Biografía

 Por de pronto, tenemos que decir que, habiendo nacido en

1484, al ir al Nuevo Mundo en 1502, tenía el Padre Las
Casas dieciocho años; al ordenarse de sacerdote en 1507
tenía veintitrés años; en 1516 tenía treinta y uno; al tomar el
hábito dominicano en 1522 tenía treinta y ocho; cuando fue
consagrado obispo en 1544 tenía sesenta; y, al morir, en
1566, tenía ochenta y dos. Edades estas normales; y la
diferencia respecto a la fecha de nacimiento, tradicional-
mente aceptada, sería retrasada en diez años".

El sermón de Montesinos el proceso de
transformación de Fr. Bartolomé
 Tuvo conocimiento (por que el
no lo escucho directamente) el
sermón predicado por el fraile
dominico Antón de Montesinos
el 21 de diciembre de 1511 (4to.
Domingo de adviento), el cual
escucharon los notables de la
isla , incluido el almirante Diego
Colon. El discurso fue
elaborado, respaldado y firmado
por toda la comunidad de frailes
, entre ellos, Fr. Pedro de
Córdoba, cuyo contenido se
articulo como una protesta
contra los tratos inhumanos que
recibían los indios por parte de
los españoles.
 Conversión de Bartolomé de las
Casas
 La toma de conciencia o “la primera
conversión” de fr. Bartolomé de las Casas
sucedió mas o menos así : nombrado capellán
de la recién sometida isla de Cuba en 1512 por
Diego de Velázquez, recibió tierras y un grupo
de indios a los cuales renunció el 15 de agosto
de 1514 (a sus 30 años) mediante un discurso
donde primero, denuncio las injusticias, las
crueldades y las tiranías que se cometían
contra los indios, y segundo, menciono la
obligación de restituirles a éstos aquello que los
españoles les habían quitado . Desde entonces
Bartolomé se adhirió a la lucha por la justicia en
América iniciada por los dominicos, a quienes
por influencia de Fr. Domingo de Betanzos se
unió en septiembre de 1522 después de tomar
su habito (¨segunda conversión”)
Brevísima relación de la
destrucción de las Indias
 El obispo sevillano narra solo algunos
de los numerosos acontecimientos
derivado de las conquistas que los
españoles realizaron desde su llegada
al nuevo mundo y a lo largo y ancho de:
las islas La española, San Juan,
Jamaica, Cuba; así como en tierra firme
Nueva España, Yucatán, Guatemala,
Honduras ,Nicaragua, Panamá, Santa
Marta, Cartagena, Venezuela, Florida,
Perú, Granada y otros lugares.
 ¿Cual es el común denominador de las
conquistas según Las Casas? Son
perversas, tiránicas, injustas, violentas,
crueles, sangrientas, ilícitas.
Controversia de Valladolid
 Antecedentes
Juan Ginés de Sepúlveda escribió un
libro , Democrates,sive de justi belli
causis, en el cual defendió la licitud
de las guerras en las indias y la
inferioridad de los indios con respecto
a los españoles . Sepúlveda publicó
su libro (1550) y Las Casas replicó
con sus Treinta proposiciones muy
jurídicas, lo que condujo a la
celebración de una reunión de
teólogos en Valladolid (Junta de
Valladolid) entre los meses de agosto
y septiembre de 1550 con el objetivo
de solucionar la disputa, que recibió
el nombre de «polémica de los
naturales » o «de los justos títulos».
 […] todas las conquistas que hasta ahora
se han hecho (aunque se hayan
guardado todas las instrucciones) han
sido injustas y tiránicas[…] todas las
conquistas y las guerras que desde que
se descubrieron las Indias , hasta hoy
inclusive, se han hecho contra los indios,
fueron siempre y han sido injustísimas,
tiránicas, infernales y que han sido
peores y en ellas se han cometido mas
deformidades y con mas ofensas a Dios
que las que hacen los turcos e moros
contra el pueblo cristiano Y todos los que
en ella se han hallado han sido predones
iniquisísimos, salteadores e inexpiables
pecados, e todo cuanto en ella hobieron
y adquieron fue y es violento, robado,
salteado y tiranizado. Por lo cual, ello,
con todos los daños que no pueden ser
numerados, ni estimados, no es posible
pagarlos, por que irreparables, son todos
in solidum a restitución obligados […]
que el egregio doctor y otra cualquiera
persona que los quiere justificar o
escusar pecan mortalísimamente, y es la
misma restitución obligado.

Cfr. De las Casas, Bartolome, Tratatdo III…, especialmente las

réplicas 6 y 8