SUMER Y SU RENACIMIENTO

• El término "sumerio" es el nombre común dado a los antiguos habitantes de baja Mesopotamia.
• Fue una región histórica de Oriente Medio que era parte sur de la antigua Mesopotamia, entre las planicies aluviales de
los ríos Éufrates y Tigris. La civilización sumeria es considerada como la primera y más antigua civilización del mundo.
• Existían asentamientos humanos desde el Neolítico como demuestra la cultura de jarmo, (6700 a .C. -6500 a.c.) y en el
Calcolìtico las de cultura Hasuna Samarra (5500 -5000 a.C.) El Obeid (5000 a.C. –- 4000 a.C) , Uruk (4000 a.C. - 3200
a.C) y Yemdt Nasr (3200 a.C. – 3000 a.C.).
• A fines del 4º milenio a. C. Sumeria se dividió en una docena de Ciudades Estado, independientes cuyos límites fueron
definidos por medio de canales y mojones. Estas ciudades eran grandes centros mercantiles. Cada una estaba centrada
en un templo dedicado al dios patrono particular de la ciudad y gobernado por un “patesi" (Ennsi), o en ocasiones por
un rey (lugal).
• Los patesi eran sacerdotes supremos y jefes militares absolutos, auxiliados por una aristocracia constituida por
burócratas y sacerdotes. El patesi controlaba la construcción de diques, canales de riego, templos y silos, imponiendo y
administrando los tributos a los que toda la población estaba sujeta. Las ciudades estado sumerias tradicionalmente
eran ciudades-templos, ya que los sumerios consideraban que los dioses fundaban las ciudades para que fuesen
centros de culto. Más tarde, conforme a la religión, los dioses se limitaban a comunicar a los soberanos los planos de
los santuarios. El vínculo de los patesis con los ritos religiosos de la ciudad era extremadamente íntimo.
• Los templos (entre los cuales se destacaban los piramidales zigurat) estaban ligados al poder estatal, y sus riquezas
eran usufructuadas por los soberanos, considerados intermediarios entre los dioses y los hombres. Junto con los
templos de las ciudades, homenajeando a su dios patrono, no era infrecuente que se erigiesen zigurats; pirámides de
ladrillos macizos cocidos al sol que servían de santuarios y acceso a los dioses cuando éstos descendían hasta su
pueblo.
• Con el desarrollo de las ciudades, la tentativa de supremacía de unas sobre otras se tornó inevitable. El resultado fue
un milenio de embates casi incesantes sobre el derecho de uso de agua, rutas de comercio y tributos a tribus nómadas.
• La lengua sumeria compite con el egipcio antiguo la lengua más tempranamente documentada.
• Los templos sumerios consistían en una nave central con corredores en ambos lados, flanqueados por aposentos para
los sacerdotes. En una de las puntas del corredor se encontraba un púlpito y una plataforma construida con ladrillos de
barro, usada para sacrificios animales y vegetales.
• Los graneros y depósitos generalmente se localizaban en la proximidad de los templos. Más tarde, los sumerios comenzaron a construir
sus templos en la cima de las colinas artificiales, terraplenadas y multifacetadas: esos templos especiales se llamaban zigurats.

• Arquitectura
• La planicie del Tigris-Éufrates carecía de minerales y árboles. Las edificaciones sumerias comprendían estructuras planoconvexas
hechas de ladrillos de barro, desprovistas de argamasa. Debido a que los ladrillos planoconvexos eran de composición relativamente
inestable, los albañiles sumerios añadían una mano extra de ladrillos, puestos perpendicularmente cada pocas hiladas. Entonces ahí,
rellenaban los huecos con betume.

• Las construcciones hechas con ladrillos de barro se acababan deteriorando, de forma que eran periódicamente destruidas, niveladas y
reconstruidas en el mismo lugar. Esa constante reconstrucción elevó gradualmente el nivel de las ciudades, de modo que se erigieron
por arriba de la planicie a su alrededor. Las construcciones resultantes se conocían con el nombre de tell y se encontraban en todo el
antiguo Oriente próximo.

• El tipo más famoso e impresionante de entre las edificaciones sumerias, eran los Zigurats o torres escalonadas, una construcción de
largas y amplias plataformas sobrepuestas en cuya cima había templos. Algunos académicos han teorizado que estas estructuras
podrían haber sido la base de la torre de Babel bíblica, que se describe en el Génesis.

