INTEGRANTES

GUEVARA, Laura
LLOCLLA, Brany
LOZANO, Marcela

HISTORIA Y TEORÍA DE
LA ARQUITECTURA II

Arq. Teresa Vilcapoma

2018 - II
CULTURA
 1. DATOS GENERALES
2. HISTORIA
A. CIUDAD DE WARI
3. URBANISMO
A. RUTAS DE LA CULTURA
WARI
4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y
SOCIAL
5. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
6. RELIGIÓN
7. MANIFESTACIONES
CULTURALES
A. ARQUITECTURA
B. TEXTILERÍA
ÍNDICE

C. METALURGIA
D. CERÁMICA

UBICACIÓN
Se ubica a 20 km Noreste de la
actual ciudad de Ayacucho, siendo
su capital La Ciudad Wari
(Viñaque)
Llegó a comprender desde
Lambayeque, hasta Arequipa y
Cuzco.
DATOS GENERALES
“En Ayacucho, una modesta confederación
de tribus de los HUARPA, se unió y con su
ejército sometió primero la región de los ríos
Pampas y Mantaro, y luego avanzó hacia el
sur, pasando por Nazca y Cusco hasta los
dominios de Tiahuanaco. Más tarde
conquistó Junín y Ancash, llegando hasta
Cajamarca y Lambayeque , con incursiones
hasta Chachapoyas y Piura.
A fines del siglo VII se había formado el
PRIMER IMPERIO ANDINO, que tenía las
mismas características del posterior Imperio
de los Incas.”

ORIGEN

Surge entre los años 700 a 1200

d.C. aproximadamente.
Pertenece al HORIZONTE MEDIO

DESCUBRIDOR

Luis Guillermo Lumbreras, 1969

Antropólogo, arqueólogo y ANDES ANDES ANCESTRALES ANDES
educador peruano. SEPTENTRIONA
NORTE
CENTRO- AMAZONÍA
LES SUR ÁRIDO SUR
FERTIL
SIGLOS

IDIOMA Tumbes Lambayeque Junín, Pasco, Puno Loreto

Piura La Libertad Ica Arequipa San Martín
Amazonas Cajamarca Ayacucho Moquegua Ucayali
Quechua o Runa Simi Huánuco Huancavelica Tacna Madre de
Ancas Apurímac Dios
Lima Cusco
INFLUENCIAS
XV IMPERIO TAHUANTINSUYO
I
Tiahuanaco, Nazca, Huarpa COLLA Omagua
CHIMOR WANCA
Tumbes LUPAQA Shipibo
XII Chupachu CHANCA
Tallán Puquina Amahuaca
I Cajamalca CHINCHA
Chacha Collagua Amuesha
Chancay INCA
ARICA Campa

X IMPERIO WARI
VI TIWANAKU
Jambelí

MOCHE
VICÚS

Hupa-iya
Cajamarca 1-3 HUARPA PUKARA
Nazaratequi
III Higueras NASCA TRAPICHE
d. RECUAY Waru
C LIMA
 La cultura Wari (700 d.c – 1200 d.c )se
desarrolló hacia fines del período denominado
Horizonte Medio en el área de Ayacucho.
Donde comenzó a desarrollarse una tradición
de centros urbanos con influencia Nazca y
Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a Nazca. La
cultura Wari empezó su expansión hacia el
norte, sur y oeste, y en poco tiempo, la zona
del Perú central estaba bajo Wari.

La cultura Wari se originó en un medio

ambiente difícil: la región de Ayacucho. Esta es
una zona seca y árida en la que resulta muy
difícil cultivar debido a los suelos pedregosos y
a la escasez de agua. Todas estas
características del medio donde se desarrollo
son la razón de su nombre. La palabra Wari es
un Vocablo quechua que significa indómito y
HISTORIA

agreste
Para superar esta limitación , los Wari
realizaron obras de canalización y drenaje y
crearon andenes en las laderas de los
escarpados, cerros, ampliando la superficie
cultivable de modo significativo.
 CIUDAD DE WARI

