Phronesis e imperativo

Ética del bien común

(Contextualismo)
Felicidad (Eudaimonia)

Ideal de vida (Virtud/Excelencia)

Respeto a los valores de la comunidad

Ideal de conducta social (sistema de virtudes)

Costumbres (Habitos)

Incluye emociones y sentimientos (mesura)

Ética teleológica (Fin)
Aspiración ética (tender a la vida buena)
Elección racional
Praxis (acción)
Reciprocidad y reconocimiento (con los otros)
Justicia distributiva y deliberativa
Igualdad proporcional
 Particularidad en Aristóteles

La ética es para
hacernos buenos La virtud tiene Se deben educar
(no para saber que valor en si misma los deseos
es el bien)

Deliberación
La razón busca la
(deseo del bien
prudencia
inteligente)
 Problemas
¿La felicidad es igual para todos?

Aislamiento de la comunidad (regionalismo)

Fundamentalismo y comunitarismo

¿Puede llevar al relativismo (cultural)?

¿El comunitarismo orgánico logra el bien común?

¿El comunitarismo tiende al autoritarismo?

¿El comunitarismo lleva a la corrupción?

 Ética de la autonomía
Justicia y libertad para todos

Imparcialidad (no dañar al otro diferente)

Conciliar lo individual y los universal

Imperativo categórico (Tolerar la pluralidad)

Formalismo procedimental

Neutralidad

Cumplimiento racional de la norma (Deber)

Validez universal de la norma (Contrato)

Moral deontológica (deber)
Relación entre obligación y formalismo

Razón práctica

Autonomía es auto legislación

Las personas son un fin no un medio

Moral es la prohibición frente a la violencia

 Universalismo kantiano
Deber moral Obligación
(obligación universal
incondicional) racional

Justicia
Es formal
imparcial
 Problemas
¿Se puede conciliar lo individual y lo universal?

¿Puede llegar a un formalismo vacio?

¿Es posible ser neutral e imparcial?

¿La razón es suficiente para acatar la norma?

¿Dónde quedan las emociones y sentimientos?

¿Una convención puede ser universal?

¿El modelo liberal es mecánico?

¿La abstracción muestra un mayor desarrollo moral?

¿La moral tiene que ver con lo concreto?

Deber imperativo y norma racional
Defensa de Ricoeur

Primacía de la ética
sobre la moral

Necesidad de la
norma

La sabiduría práctica
frente a conflictos
 Niveles de desarrollo moral
(Kohlberg)

Convencional Post-convencional
(Costumbre/Lealtad (Critica la
sentimental) tradición/universal)

Reflexión
ética(Universalizaciòn
de creencias)
 Síntesis (Pérez)
Emociones y sentimientos van con los fines

Razón se relaciona con los medios

Mínimos (universal/liberal)

Máximos (Bien común/comunitarista)

Liberalismo y comunitarismo son estrategias

Se usan en situaciones diferentes

 Nación y estado

Sociedad civil o Estado

nación (interés homogenizador
particular) (interés universal)
 Posible conclusión

Liberal para lo Comunitarista

exterior y para lo cercano
lejano y concreto