CULTURA MAFIOSA

EN
COLOMBIA

Grupo de Investigación
Cultura Jurídico-política,
Instituciones y Globalización
 MARCO
SOCIOLOGICO
DE LA
SOCIEDAD
COLOMBIANA
SOCIEDAD TRADICIONAL
SOCIEDAD TRADICIONAL
SOCIEDAD TRADICIONAL
LEGITIMACION TRADICIONAL
LEGITIMACION CARISMATICA
 LEGITIMACION
LEGAL-RACIONAL
 PATOLOGÍAS DEL PROCESO DE
RACIONALIZACIÓN
PERDIDA
RACIONALIZ DE
CULTURAL SENTIDO

JAULA FE
RACIONALIZ DE EN LA
OCCIDENTAL HIERRO LEGALIDAD

PERDIDA
RACIONALIZ
DE
SOCIAL
LIBERTAD
PERDIDA DE SENTIDO
PERDIDA DE LIBERTAD
TRADICION VS MODERNIDAD
TRADICION VS MODERNIDAD
LUMPEN BURGUESIA
LATINOAMERICANA
SOCIEDAD GLOBAL
 AMERICA LATINA:
SOCIEDAD HIBRIDA
Sociedad
tradicional

SOCIEDAD
LATINOAMERICANA

Sociedad
moderna

Sociedad
postmoderna
IDENTIDAD
HIBRIDA
MODERNIZACION
SIN MODERNIDAD
MODERNIZACION
SIN MODERNIDAD
Bogotá D.C.
MODERNIZACION
SIN MODERNIDAD
Medellín
CABALGATA DE MEDELLIN
MODERNIZACION
SIN MODERNIDAD
Cali
CABALGATA DE CALI
 SOCIOLOGIA DE LA
CULTURA POLITICA