Los wari fueron los primeros en desarrollar la PIQUILLACTA

idea de “ciudad” en el área andina.
Levantaron grandes complejos arquitectónicos,
con enormes muros que encerraban las casas,
almacenes, calles y plazas. Construyeron
edificios para la administración civil y para las
guarniciones militares y sus núcleos urbanos
estaban organizados en barrios de artesanos,
como los de ceramistas o de tejedores. Todas
las construcciones eran amplias y de un solo
piso, siguiendo una arquitectura planificada,
rectangular y simétrica que demostraba un alto
grado de jerarquización social. Dada su enorme
extensión, el estado mantenía enclaves en
distintas partes de su imperio, tales como los
descubiertos en los valles de Nazca o de
Moquegua.
HISTORIA

CAJAMARQUILLA VIRACOCHAPAMPA HUARIVILCA

 La necesidad de construir ciudades fue que estas
representaban PODER
Lograron construir ciudades alejadas de el centro que era
Ayacucho, lo que permitió una mejor gobernabilidad al
dividir el poder por región, aunque la clave estaba en tres
elementos esenciales para el imperio:
a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el
poder central. (SISTEMA VIAL)
b) El establecimiento de ciudades dependientes de la
administración central.
c) El control de la mano de obra, para ser aprovechada al
servicio del imperio.

• Principales cabezas de región

• Huiracochapampa—(La libertad)
URBANISMO

• Pachacamac----------(Lima)
• Wilcawain------------(Áncash)
• cajamarquilla--------(Lima)
• Warivilca-------------(Junín)
• Socos-----------------(Ica)
• Piquillacta-----------(Cusco)
 RUTAS DE LA CULTURA WARI
Los caminos no fueron una invención de los Huari: se sabe
que antes de ellos, otros pueblos como los Moche, por
ejemplo, construyeron calzadas.
Por lo cual la construcción de caminos, una red planificada
de caminos para unir y controlar los diferentes territorios de
su imperio y poder además intercambiar objetos a larga
distancia: el trueque. Los Huari construyeron también los
caminos para unir los centros provinciales con los pueblos
sometidos para realizar el trueque.
Los caminos que se construyeron en la época Huari,
demuestran el desarrollo tanto arquitectónico, tecnológico,
de esta cultura al construirlos, ya que permitieron el
mantenimiento y perdurabilidad de las conquistas, ay que
hubiera sido imposible mantener conquistas sin caminos
que conectaran los distintos territorios
URBANISMO
 La estructura social y Política del estado Wari fue jerarquizada
e incluía a la élite gobernante (Rey huari y sus familiares), la
nobleza guerrera , funcionarios administrativos de las
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y

diferentes regiones del imperios, la clase sacerdotal, y el

pueblo ( artesanos, agriculturas, comerciantes, pescadores,
etc.). Las partes centrales de sus ciudades tuvieron importantes
complejos religiosos con plazas. El uso de ciudades cabeza de
región fue vital para el control económico, político y religioso.

El Estado Huari fue militarista y establecieron centros

administrativos en las regiones de su imperio "Ciudades
cabezas de región" para controlar su amplio territorio. Según
algunos historiadores la cultura Huari es una síntesis de las
culturas Nazca, Huarpa y Tiahuanaco.

Sacerdotes

Guerreros
SOCIAL

Agricultores

Artesanos
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA AGRICULTURA
Su economía estaba basada en la agricultura de
productos como el maíz, la papa y la quinua, así como
en la ganadería de llamas y alpacas. Wari fue una
sociedad urbana que canalizaba su economía partir de
una fuerte planificación. Como resultado, la ciudad se
convirtió en el motor de la producción y la distribución
de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Los Wari
impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la
producción masiva de bienes y productos y un activo
intercambio comercial.

GANADERÍA COMERCIO
 Los Wari difundieron la adoración al dios Wiracocha de
origen Tiahuanaco . Las esculturas religiosas reproducen
figuras masculinas y femeninas con perfeccionamiento.
Las máscaras de oro, y una estatua de felinas con rasgos
humanos, de cobre, revelan la destreza de los artistas que
trabajan en el metal.

