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Objetivo:
2. La diversidad geográfica de nuestro
territorio
ZONA CENTRO
Nómades
Pescadores- Cazadores-
Canoeros Recolectores
Pedestres
Chiquillanes
Changos
Puelches
Chonos Poyas
Kaweskar- Pehuenches
Alacalufes
Aonikenk-
Yamana- Tehuelches
Yaganes Selknam-
Onas
PUEBLOS AGROALFAREROS Y AGRICULTORES CHILENOS
Sedentarios
Agricultores Agricultores
Avanzados incipientes
Aymaras Picunches
Atacameños Mapuches
Diaguitas Huilliches
PUEBLOS AGROALFAREROS
Ubicados en el Norte Grande y Norte Chico,
implementaron sofisticadas técnicas, como las terrazas
de cultivo y los canales de regadío. La expansión del
dominio inca iniciada a fines del siglo XV, puso en
contacto a estos pueblos con códigos culturales más
complejos y un sistema administrativo eficiente,
basado en la existencia de una autoridad central que
gobernaba apoyada en funcionarios locales, un cuerpo
de mensajeros y grupos de colonos o mitimaes, que
aseguraban el dominio inca en los territorios
sometidos.
Las sociedades agroalfareras ubicadas en territorio
chileno fueron: aimaras, atacameños y diaguitas.
PUEBLOS AGRICULTORES
Habitaron la Zona Central y Sur del
territorio nacional actual, basando su
actividad agrícola en el empleo de
técnicas simples de cultivo y regadío.
Entre estos grupos encontramos a:
picunches, mapuches y huilliches,
todos ellos pertenecientes a la etnia
mapuche.
Los pueblos según su distribución
geográfica
Pueblos del Norte
• Esta zona está comprendida entre las
actuales Regiones de Arica y
Parinacota y Coquimbo y recibió la
influencia de civilizaciones andinas,
entre las que destacan la civilización
Tiwanaku (100 a 1100 d. C.) y
Tahuantinsuyo (1200-1532). A fines
del siglo XV existían las siguientes
sociedades indígenas:
AYMARAS • Ubicación:
•. Idioma:.
• Religión:.
• Economía:
• Organización Política-Social:
• Alimentación:
• Desarrollo Cultural:
Changos • Ubicación: Costas del Norte
Grande y Chico.
• Organización Política-Social:
familias pequeñas,
asentamientos dispersos.
ATACAMEÑOS • Ubicación: Entre río Loa y parte de la
Precordillera.
• Idioma: El Kunza, y por influencia
incásica, el Quechua.
• Religión: Veneración a fuerzas de la
naturaleza y creencia de vida
ultraterrenal.
• Economía: Practicaron la agricultura,
el comercio con los changos de la
costa y la cría de ganado. Trabajaron
la tierra terrazas, conocieron sistemas
de riego, abono.
• Organización Política-Social:
Señorío. Organizados en Ayllús.
• Viviendas: Casas de piedra
rectangulares con techos planos
hechos de barro y ramas. Pucaras:
aldeas fortificadas.
• Alimentación: basados en el
consumo de maíz y frijoles.
Cerámica
• Desarrollo Cultural: Desarrollan
alfarería y metalurgia. atacameña
DIAGUITAS • Ubicación: Entre el río Copiapó y
el río Aconcagua
• Idioma: El kakán.
• Economía: Practicaron la
Jarro Pato agricultura, el comercio con los
changos de la costa y la cría de
ganado.
• Organización Política-Social:
Señorío. Organizados en Ayllús.
MAPUCHES
HUILLICHES
• Ubicación:
• Picunches; Desde el río Choapa al Itata
Mapuches: Desde el Itata al Toltén.
Huilliches: Desde el Toltén hasta la isla
de Chiloé
• Idioma: Mapudungún.
• Religión:
• Picunches; Vida ultraterrena y un ser
humano compuesto por cuerpo y
espíritu.
Mapuches: Creen en el Pillán, ser
creador de todas las cosas y presentan
curanderos de nombre machis.
Huilliches: Culto a los antepasados.
Creían en una vida similar a la mapuche.
• Economía:
• Picunches; Practicaron la agricultura y la
cría de ganado.
Mapuches: Agricultura, el sistema de
roza, la caza y recolección
Huilliches: Practicaron la agricultura, la
cría de ganado y la pesca.
• Organización Política-Social:
Picunches y Hulliches: a través de tribus.
Mapuches: la unidad básica era el LOV que unida a otras familias
formaban un levo o rehue bajo el mando de un cacique. Varios rehues
formaban un aillarehue regido por un toqui. Comúnmente se organizaban
en caso de guerras.
•Viviendas:
Picunches; Chozas o rucas de totora.
Hulliches: ranchos.
Araucanos: la ruca.
Onas o selknam
Yaganes
"El hombre primitivo, inmerso en una
naturaleza a menudo hostil, trató de
explicarse los fenómenos, la vida
que lo rodeaba, con ficciones alegóricas.
Nacieron así los mitos y leyendas, que
marcaron el comienzo de una actitud
religiosa.
Para comprender a los pueblos es
importante volver los ojos atrás y escudriñar
en el pasado remoto".
Leyendas de Tierra del Fuego
LOS ONAS Y LA LUNA
(Mito Selk’nam )
Los Onas suponen que en las variadas
fases de la luna hay seres ocultos enemigos
de los hombres que les causan mayor pavor.
El engrosamiento gradual de la luna les
inspira gran miedo, porque creen que para
engrosarse se alimenta de criaturas
humanas, a las cuales les chupa la sangre
que les causa la muerte. De aquí que
cuando llega el plenilunio hagan fiestas
alrededor de grandes fogatas y bailan y
gritan en algazara infernal durante toda la
noche, celebrando él haber
librado del peligro de muerte a sus hijos, que
aman con mucha ternura.