carácter dualista (separación de
la materia (mala) y el espíritu (bueno)
 Efesios 2: 8 – 9
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 …Las Grandes Herejías

Arrianismo (siglo IV). La más grande herejía que ataca la

Cristología Bíblica, además de la doctrina trinitaria. Arrio,
presbítero en Alejandría, Egipto.
 Afirma que Cristo fue un ser creado por Dios
Padre, y está subordinado a Él.

Para el siglo IV casi todos los obispos eran arrianos y se creó

una tremenda controversia que motivó al emperador
Constantino, por recomendación del obispo de Córdoba,
llamado Osio, a convocar a un concilio ecuménico en Nicea

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 Concilio de Nicea

Asistieron aproximadamente 300 obispos del

imperio, mayoritariamente de la parte oriental
Presidido por el obispo Osio, de Córdoba
Representando al arrianismo, estaba el obispo
Eusebio de Nicomedia, y el presbítero Arrio
Por el lado ortodoxo, estaba Alejandro, obispo de
Alejandría, y el diácono Atanasio
En conclusión, el arrianismo fue declarado
herejía y Arrio fue excomulgado

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Atanasio de Alejandría (262 – 373) nacido en Alejandría)
Llegó a ser obispo de Alejandría; durante el concilio de Nicea
era aún diácono.
Fue perseguido por los obispos arrianos, quienes influyeron
en el emperador Constancio II (hijo de Constantino), que
abrazó el arrianismo.
Fue desterrado cinco veces
Escribió grandes obras en defensa de la encarnación y
divinidad de Cristo, que fueron la base para desterrar el
arrianismo en el concilio de Constantinopla.
Oficializó el cristianismo como la religión del Imperio (381)
convocado por el emperador Teodosio I

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