ALQUIMIA GRIEGA 1: UNIDAD DE LA MATERIA

El elemento primero
Para los griegos, el mundo no es algo estable ni permanente,
aunque tenga una causa, un origen y un motor único (o universal): El devenir

Tales de Mileto (-640/-585) Agua

Se preguntaba cuál era el elemento primordial, concluyendo

que sólo podía ser el agua. Concuerda con el antiguo mito del
océano generador de la vida. Si hay un generador de la vida,
podría haber también un regulador o potenciador de la
misma. Vio en la humedad una fuente de vida, un elemento
fertilizador, cuya condensación originaba los cuerpos sólidos y
su evaporación el aire. Por supuesto, no se olvidó de decir
que el aire es el elemento que engendra al fuego.

LAS TRES TESIS DE TALES

a) La fuente o principio de todas las cosas es el agua.
b) La tesis del hilozoísmo. Es decir, que todas las cosas,
incluso las aparentemente inanimadas, tienen vida: «todo
está lleno de démones».
c) Que el cambio y la generación se explican por medio de
la condensación y de la rarefacción.
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ALQUIMIA GRIEGA 1: UNIDAD DE LA MATERIA

El elemento primero Anaximandro (-610/-545) Απειρων

Una sustancia infinita que se extiende, incluso más allá del Universo y
en cuyo seno se forman los mundos. Era una sustancia desconocida,
una "supra-sustancia“ (anticipo de la quinta esencia) : apeirón, o sea:
infinito. Es infinito e indefinido, ilimitado e indeterminado, es la
inmensidad y es inagotable, es quien
engendra y circunscribe a la infinidad de universos.

Απειρων

Cosmos

Orden del mundo.

El mundo como un orden

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ALQUIMIA GRIEGA 1: UNIDAD DE LA MATERIA

El elemento primero Anaximandro (-610/-545) Απειρων

Απειρων
Del seno del ápeiron eterno se segrega
un gónimos, germen de los elementos
opuestos (calor-frío)

Abstracción
Abstracción Lo Físico dentro de lo físico
Singularidad El Universo Multiplicidad
El Todo La Acción Individualidad
La realidad Proceso de la realidad El ser
El SER El ser 3
ALQUIMIA GRIEGA 1: UNIDAD DE LA MATERIA

El elemento primero Anaxímenes (-570/-500) Aire

Discípulo de Anaximandro, vio y consideró que el elemento universal

era el aire; aunque él le llamó "principio universal"

Aire

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 ALQUIMIA GRIEGA 1: UNIDAD DE LA MATERIA

El elemento primero
Heráclito (-544/-484) Fuego

Heráclito dijo que nada de aire ni de agua. El fuego.

El fuego era el elemento primordial.

Jenófanes (-540/-471) El Uno

Ni fuego, ni tierra, ni agua, ni aire. Para él es el "uno" abstracto y absoluto quien

colma el Universo y se confunde con él y con Dios, quien explica, atención, la
inmutabilidad del ser y la sucesión de las apariencias.
Estoicos
Mundo: una cristalización transitoria y con una degradación progresiva que va desde el "éter"
hasta la tierra grosera, desde la sustancia pura, eterna y activa de Zeus. Esto ocurría gracias a la
propiedad que tenían cada uno de los elementos de mezclarse íntima con su elemento más
próximo. También hablaban de la existencia de una especie de "soplo de fuego", o ígneo,
o pneuma, que emanaba directamente del éter divino, que alentaba la vida y que, con su actividad,
distribuye la razón por todas las partes del Universo. De esta forma, todas estas partes
quedaban relacionadas entre sí, mediante una relación, una simpatía misteriosa y poderosa a la vez.
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ALQUIMIA GRIEGA 2: ARISTÓTELES

IDEA DE UNA MATERIA UNIVERSAL

La MATERIA UNIVERSAL no existía como tal, sino que se

pasaba de la potencia al acto mediante su plasmación bajo
cualquier cosa que tuviera forma

(356-323 a.C.)
FORMA
cualquier otra cosa capaz de dar tan sólo una propiedad a las cosas
DUREZA, BRILLO, COLOR, PESO.
De las formas se originan los cuatro elementos

AIRE AGUA FUEGO TIERRA

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ALQUIMIA GRIEGA 2: ARISTÓTELES

LA BASE ARISTOTÉLICA DE LA ALQUIMIA

Cada elemento estaba a su vez compuesto por pares de cualidades

AIRE CALOR HUMEDAD

Si hay cuatro elementos
AGUA HUMEDAD FRIALDAD y cuatro cualidades
y cada elemento tiene dos
cualidades,
FUEGO CALOR SEQUEDAD obligatoriamente han de
compartirlas
TIERRA SEQUEDAD FRIALDAD

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ALQUIMIA GRIEGA 2: ARISTÓTELES

LA BASE ARISTOTÉLICA DE LA ALQUIMIA

CALOR FUEGO SEQUEDAD

AIRE TIERRA
HUMEDAD AGUA FRIALDAD

El compartir cualidades entre los elementos con sus más próximos se hacía de
forma igualitaria, ya que en cada uno de ellos predominaba una cualidad

FUEGO: CALIENTE en primer grado y SECO en segundo grado

TIERRA: SECA en primer grado y FRÍA en segundo grado
AGUA: FRÍA en primer grado y HÚMEDA en segundo grado
AIRE: HÚMEDO en primer grado y CALIENTE en segundo grado

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 ALQUIMIA GRIEGA 2: ARISTÓTELES

LA BASE ARISTOTÉLICA DE LA ALQUIMIA

La clave de la idea de transmutación de la Alquimia está en que Aristóteles decía

que ningún elemento es algo cerrado, inmutable e invariable

CALOR FUEGO SEQUEDAD

MUTABILIDAD DE LOS ELEMENTOS
AIRE TIERRA
HUMEDAD AGUA FRIALDAD
FORMA 1
El fuego podía convertirse en aire por medio del calor
el aire en agua por medio de la humedad
el agua en tierra por medio del frío
la tierra en fuego por medio de la sequedad

FORMA 2
Si el fuego se desprendía de lo seco y el agua de lo frío, se convertían en aire, o si el
aire se desprendía del calor y la tierra de lo seco, se convertían en agua.
En realidad, en todo esto, lo que cambia es la "forma", pero nunca la materia prima que
constituye la base de cada elemento.
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ALQUIMIA GRIEGA 2: ARISTÓTELES

ORIGEN DE LOS METALES SEGÚN ARISTÓTELES

Según las ideas aristotélicas, el alquimista debía saber:

1. alterar proporcionalmente cada cosa

2. cómo se ha de hacer

¿Cómo se forman los metales? Había dos humores, vapores o exhalaciones

Se produce cuando el calor del sol sobre el agua

Exhalación vaporosa
hace subir el vapor de la misma
Origen de los minerales

Exhalación humeante Ocurre cuando el calor del sol cae sobre la tierra seca
Origen de los metales

Los metales, pues, nacen a partir de una exhalación humeante que no puede salir y
queda aprisionada. La diferente presión originaría las diferentes clases de metales.

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ALQUIMIA EGIPCIA

Siglos I-III Filosofía alejandrina

Hermetismo Gnosticismo Neoplatonismo

Eran filosofías de “dos caras”, que predicaban la superstición para las masas y el
verdadero conocimiento para la elite. No obstante, este conocimiento “no era básicamente
un conocimiento racional... podríamos traducir esta palabra por intuición, pues implica el
proceso intuitivo de conocerse a sí mismo”.

El Hermetismo fue quien más influyó en las otras dos

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ALQUIMIA EGIPCIA

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