ACCION TIPO CULTURA

SOCIEDAD SOCIAL LEGITIMDD POLITICA

Tradicional Por tradición Tradicional Parroquial

Transición Por afecto Carismática Súbdita

Moderna Estratégica Legal-racional Participativa

CULTURA POLITICA SUBDITA
CULTURA POLITICA PARROQUIAL
CULTURA POLITICA PARTICIPATIVA
CULTURA POLITICA
COLOMBIANA
TIPOLOGIA
DE LOS
MITOS-NACION
TIPOLOGIA DE LOS MITOS
• MITOS FUNDACIONALES
– Mitos de origen sobre los que se funda el
Estado-Nación
• MITOS DE COMBATE, RESISTENCIA
O CONQUISTA
– Héroes nacionales o sacrificio por la
nación que cohesiona a la nación
• MITOS DE FINALIDAD
– Idea de un destino nacional
predeterminado o por construir
TIPOLOGIA DE LOS MITOS
• MITOS FUNDACIONALES
– México:
• herederos de primeras naciones que habitaron
Tenochtitlán
• Virgen de Guadalupe anterior a evangelización y
símbolo de nacionalización
– Perú:
• Incas y organización política constituyen fundamento
simbólico de nación
– Estados Unidos:
• Genocidio de población indígena desplaza mito al de
“tierra de libertad y oportunidades”
– Colombia:
• Carece de mito fundacional fuerte por inexistencia de
cultura amerindia única
TIPOLOGIA DE LOS MITOS
• MITOS DE COMBATE, RESISTENCIA O
CONQUISTA
– Colombia:
• Elites institucionalizan idea de conquista pacifica del
territorio con expresiones aisladas de resistencia
• Carencia de héroes prehispánicos pese a ejemplos en
contrario (Cacica Gaitana, por ej.)
• Desconocimiento de acciones de resistencia de
indigenas y negros
• Guerra se va consolidando como mito estructural de la
nación colombia (9 guerras civiles en siglo XIX)
• Violencia niega posibilidad de construir mito de
trascendencia de carácter fundacional o de finalidad
TIPOLOGIA DE LOS MITOS
• MITOS DE FINALIDAD
– Estados Unidos:
• Larga elaboración histórica de conciencia colectiva
• Idea de un destino nacional predeterminado o por
construir
• Profunda interiorización de historia nacional
• Idea de que USA está destinado por Dios a defender
libertad en el mundo y propagar la democracia liberal
– Latinoamerica:
• Varios países en A.L. han rescatado el elemento
indígena o nacional de su historia y los proyectan como
mito de finalidad, pese a discriminación de poblaciones
indígenas
– Colombia:
• Tampoco se vislumbra consolidación de mito de finalidad
salvo el de ser país aliado incondicional de USA
EL MITO DEL
OLIMPO RADICAL
 Rasgos:
- Sociedad laica y amplias libertades
- Ampliación de ciudadanía e inclusión
popular en la nación
- Ideario de modernización económica y
política
- Separación Iglesia-Estado
- Progreso económico europeo-
norteamericano como modelo
- Federalismo como forma del Estado
- Auge cultural y educativo
EL PROYECTO LIBERAL
EL MITO DE LA
REGENERACION
 Rasgos:
- Institución del Himno Nacional
- Catolicismo e Hispanización
- Símbolo Nacional: Patria/Sagrado Corazón
- Etitización de las virtudes
- Negación de doctrinas
liberales/socialistas
- Simbolización del sentimiento nacional
(escudo, himno, iconos religiosos)
- Intolerancia religiosa y política
- Cesión de Panamá (Respice Polum)
LA REGENERACIÓN
CONSERVADORA
1886-1930
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 General Uribe Uribe
 Líder liberal asesinado en 1914
 Combate en la Guerra de los 1000 Días que
cierra el siglo XIX y abre el XX
 Retoma ideas socialistas y de justicia social y las
integra al ideario liberal
 Asesinado por conservadores cuyo juicio no
devela los autores intelectuales
 Masacre de Las Bananeras
 Expresión de resistencia popular contra gobierno
conservador y su política de entrega
incondicional a las empresas transnacionales
LA GUERRA DE LOS MIL DIAS
GENERAL URIBE URIBE
MASACRE DE LAS BANANERAS
Fragmento ‘Cien años de
soledad’ Gabriel García Márquez:
“Muchos años después, ese niño
había de seguir contando sin que
nadie se lo creyera, que había visto
al teniente leyendo con una bocina
de gramófono el Decreto número 4
del Jefe Civil y Militar de la
provincia. Estaba firmado por el
general Carlos Cortez Vargas y por
su secretario, el mayor Enrique
García Isaza y en tres artículos de
ochenta palabras declaraba a los
huelguistas cuadrilla de
malhechores y facultaba al ejército
para matarlos a bala”.
EL MITO DE LA
REPUBLICA LIBERAL
 Rasgos:
- No hay elaboración simbólica moderna
- Antinorteamericanismo parcial
(izquierda)
- Espacialización del sentimiento nacional
(plazas, parques…)
- Primeros brotes de populismo (Gaitán)
- Polarización política y social
- Fortalecimiento de la clase obrera
- Crecimiento de la burguesía nacional
LA REPUBLICA LIBERAL
1930-1946
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 Jorge Eliécer Gaitan
 Caudillo liberal en década de los 30-40
 Ideario socialista, populista y liberalismo social
 Crítico implacable de elites liberales y
conservadoras