• Los sellos cilíndricos sumerios también describen casas construidas con cañas, similares a aquellas construidas por los árabes de las
tierras bajas de la parte sur de Irak hasta una fecha tan reciente como el 400 a. C. Por otro lado, los templos sumerios y palacios
hicieron uso de materiales y técnicas como refuerzos (soportes para los ladrillos), recesos (esquinas), pilastras y clavos de arcilla.
• Los sumerios tal vez sean más recordados debido a sus muchas invenciones. Algunos especialistas les dan el crédito por la invención de
la rueda y el torno alfarero. Su sistema de escritura cuneiforme fue el primer sistema de escritura del que se tenga evidencia,
adelantándose a los jeroglíficos egipcios en, por lo menos, 75 años. Los sumerios estaban entre los primeros astrónomos, poseyendo la
primera visión heliocéntrica de la que se tenga conocimiento .

• Desarrollaron también conceptos matemáticos usando sistemas numéricos basados en 6 y 10. A través de ese sistema, inventaron el
reloj con 60 segundos, 60 minutos y 12 horas, además del calendario de 12 meses que usamos actualmente. También construyeron
sistemas legales y administrativos con cortes judiciales, prisiones y las primeras ciudades estado. La invención de la escritura posibilitó
a los sumerios el almacenamiento del conocimiento y la posibilidad de transferirlo a otros. Eso llevó a la creación de las escuelas, a la
educación y oficialización de la matemática, religión, burocracia, división de trabajo y sistemas de clases sociales.
• Los sumerios también inventaron la carroza y, posiblemente, las formaciones militares. Inventaron la cerveza.
• El Renacimiento sumerio es un período de la historia de Mesopotamia que comprende los años entre la
caída del Imperio acadio y el período de las dinastías amorritas de Isín y Larsa —ambos con gobiernos de
origen semita—, entre los siglos XXII a. C. y XXI a. C. Dentro de esta etapa destacan los años de la llamada
Tercera Dinastía de Ur o Ur III, por darse en estos una nueva hegemonía que abarcaría toda Mesopotamia
esta vez con la ciudad de Ur a la cabeza.
• La desaparición del Imperio Acadio permitió el renacimiento de Sumer y el regreso al régimen de las
ciudades estado. Tienen gran relevancia las reformas de Gudea de la Dinastía de Lagaš en esta época
neosumeria (2175 a. C. ). Posteriormente en la III Dinastía de Ur Ur-Nammu lleva a cabo un código bien
estructurado con numerosos cambios. En esta época se empiezan a nombrar como Reyes de Sumer y
Akkad (2111 a. C.).
• Shulgi en 2093 a. C. impulsará una evolución referente a los pesos y medidas existentes, a la vez que
reforzará las fronteras por el acoso de los semitas- amoritas.
• Pese a ello, finalmente sucumbió a los ataques de los amoritas (amorreos) los cuales llevaban tropas
auxiliares elamitas- semitas procedentes de la meseta de Irán, que prevalecieron y saquearon Ur
(2003 a. C.).
• Se vuelve a un estado de fragmentación política y proliferan dinastías locales.
• Rimsin creará un pequeño imperio en 1792 a. C. donde se introducirá la propiedad privada, dándose una
sociedad pre-capitalista.
• En cambio, en Babilonia se entronizará una dinastía amorrita (1792 a. C.).
Zigurat de Ur
Estaba rodeado por su propia muralla de 8 metros de altura y fue
parcialmente restaurado a finales de los años 1970. Tiene planta
rectangular de 61 × 45,7 m y 15 metros de altura (aunque
seguramente tuvo bastantes más, perdidos por la erosión y otras
causas). El interior está completamente formado por adobe. Las
paredes del exterior están hechas de ladrillos cocidos y como mortero
utiliza el betún asfáltico, estando cada pared orientada hacia un punto
cardinal. El acceso a las plantas superiores se realizaba a través de tres
escaleras exteriores que aún se conservan.
 IMPERIO ACADIO
El Imperio acadio fue un gran reino de Mesopotamia formado a partir de las conquistas de Sargón I de Acad.
Mantuvo su máximo esplendor en el siglo XXII a. C. (2334 a 2192 a. C.) en los que se sucedieron cinco monarcas: el
propio Sargón, sus hijos Rimush y Manishutusu, su nieto Naram-Sin y el hijo de éste, Sharkalisharri que gobernaron
un total de 141 años.
Los dominios del Imperio acadio se extendieron a toda la cuenca del Tigris y Éufrates, Elam, Siria y según las
inscripciones aún más allá, hasta el Líbano y la costa mediterránea. Según dichas inscripciones se llegarían a realizar
incursiones hasta Anatolia y el interior de los montes Zagros y el imperio controlaría el comercio del golfo Pérsico
hacia Magan (posiblemente Omán) y la región del valle del Indo.
 BABILONIA
• Babilonia fue una antigua ciudad de la Baja Mesopotamia. Ganó su independencia después del período
del renacimiento sumerio, aunque hay menciones a su existencia desde tan temprano como Sargón de
Akkad.

