ANTECEDENTES DE LA

TERAPIA SISTÉMICA

TEMA 1

LOGO
EXPECTATIVAS
ENCUADRE
TEMA 1: ORIGEN Y EPISTEMOLOGÍA

TEMAS

Paradigma Sistémico

Bases Epistemológicas

Epistemología Lineal y circular

Escuelas representativas
OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Brindar al alumno herramientas que le

permitan realizar intervenciones
clínicas exitosas en el contexto familiar
y otros contextos de interacción
humana.
 OBJETIVO GENERAL DEL TEMA

Explicar las bases que dieron origen al

modelo sistémico, como paradigma
emergente, en contraposición a los
modelos terapéuticos tradicionales
enfocados en una causalidad lineal
progresiva.
OBJETIVO ESPECÍFICO DEL TEMA

Que el alumno inicie un proceso de cambio

dirigido a convertirse en:

Un nuevo observador Con una nueva Epistemología

OBSERVADOR TRADICIONAL
OBSERVADOR SISTÉMICO
 EPISTEMOLOGÍA

Epistemología (del griego epistḗmē,

"conocimiento", y lógos, "estudio").

Es la rama de la filosofía cuyo objeto

de estudio es el conocimiento.
 EPISTEMOLOGÍA

Disciplina que estudia cómo se

genera y se valida el
conocimiento de las ciencias.
Considerada como una teoría
acerca de la ciencia.
Perfecciona el conocimiento,
incrementando su utilidad y su
valor a nivel social.
 EPISTEMOLOGÍA

Por lo tanto, la epistemología

establece “de qué manera los
organismos o agregados de
organismos particulares
conocen, piensan y llegan a
decisiones que determinan su
conducta”. (Bateson. 1979).
 GREGORY BATESON

Para Bateson, la epistemología

significa las leyes de que nos
valemos para dar sentido al
mundo.
Estas reglas determinan nuestro
comportamiento y la interpretación
del comportamiento y conocimiento
de los demás.
 EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es el hermano incómodo

de la ciencia.
Es la voz de la conciencia.
Es quien hace las preguntas que a veces la
ciencia no sabe responder.
Es el aguafiestas del positivismo y el
idealismo.
Es el sabio interno que no se convence con
discursos porque es testigo de la historia.
Pero también, es el joven inquieto y rebelde.
 EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es como
un vigilante que se
preocupa por el saber.
 THOMAS KHUN

Consideró a los paradigmas como

realizaciones científicas
universalmente reconocidas que,
durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una
comunidad científica
 PARADIGMA

La estructura de las revoluciones científicas

Thomas Khun (1962)

 El término «paradigma» designa todos los

compromisos compartidos por una comunidad
de científicos.
 Amplio consenso en la comunidad científica
sobre cómo explotar los avances conseguidos
en el pasado ante los problemas existentes,
creándose así soluciones universales.
 La ciencia normal en un afán de defender su teoría trata
de ajustar la realidad a su modelo.
 El modelo formalista que imperaba fue desafiado por el
enfoque historicista de Kuhn, según el cual, la ciencia se
desarrolla siguiendo determinadas fases:

 Establecimiento de un paradigma
 Ciencia normal
 Crisis
 Revolución científica
 Establecimiento de un nuevo paradigma
 PARADIGMA DE PTOLOMEO

Modelo geocéntrico (Siglo II)

 El geocentrismo es el modelo que establece que la
Tierra estaba quieta y era el centro del Universo, y el
resto de cuerpos celestes (el Sol, la Luna, los planetas --
por entonces se conocían 5- y las estrellas) eran los que
giraban a su alrededor.

 El astrónomo polaco Nicolás Copérnico contradijo el

sistema de Ptolomeo en el siglo XVI al desarrollar la
teoría heliocéntrica, que defendía que la Tierra y los
planetas rotaban alrededor del Sol, y no de la Tierra.
 CRISIS PARADIGMÁTICA

Si existe una anomalía que la ciencia

actual no pueda explicar se genera un
cambio radical en la ciencia normal
(actual) que desemboca en lo que Kuhn
llama crisis; lo que posteriormente se
convierte en una revolución científica.
 PARADIGMA SISTEMICO
UN NUEVO ENFOQUE