 Asesinado durante Gobierno conservador de
Ospina Pérez
 Asesinato desencadena el famoso Bogotazo
 Autores intelectuales nunca son descubiertos
EL BOGOTAZO
EL BOGOTAZO
EL BOGOTAZO
VIOLENCIA Y DICTADURA
VIOLENCIA Y DICTADURA
EL MITO DE
LA VIOLENCIA
 Rasgos:
- Se desencadena a partir del Bogotazo
- La violencia política se toma particularmente las
zonas rurales
- Se forman grupos de justicia privada
auspiciados por el gobierno conservador (policía
conservadora: chulavitas; los pájaros, en
determinadas regiones)
- Expresiones de violencia alcanzan niveles
primarios y primitivos de expresión (corte de
franela, etc.)
- Violencia origina resistencia popular y origina
primeras guerrillas liberales
- Estudios posteriores sobre la Violencia en
Colombia prohijan mito externo de un país de
violentos
VIOLENCIA EN COLOMBIA
VIOLENCIA EN COLOMBIA
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 Guadalupe Salcedo
 Guerrillero liberal que se levanta contra
la dictadura de Rojas Pinilla
 Se desmoviliza y es asesinado después
 Otros más continúan su lucha contra el
Estado, en algunos casos adoptando
idearios socialistas
 Denominados “bandoleros” son
emblemáticos por su combatitividad,
Efrain Gonzalez y Sangre Negra, además
LAS GUERRILLAS LIBERALES
EL MITO DEL
FRENTE NACIONAL
 Rasgos:
- Bipartidismo restrictivo (milimetría
burocrática)
- Violencia como mito fundacional
- Mito de la agresión externa y el
comunismo internacional
- Exclusión de oposición política
- Condena y criminalización de protesta
- Medios de comunicación como vehículos
de nuevos mitos pseudonacionales
(deporte, reinados, telenovelas, etc.)
 BIPARTIDISMO
LIBERAL-CONSERVADOR
(1958-1986)
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 Camilo Torres
 Sacerdote católico y sociólogo
 Estudios en Lovaina y París lo acercan a movimientos
de resistencia argelinos
 Defiende concordancia entre cristianismo y marxismo
 Capellán de la Universidad Nacional hasta que es
destituido por jerarquía católica
 Líder de movimientos estudiantiles y populares
 Se enrola en ELN (1965) muere en combate
 Marquetalia: símbolo de resistencia
 Autodefensa campesina liberal frente a violencia
oficial
 Represión los empuja convertirse en guerrilla (FARC)
 MARQUETALIA Y EL
NACIMIENTO DE LAS FARC
CAMILO TORRES
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 General Rojas Pinilla
 Fundador de la Anapo que se constituye
en movimiento populista alternativo al
bipartidismo
 Elecciones de 1970 son claramente
“robadas” a favor del candidato oficial
Misael Pastrana (19 de Abril de 1970)
 Surge el movimiento Anapo Socialista de
donde más tarde se desprende el M-19
(Movimiento 19 de Abril)
ANAPO Y EL M19
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 Genocidio de la Unión Patriótica
 Asesinato de Jaime Pardo Leal,
presidente de la UP y centenares de
líderes de izquierda
 Carlos Pizarro, líder del M19, asesinado
siendo candidato a la presidencia
 Genocidio de la UP cierra el camino a la
alternativa pacifica de la guerrilla
 Expresión de la intolerancia de las elites
regionales por la apertura política
GENOCIDIO DE LA UP
 VIRGILIO BARCO:
GOBIERNO-OPOSICION
(1986-1990)
SUBMITOS
DEMOCRATICO-POPULARES
 Luis Carlos Galán
 Líder liberal encabeza movimiento del
Nuevo Liberalismo por la renovación del
Partido Liberal
 Crítico de la creciente influencia del
narcotráfico en las elites políticas
colombianas, regionales y nacionales
 Ideario liberal social con connotaciones
morales frente a corrupción creciente
 Asesinado por alianza narco-política
LUIS CARLOS GALAN
EL MITO DE LA
CONSTITUCION DEL 91
 Rasgos:
- Proyecto de modernidad en
Colombia
- Estado social de derecho como
instrumento de paz y reconciliación
- Derechos Fundamentales y
Democracia Participativa símbolos de
garantía de efectividad de mito
constitucional
 CESAR GAVIRIA:
CONSTITUCION DEL 91
LA SILLA VACIA
(1998-2002)
EL NARCOTRAFICO
A LAS ESPALDAS
(1994-1998)
SUBMITOS
AUTORITARIO-POPULARES
 Pablo Escobar
 Símbolo de astucia popular y movilidad
social por medio de narcotráfico
 Encarna resistencia a ordenamiento,
audacia y persistencia
 Vehiculiza sentimientos nacionalistas y
antiimperialistas
 Valores suntuarios como símbolos de
poder y estatus social
PABLO ESCOBAR
SUBMITOS
AUTORITARIO-POPULARES
 Alvaro Uribe
 Símbolo del salvador frente a laxitud ante
guerrilla y excesos democráticos de Constitución
del 91
 Encarna crítica al ordenamiento y rectificación
de prácticas corruptas
 Vehiculiza sentimientos tradicional-carismáticos
y posturas súbdito-parroquiales de defensa de la
“colombianidad”
 Eticidad “paisa” como eticidicad lider
EL UBERRIMO AL PODER
(2002-2010-????)
 CONFLICTO DE
MITOS-NACION
REGENERACION/
OLIMPO
CONSTITUCION 86
RADICAL
DEFENSA PROYECTO
ESTADO SOCIAL NEOLIBERAL
DE DERECHO

