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comparamos, Isaías 49 (1
Nefi 21) a la dispensación
de los últimos días, ¿quién
podría calificar como el
siervo mencionado en
Isaías 49: 1-6?
Andrew C. Skinner, un erudito hebreo y profesor de escritura
antigua en BYU, identificó 12 características del siervo, como se
encuentra en Isaías 49: 1-9 y 1 Nefi 21: 1-9
Skinner señaló: "Ciertamente no es mera coincidencia que," la sección 1 de Doctrina y Convenios, "la revelación en la
cual el Señor introduce a José Smith al mundo, empiece con el mismo lenguaje que Isaías 49: 1". D&C 1: 1 dicen: "Oíd
pueblo de lejos ... y vosotros que estáis sobre las islas del mar", como Isaías 49: 1 comienza: "Escuchad, oh islas, y
escuchad, pueblos lejanos"
Interpretar a José Smith como siervo en Isaías 49 (1 Nefi 21),
nos permite aplicar el resto del capítulo a la restauración del
evangelio en los últimos días. Skinner explicó: "Habiendo
descrito al siervo especial de los últimos días, el que sería
instrumental en la restauración y redención final de Israel,
Isaías revela los eventos asociados con la restauración y
redención".
Nefi aplica la profecía de Isaías sobre los gentiles (Isaías 49: 22-
23; 1 Nefi 21: 22-23) a la restauración de los últimos días,
donde el Señor "procederá a hacer una obra maravillosa entre
los gentiles, la cual será de gran valor digno de nuestra
simiente "(1 Nefi 22: 8, también ver los versículos 6-14).
Isaías 49:16. “He aquí que en las palmas de mis manos te tengo grabada”
El élder Jeffrey R. Holland, del Quórum de los Doce Apóstoles, explicó un propósito de las heridas del Salvador:
“…Aun cuando el poder de la resurrección podría haber restaurado y sanado completamente las heridas de la crucifixión —y sin
duda algún día lo hará— no obstante Cristo eligió mantener esas heridas por un propósito, incluyendo Su aparición en los
últimos días cuando muestre esas marcas y revele que fue herido ‘en casa de [Sus] amigos’ [Zacarías 13:6; véase también D. y C.
45:52].
“Las heridas en Sus manos, pies y costado son señales de que en la mortalidad ocurren cosas dolorosas incluso a los puros y
perfectos, señales de que la tribulación no es evidencia de que Dios no nos ama. Es un hecho significativo y esperanzador que
sea el Cristo herido quien venga a nuestro rescate. El que lleva las cicatrices del sacrificio, las lesiones del amor, los emblemas
de la humildad y el perdón, es el Capitán de nuestra alma. Esa evidencia de dolor en la mortalidad sin duda tiene el propósito
de dar valor a quienes también son heridos por la vida, quizás en la casa misma de sus amigos” (véaseChrist and the New
Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], págs. 258–59)
1 Nefi 22:9
Y también será de valor a los gentiles; y no
solamente a los gentiles, sino a toda la casa de
Israel, para dar a conocer los convenios del
Padre de los cielos con Abraham, que dicen: En
tu posteridad (Gen 22:8) serán benditas todas
las familias de la tierra.
1 Nefi 22:10
Y quisiera, mis hermanos, que supieseis que no
pueden ser bendecidas todas las familias de la
tierra, a menos que el Señor desnude su brazo
a los ojos de las naciones. (Isa 52:10)
Por lo que el Señor Dios procederá a desnudar
su brazo a los ojos de todas las naciones (Isa
52:10), al llevar a efecto sus convenios y su
evangelio para con los que son de la casa de
Israel.
Por tanto, los sacará otra vez de su cautividad, y serán reunidos
en las tierras de su herencia; y serán sacados de la obscuridad y
de las tinieblas (Isa 29:18); y sabrán que el Señor es su Salvador
y su Redentor, el Fuerte de Israel. (Isa 49:6)
Lejos de copiar servil y perezosamente la Biblia, los autores del
Libro de Mormón, como Nefi, unieron conscientemente
cadenas de frases bíblicas y pasajes de una manera intrincada
que amplió y re-conceptualizó las enseñanzas de los profetas
bíblicos. Este fenómeno de un texto que combina citas,
alusiones y parafraseos de otros textos para nuevos propósitos
literarios se llama intertextualidad. Fue antiguamente la marca
de un buen escritor o autor y se encuentra explícita e
implícitamente en todos los libros bíblicos.
https://knowhy.bookofmormoncentral.org/content/whom-did-nephi-
quote-in-1-nephi-22