 El movimiento de terapia familiar sistémica es el

equivalente en la salud mental al movimiento
protestante en la religión. Va sobre el conjunto de
ideas y practicas del psicoanálisis que representaba
la base de la terapia mental. Los pioneros en la
terapia familiar organizaron un ataque revisionista,
casi equivalente a un revolución, contra las ideas del
establecimiento freudiano.
 Los primeros terapeutas sistémicos fueron
psicoanalistas que buscaban un modelo terapéutico
más breve y efectivo.
 PARADIGMA SISTÉMICO
UN NUEVO ENFOQUE

 Esta nueva concepción de sistemas se basa en la

consideración del pensamiento contextual y la
organización sistémica circular, de tal manera que,
la conducta de un miembro de la familia afecta o
está relacionada con el total de miembros de la
familia.
 Por su parte, la Cibernética de segundo orden,
considera al observador como parte de la realidad
observada y no como organizador de ésta, por lo
que el terapeuta familiar no es un agente que opera
cambios en la familia, sino que es un receptor de la
realidad de la familia a través del significado de
ésta.
 PARADIGMA SISTÉMICO
UN NUEVO ENFOQUE

 De esta manera, el terapeuta, en el proceso

terapéutico únicamente introduce diferencias
significativas donde puedan surgir nuevas
perspectivas compartidas para lograr el objetivo
terapéutico. Los cambios que resulten del
proceso terapéutico se ven como logros de la
familia y el fruto de sus propios esfuerzos y
cohesiones (Von Foerster, 1998)
 TRANSFORMACIÓN EPISTEMOLÓGICA

 El concepto central de la nueva epistemología es la idea

de circularidad.
 En el campo de la salud mental ha habido un creciente
desencanto de la causalidad lineal del pensamiento
occidental.
 Tradicionalmente se ha pensado en la enfermedad
mental en términos lineales, con explicaciones históricas
(en el pasado del individuo) y causales del
padecimiento.
 Los esfuerzos por explicar el comportamiento
sintomático se han basado, habitualmente, en un
modelo médico o en un modelo psicodinámico.
 TRANSFORMACIÓN EPISTEMOLÓGICA

 En el modelo médico se busca un mal funcionamiento

biológico o fisiológico, que se corrige o elimina con
medicamentos (constructo típicamente lineal).
 El modelo psicodinámico, busca una causa intrapsíquica.
Sostiene que los síntomas brotan de un trauma o conflicto
que se originó en el pasado del paciente y que, por una
variedad de razones, fue relegado al inconsciente. El
tratamiento consiste en ayudar al paciente a recuperar el
recuerdo del hecho reprimido, y una vez que reexperimenta
las emociones enterradas o los deseos inaceptables, se
presume que ya no necesitará el síntoma.
 En ambos modelos la etiología (causa) está conectada con
una imperfección de sus genes, bioquímica o desarrollo
intrapsíquico (todos son constructos lineales).
 TRANSFORMACIÓN EPISTEMOLÓGICA

 No se pueden estudiar los comportamientos por

separado de los campos en que ocurren. La familia es
un sistema que trasciende los límites de la persona
aislada. Si vemos a la familia como sistema, empezamos
a ver claras redundancias y distintas pautas.
 Con esta nueva epistemología surge el enfoque
sistémico, encabezado por Gregory Bateson en el
Mental Research Insitute (MRI) en Palo Alto, California y
sus colegas de Milán encabezados por Mara Selvini
Palazzoli.
 EPISTEMOLOGÍA LINEAL

 Busca relación causa - efecto

 Busca causa en el pasado
 Un evento “A” da como consecuencia un evento “B” que será causa de “C”
sin que vuelva a afectar el evento.
 Analiza eventos aisladamente
 Focalizada en estudio intrapsíquico
 Terapia individual.
 Busca objetividad
 Busca la verdad
 Es mecanicista
 Es reduccionista
 Es analítica
 Aisla los elementos de su universo
 Busca explicar comportamiento individual
 EPISTEMOLOGÍA CIRCULAR
 Es recurrente. el resultado de un evento vuelve a afectar al evento
 Acento en la ecología
 Considera las relaciones
 Estudia sistemas totales
 Estudia y observa la interacción e interrelación
 Congruente con la complejidad
 Observa el contexto
 No busca verdad
 No busca objetividad
 No busca la lógica
 Observa el “aquí y ahora”
 Observa al individuo dentro de su universo para comprenderlo.
 Considera la interacción contextual e intrínseca.
 Imposible analizar o comprender un evento aislándolo de su sistema.
 No considera a un individuo como un ente aislado, sino como un todo,
interactuante con el mundo que lo rodea.
 El terapeuta es parte del sistema y co-construye con el paciente
 Busca cambio, aprendizaje y evolución.
 Busca responder ¿cómo es que un individuo hace lo que hace?
 LINEAL VS. CIRCULAR