MITOS AUTORITARISMO MITOS

DEMOCRATICOS CONSTITUCION 91 TRADICIONAL- AUTORITARIOS
CARISMATICO

PROYECTO PROYECTO
DE MODERNIDAD NARCO-
PARAMILITAR
REPUBLICA VIOLENCIA/
LIBERAL BIPARTIDISMO
FRENTENACIONAL
 HACIA UN
DIAGNOSTICO
DE LA
CULTURA POLITICA
COLOMBIANA
 AMERICA LATINA:
SOCIEDAD HIBRIDA
Sociedad
tradicional

SOCIEDAD
LATINOAMERICANA

Sociedad
moderna

Sociedad
postmoderna
IDENTIDAD
HIBRIDA
 PARA UN DIAGNOSTICO
DE LA CULTURA POLITICA

PREMODERNIDAD MODERNIDAD
POLITICA POLITICA

POSTMODERNIDAD
POLITICA
 PARA UN DIAGNOSTICO
DE LA CULTURA POLITICA

ETITIZACION
VIDA PUBLICA
PREMODERNIDAD

TENSIONES MODERNIDAD PUNTOS

DE FUGA AUTORITARISMO

POSTMODERNIDAD
RELATIVISMO/
ESCEPTICISMO/
INDIFERENCIA
AUTORITARISMO
AUTORITARISMO
DE DERECHA
AUTORITARISMO
DE IZQUIERDA
 AUTORITARISMO
EN AMERICA LATINA
LA PIRAMIDE
MAFIOSA
MAFIOCRACIA
 ¿Identidad
o Culturas
Mafiosas?

¿Sectores o ¿Estado o
Sociedad Gobierno
Mafiosa? Mafioso?
¿?
Elites en Colombia Lumpen-
Burguesia

familismo amoral-
Prácticas Mafiosas personalismo hisp.-
cultura del atajo-
rebusque-cod canibal

mafia rural-relación gamonal-

Características Mafia fuerza/violencia-cod silencio-
protección cautiva
Cult Pol en Colombia AUTORITARIA vs DEMOCRATICA
Carácter Democracia DEM RESTRINGIDA vs DEM INCLUYENTE
Mitos Estado-Nación REGENERACION vs CONSTITUCION 91

Tipos Cultura Política SUBDITA - PARROQUIAL vs PARTICIPATIVA

Tipos Sociológicos CARISMATICA-TRADICIONAL vs LEGALRACIONAL

 DEMOCRACIA Y
CIUDADANIA
COMO ALTERNATIVA
MODELOS DE
DEMOCRACIA Y
CIUDADANIA
DELIBERATIVAS
 MODELOS DE CIUDADANIA
DELIBERATIVA
Democracia CIUDADANIA consenso de
Consensual CONSENSUAL formas de vida

formación y
Democracia CIUDADANIA voluntad de
Discursiva DISCURSIVA opinión pública
democracia
DEMOCRACIA Democracia CIUDADANIA como dispositivo
DELIBERATIVA Radical RADICAL simbólico

Democracia CIUDADANIA multitud

Real GLOBAL militante

Democracia CIUDADANIA contestación

Disputatoria CONTESTARIA contra dominación