El templo de Pachacamac "Ichma" fue un centro religioso

importante en el periodo Huari, luego se convertiría en un
reino independiente y florecería su cultura alrededor de
este templo.
RELIGIÓN
MANIFESTACIONES CULTURALES
 “Los huari no tuvieron los grandes centros ceremoniales u oráculos que existieron antes, por ejemplo en Chavín de Huántaro el mismo Tiahuanaco. La construcción de
templos no fue una característica huari; sí lo es su naturaleza secular. El estado Huari no es religioso en su naturaleza intrínseca, sino en su manifestación operativa”
(Julián I. Santillana, 2000: “Los estados panandinos Wari y Tiwanakuandinas”. Historia del Perú. Culturas prehispánicas. Barcelona.)

CARACTERÍSTIC
AS PRINCIPALES CABEZAS DE REGIÓN
 Destacan los templos, los mausoleos y 1. HUIRACOCHAPAMPA (LA LIBERTAD)
las galerías subterráneas. • Huamachuco , 3 000 m.s.n.m.
 Sus edificaciones eras mayormente • Centro Administrativo de la cultura Wari, construcciones de forma
rectangulares y en otros casos trapezoidal que ocupan un área de medidas de base 581m x 574m
cuadradas • Se utilizó la piedra arenisca blanca sin labrar, además de argamasa
 Edificios de dos pisos de barro para poder sustentar la unión se la piedra.
 Introdujeron el modelo arquitectónico 2. PACHACAMAC (LIMA)
urbano en la ciudad, donde se • Sitio arqueológico ubicado en la margen derecha del río Lurín.
destacan los diferentes edificios • El templo Pachacamac es uno de los centros religiosos más
públicos administrativos ubicados en importante en la arquitectura wari.
• Allí se hallaba un antiguo oráculo prehispánico construido
ARQUITECTURA

sitios estratégicos. Esto demuestra que

era una sociedad rígida y planificada. básicamente con ladrillos de adobe
 Establecieron “Ciudades Cabezas de 3. CAJAMARQUILLA (LIMA)
Región” para poder controlar mejor el • Se desarrolló en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín, 200 y
imperio 700 d.C.
MATERIALES • Importante centro cultural, religioso y comercial que se desarrolló
Muros cubiertos de yeso en la costa central peruana
En algunos lugares especiales se enlucía 4. WARIVILCA (JUNIN)
las paredes con colores como el rojo, • Lugar de adoración del dios Wanka y donde se le realizaban
blanco y morado. sacrificios.
COSTA • En uno de los cuartos que rodean el patio, en donde se
encontraban las fosas y se hacían los sacrificios, se ha localizado a
Barro
la momia 'Dama de Wari’
Piedra unida con Barro
5. PIQUILLACTA (CUSCO)
SIERRA • Ubicado en el distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi
Piedra (tallada) • Uno de los más importantes centros administrativos-cultistas de la
cultura wari
• Centro fortificado construido en el siglo VI que funcionó durante 150
años, y que representa el urbanismo planificado por Huari.
 CARACTERÍSTIC
AS PRINCIPALES
 Destacan los templos, los mausoleos y
las galerías subterráneas.
 Sus edificaciones eras mayormente
rectangulares y en otros casos
cuadradas
 Edificios de dos pisos
 Introdujeron el modelo arquitectónico
urbano en la ciudad, donde se
destacan los diferentes edificios
públicos administrativos ubicados en
ARQUITECTURA
sitios estratégicos. Esto demuestra que
era una sociedad rígida y planificada.
 Establecieron “Ciudades Cabezas de
Región” para poder controlar mejor el
imperio
MATERIALES
Muros cubiertos de yeso
En algunos lugares especiales se enlucía
las paredes con colores como el rojo,
blanco y morado.
COSTA
Barro
Piedra unida con Barro
SIERRA
Piedra (tallada)
CABEZAS DE REGIÓN
1. HUIRACOCHAPAMPA (LA LIBERTAD)
• Huamachuco , 3 000 m.s.n.m.
• Centro Administrativo de la cultura Wari, construcciones de forma
trapezoidal que ocupan un área de medidas de base 581m x 574m
• Se utilizó la piedra arenisca blanca sin labrar, además de argamasa
de barro para poder sustentar la unión se la piedra.
2. PACHACAMAC (LIMA)
• Sitio arqueológico ubicado en la margen derecha del río Lurín.
• El templo Pachacamac es uno de los centros religiosos más
importante en la arquitectura wari.
• Allí se hallaba un antiguo oráculo prehispánico construido
básicamente con ladrillos de adobe
3. CAJAMARQUILLA (LIMA)
• Se desarrolló en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín, 200 y
700 d.C.
• Importante centro cultural, religioso y comercial que se desarrolló
en la costa central peruana
4. WARIVILCA (JUNIN)
• Lugar de adoración del dios Wanka y donde se le realizaban
sacrificios.
• En uno de los cuartos que rodean el patio, en donde se
encontraban las fosas y se hacían los sacrificios, se ha localizado a
la momia 'Dama de Wari’
5. PIQUILLACTA (CUSCO)
• Ubicado en el distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi
• Uno de los más importantes centros administrativos-cultistas de la
cultura wari
• Centro fortificado construido en el siglo VI que funcionó durante 150
años, y que representa el urbanismo planificado por Huari.
 CARACTERÍSTIC
AS PRINCIPALES
 Alcanzo un gran nivel tecnológico
manufactural.
 MATERIALES
Tapiz, el brocado, telas dobles y
cortes de telas decoradas con
plumas
Lana
 Fibras de colores blanco, negro, rojo
brillante, azul brillante, dorado y gris.
 FORMA
Pumas, cóndores, seres mitológicos
y cabezas humanas.
 Sus tapices se encuentran entre los
más finos del mundo
 Túnicas hechas con diseños abstractos
y geométricos de brillantes colores.
TEXTILERÍA