PENSAMIENTO LINEAL PENSAMIENTO CIRCULAR

• Objetivismo • Intersubjetividad
• Certidumbre • Incertidumbre
• Observador no involucrado en el • El observador inevitablemente
campo de observación modifica lo observado

• Método cartesiano, analítico • Sintético

• Sumativo • Totalidad: el todo es mayor que la
suma de sus partes

• Realidad externa • La realidad es un constructo

• La realidad se descubre • Múltiples verdades y realidades

• Lógica explicativa • Pensamiento posibilista

• Porqué ? • Qué, cómo, para qué?
 TRANSFORMACION EPISTEMOLOGICA

POST
CONCEPTO LINEAL CIRCULAR
MODERN ISMO
Verdad: Absoluta Relativa Relativa
Multifactorial y Multifactorial y
Pensamiento: Causa-efecto
contextual contextual

Flexible se exploran Flexible explora

Teoría: Rígida sigue pasos pautas de interacción
alternativas.

Epistemología: Rígida Flexible Observador

No hay soluciones No más de lo mismo.
Soluciones: Ideales ideales. una solución para
Equifinalidad cada familia.

Reduccionista Le interesa el para

Visión: Le interesa el cómo
investiga el porqué. qué.

Interacción familiar
Intervención: Individual Interaccional familiar.
 MODERNISMO

El modernismo aspiraba a entender el

mundo por medio de la razón.
Consideraron que la realidad física
operaba sobre las bases de las leyes
naturales y forjaron una ciencia
moderna empírica por su metodología
y racional por su interpretación. El
siglo XVIII, el Siglo de las Luces o de la
Ilustración, procuraba aplicar la razón y
la ciencia a toda realidad.
 CARACTERISTICAS DEL MODERNISMO

 Se crean grandes relatos y promesas: metarrelatos.

 Extraordinaria fe en el progreso.
 Fe en que el hombre puede dominar y transformar el
mundo.
 Libertad, igualdad y justicia de la revolución francesa.
 El héroe es el hombre de ciencia que busca la paz
universal.
 La razón es el camino al conocimiento y la libertad del
hombre.
 Exaltación de la racionalidad, el determinismo, el
mecanicismo y la simplicidad del conocimiento científico.
 Soluciones ilusorias de los problemas. Positivismo.
 CARACTERISTICAS DEL MODERNISMO

 Teorías con pretensiones universales, homogeneizantes

y totalitarias, que reprimen y niegan las diferencias entre
sociedades, en una especie de imperialismo cultural.
 Búsqueda de leyes, generalizaciones empíricas,
explicaciones causales y concepción acumulativa de las
ciencias.
 Desconocimiento del otro.
 Intolerancia a las minorías.
 Insensibilidad ante los problemas sociales.
 Ejercicio del poder de forma vertical y autoritaria
El modernismo es el paradigma
imperante desde el siglo XVII.
La epistemología lineal, tradicional,
es el paradigma imperante desde
los filósofos clásicos.
 POSMODERNIDAD

La Posmodernidad surge a partir del

momento en que la humanidad
empezó a cuestionarse, a tener
conciencia de que ya no era válido el
proyecto moderno, que ya había
cumplido con su labor; está basada
en el desencanto.
 POSMODERNIDAD

 La filosofía en la actualidad ha sentido vivamente

la crisis de la filosofía moderna, el agotamiento
de su impulso inicial y la clausura de sus
posibilidades.
 La filosofía de la postmodernidad parece ser
algo más que la toma de conciencia de la crisis
del pensamiento moderno. El análisis de dicha
crisis no tiene como consecuencia una
rectificación sino una auténtica despedida de la
modernidad.
 POSMODERNIDAD

