TEOLOGÍA NATURAL

MODOS DE CONOCIMIENTO DE DIOS

Conocimiento • Deducción por sus propias almas.
espontáneo o • Deducción natural.
natural

Conocimiento • Propio de la filosofía.

metafísico • Conocimiento por las causas.

• Constituye el estudio de la primera causa del Ser

Teología
• Demostración racional de la existencia de Dios.
natural
• Ciencia de Dios por la luz de la razón.
 DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS
• El Ser infinito es la primera idea captada por nuestro espíritu.
Ontologismo Dios es la intuición a priori de nuestro entendimiento.
• Dios es el primer conocimiento y fuente de todos los demás.

• La existencia de Dios no es una verdad de evidencia inmediata.

Agnosticismo
• Como no hay evidencia de Dios entonces Dios es incognoscible.

Agnosticismo • Kant niega la metafísica clásica y la trascendentalidad.

Kant • Dios es una certeza subjetiva. Es una idea en mí.
 DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS
Agnosticismo • Admiten solamente el camino de la fe para demostrar
fideísta la existencia de Dios.

Agnosticismo • Los sentidos son la única fuente de conocimiento y no

positivista nos proporcionan ningún dato de la existencia de Dios

Agnosticismo • Lo que no se puede decir no se puede pensar. La

neopositivista proposición tiene sentido cuando es verificable.
 El ateísmo
• Práctico: No fundamentado.
• Teórico: Construcción intelectual.
Tipos • Moderno: La primacía de la conciencia sobre el ser.

• Proyección de la mente humana que sublima las cualidades del hombre.

Feuerbach • Dios impide la realización del hombre. Alienación religiosa, opio del pueblo.
Marx

• La libertad del hombre está limitada por Dios. Muerto Dios, el hombre crea nuevos
Nietzsche valores.
• La existencia precede a la esencia.
Sartre
 ARGUMENTOS PARA PROBAR LA
EXISTENCIA DE DIOS

A priori
Deduce la existencia como un predicable
A posteriori
de la esencia. Conociendo ciertas causas
Demuestra la existencia a partir de los
podemos deducir los efectos. Esta
entes creados. De la realidad física a la
demostración no se puede demostrar
metafísica. Parte de los efectos para
porque nada está antes de Dios.
demostrar la causa.
Argumento ontológico de San Anselmo
porque lo saca de la misma esencia de
Dios.
 ARGUMENTOS PARA PROBAR
LA EXISTENCIA DE DIOS

A priori
San Anselmo: Argumento ontológico: Quiere demostrar la evidencia de la existencia de Dios.
Si Dios fuera evidente no habría que demostrarlo.
Id quo nihil maius cogitari potest: Dios es aquello mayor de lo cual nada puede pensarse. Dios
es la mayor idea que puede concebir el pensamiento. Un ser del cual más allá no hay nada. El
ateo entiende ese id quo… cuando dice que Dios no existe. La existencia es una perfección
que reclama ese id quo…

Descartes: Dios pone las ideas innatas en el hombre. La idea de Dios contiene todas las
perfecciones, incluida la existencia. El concepto de existencia está incluido en el concepto de
Dios.

Leibniz: Si Dios es posible por tanto existe. La posibilidad es una manera de existencia. Las
cosas que son poibles son reales.
 ARGUMENTOS PARA
PROBAR LA
EXISTENCIA DE DIOS

A posteriori

S. Agustín:
Dios es el ordenador de todo lo creado.
Dios es la causa de todas las realidades.

Santo Tomás:
Cinco vías de la existencia de Dios: Movimiento, causalidad, contingencia,
perfección y finalidad.
 Existencia de Dios
Movimiento: Existe movimiento en el mundo. Todo lo que se mueve es movido
por otro. Se hace necesario un primer motor de movimiento, que no sea movido
5 vías de Santo Tomás

por nadie. Motor inmóvil. No se puede hablar de potencia sino respecto a un

acto. Para que sea movido tiene que ser movido un motor que este en acto.
Causa eficiente: Principio que influye primariamente cualquier acción que
hace que algo sea de algún modo. Al suprimir una causa no existiría la
intermedia ni un efecto último. Nadie es causa de sí mismo. Toda causa
produce un efecto, que es distinto a la causa. Ipsum esse subsisten.
Contingencia: En la naturaleza hayamos cosas que pueden existir o existir. Hay
posibilidad de que existan o no existan. Se refiere a lo que puede ser o no ser.
Un entecontingente depende de otro contingente. Si hubiera solamente seres
contingentes , no existiría nada, por lo que se da un ser que es necesario.
 Existencia de Dios
Perfección: El acto es superior a la potencia porque es perfecto. Al acto
se le puede dar un valor preciso y dar cabida al esse. Aristóteles decía
5 vías de Santo Tomás

que la forma es el acto último de las cosas. El esse ut acto es una noción
propia de Santo Tomas y subordina la potencia y al acto al tema de la
participación. El esse entendido como acto siendo este el acto de todos
los actos y la perfección de todas las perfecciones.

Finalidad: Hay un orden en la naturaleza. Debe haber alguien que los

dirija. se niega el proceso al infinito en la sucesión de las inteligencias
ordenadas a entender por otras. Solo hay una inteligencia que los guía a
ese orden.. Dios como primera inteligencia ordenadora. Esto es la
providencia.