 La mayoría de los diseños eran en

forma de patrones y utilizaban la
técnica de tapicería para su
elaboración.
 Los tejedores de tapices crearon
telares muy grandes, de 2 metros de
alto por 2 metros de ancho.
 En algunos casos se pueden ver
figuras comprimidas, mientras que en
otros se amplifica la imagen.
 CARACTERÍSTIC
AS PRINCIPALES
 METALES
Oro, plata, cobre y bronce.
 Se elaboraron lujosos objetos para las
ceremonias religiosas y adornos para la
nobleza.
 No desarrollaron grandes avances,
realizaron trabajos muy finos en hueso,
madera y concha.
 Algunos autores sostienen que el
trabajo metalúrgico en Wari tuvo
antecedentes tiahuanacotas
 Algunos de los trabajos metalúrgicos
más complejos de la cultura Huari
fueron hallados en el sitio de
METALURGIA

«Qonchopata» por Pazi-Escot y

analizados por Ríos.
 Taller metalúrgico dedicado al trabajo
del oro y el cobre, cuyo principal
producto fueron los «tupus» o «topos»,
la cantidad de estos «tupus» es
abundante en el sitio de Qonchopata,
pero estos tupus de similares
características también fueron
encontrados en Huamachuco,
Jargampata y Azángaro, por lo cual se
piensa que Qonchopata fue un centro
de producción a gran escala de estos
artefactos.
 CARACTERÍSTIC
AS PRINCIPALES

 Policromática.
 Inspirados en animales, seres místicos
y seres mitológicos con cabezas de
felinos.
 Representaban al Dios de las Varas.
 Entre sus colores se destaca un tono
crema, los ocres, el negro, rojo,
marrón y Alto nivel estético y de
calidad. INFLUENCIA NAZCA
 TIPOS
Conchapata
Robles Moqo
WARI
Epigonal o Local

 PRIMERA FASE
Piezas de gran tamaño, hechas para
CERÁMICA

los rituales funerarios como

ofrendas. INFLUENCIA
TIAHUANACO
 SEGUNDA FASE
El tamaño de las piezas de cerámica
se redujo y la producción se volvió
mucho más ambiciosa.

 PIEZAS IMPORTANTES
Tazones ceremoniales
Vasijas modeladas
Vasos, pequeños cántaros con
cuello de esfinge
 https://youtu.be/CalV3shaCac
VIDEO