 No solamente el enfoque y las soluciones

característicos de la filosofía moderna, sino
también los problemas y sus aspiraciones, se
han derrumbado y han pasado a formar parte
del conjunto de causas pérdidas originadas
por una locura de la razón. Lo que la
postmodernidad reprocha a la etapa
precedente no es haber equivocado las
soluciones, sino una ilusoria definición de los
problemas.
 POSMODERNIDAD

 Pérdida de fe en la razón y en la ciencia; pero se rinde

culto a la tecnología.
 Incredulidad y desencanto.
 Renuncia a las utopías y a la idea del progreso conjunto.
 Se apuesta a la carrera por el progreso individual.
 Los medios masivos y el consumo masivo son los
centros de poder.
 Despreocupación ante la injusticia.
 Pérdida de fe en el poder público.
 Grandes problemas políticos, sociales, económicos y
medioambientales.
 Se crean teorías de conspiración como explicación.
 HACIA UN NUEVO PARADIGMA

La posmodernidad plantea problemas cada

vez más complejos, multicausales,
multifactoriales y multisinérgicos, que no
pueden ser resueltos en el mismo nivel
de pensamiento en que fueron creados.
Se hace necesaria una epistemología
posmoderna para actuar en un nivel lógico
superior.
Necesitamos un nuevo paradigma.
 «Todos compartimos la
responsabilidad de los problemas
generados en un sistema»
 ESCUELAS REPRESENTATIVAS

Grupo de Palo Alto: terapia enfocada en el

problema
Grupo de Milán
Terapia enfocada en soluciones
Terapia Estructural
Terapia Estratégica
 EL GRUPO DE PALO ALTO

 En Palo Alto California, se conjuntó un grupo de

personas con experiencia y conocimientos en terapia
familiar formando el Mental Research Insitute (MRI), al
que pertenecieron personalidades como Don. D.
Jackson, Gregory Bateson, William F. Fry, Jay Haley,
Robert E. Cantón, Jules Riskin, Virginia Satir, Paul
Watzlawick y Hohn H. Weakland. Gregory Bateson quien
fue uno de los fundadores del campo de la terapia
familiar, no era terapeuta sino antropólogo y filósofo.
 EL GRUPO DE MILÁN

 Mara Selvini-Palazzoli, quien se interesó en el trabajo de

Bateson y Ackerman, fundó en Milán, Italia, en 1967 el
Instituto de la Familia junto con sus colegas: Luigi
Boscolo, Guliana Prata y Gianfranco Cecchin. En ese
mismo año, el grupo viajó a los centros terapéuticos de
los Estados Unidos y enriqueció sus estrategias de
trabajo.
 Posteriormente, el grupo se dividió en dos: el grupo
Selvini-Palazzoli y Prata y el grupo Boscolo y Cecchin.
 TERAPIA CENTRADA EN LA SOLUCIÓN

 Este enfoque en sus inicios estuvo influido por el trabajo

del MRI de Palo Alto, sin embargo, se fue apartando con
el tiempo al ir enfatizando la búsqueda de excepciones.
 Este enfoque terapéutico surge a raíz del trabajo de
Steve de Shazer aproximadamente en 1978, en el Brief
Family Center de Milwaukee.
 Otros de los exponentes de este enfoque son O'Hanlon
y Weiner Davis es importante señalar que ellos se
concentran en encontrar y desarrollar las condiciones y
conductas que faciliten el cambio de las situaciones que
llevan a los consultantes a solicitar terapia.

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 TERAPIA ESTRUCTURAL

 Modelo terapéutico desarrollado entre los años

1965 y 1970 por el psiquiatra argentino, Salvador
Minuchin.
 Este enfoque terapéutico conocido como terapia
familiar estructural, se centra sobre todo en la
"organización" jerárquica del sistema familiar y en
la descripción de las distintas estructuras de
comunicación que conllevan los tipos de límites.

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 TERAPIA ESTRATÉGICA

 Sobre este enfoque se tienen como sus principales

representantes a Jay Haley y a Cloé Madanes, ambos
dirigen el Instituto de Terapia Familiar de Washington.
 En este enfoque que ha sido muy influido por la terapia
de Milton Erickson, se busca que el terapeuta creé una
estrategia específica para la solución del problema del
cliente.
 También es importante tener en cuenta que no sólo se
debe realizar una evaluación individual, sino que
también se debe realizar una evaluación e intervención
a niveles superiores, es decir, en la red social.

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