Babilonia fue convirtiéndose poco a poco en una potencia regional, primero sustituyendo el papel que habían
tenido Akkad o Kiš para muy posteriormente convertirse en capital de un vasto imperio bajo el mandato de
Hammurabi (siglo XVIII a. C.). Desde entonces se convirtió en un gran centro político, religioso y cultural.
• En el siglo VII a. C, con una extensión cercana a las 850 hectáreas (unas 400 de ellas protegidas por
el perímetro interior de murallas), Babilonia se convirtió en la mayor ciudad de Mesopotamia,
superando a la capital asiria Nínive, que ocupaba unas 750 hectáreas.
• La arqueología nos ha permitido conocer la ciudad tal y como fue diseñada en tiempos de
Nabucodonosor II. Entonces fue reconstruida sobre su forma casi rectangular (unos 2400 m x 1600
m ) posiblemente influenciada por la ortogonalidad con la que los sumerios habían construido sus
canales para ampliar el territorio cultivable. Fuertemente amurallada y dividida en dos zonas de
área desigual por el río Éufrates, esta planimetría data del año 2000 a.C. El recinto descrito, a su
vez, Nabucodonosor lo protegió con un segundo cinturón amurallado, mucho más amplio y de
geometría tendente al triángulo, a lo que Nabónido añadió una muralla interior entre la ciudad y el
río, creando una nueva puerta para el paso por el puente al lado oeste de la ciudad; esto había sido
intentado ya por Nabopolasar y Nabucodonosor, quienes protegieron ese flanco con murallas
menores.
 ELAMITAS

Alrededor de 4000 a. C. fue fundada la ciudad de Susa, se considera que es el sitio de

formación cultural protoelamita. Durante sus primeros años, entre la sumisión a los estados
mesopotámicos y el poder elamita. En los primeros niveles (22-17 en las excavaciones
realizadas por Le Brun, 1978) la cerámica no tiene equivalente en Mesopotamia, pero para el
período siguiente, el material excavado permite la identificación con la cultura Sumeria del
periodo de Uruk. La influencia de la Mesopotamia en Susa se hace visible a partir de alrededor
de 3200 a. C .El período protoelamita termina con el establecimiento de la dinastía Awan. La
figura histórica conocida más antigua relacionada con Elam es el rey Mebaragesi de Kish (2650
a. C.), quien lo sometió, según la lista de reyes sumerios. La historia elamita sólo se puede
seguir desde los registros que datan de principios del Imperio acadio, en torno a 2300 a. C. en
adelante.
Elam cayó bajo el control político de Acad en el siglo XXII a. C. por acción de Sargón de Acad,
que mantuvo las instituciones locales. La dinastía Awan reafirmó la independencia de Elam.
Shulgi de Ur (2094-2047 a. C.) conquistó Elam por un tiempo. A mediados del siglo XIX a. C., el
poder en Elam pasó a la dinastía Eparti Hammurabi de Babilonia atacó Elam en el siglo
XVIII a. C. El rey Kutir-Nahhunte I de Elam contraatacó, y causó serios daños, de lo cual se sabe
poco, hacia 1160 a. C., y al mando de Shutruk-Nahhunte, Elam derrota a los casitas y establece
el primer Imperio elamita, que duró poco. El rey Nabucodonosor I de Babilonia conquistó Elam
hacia el 1120 a. C., llevando el imperio a su fin.
 HITITAS

A diferencia de los reinos contemporáneos de Babilonia, Asiria o Egipto, cuya memoria ha

estado presente en las sucesivas civilizaciones, el reino hitita forma parte de los olvidados
por la historia antigua de Oriente Próximo. Al igual que sumerios, elamitas o urartianos, no
dejaron apenas rastro en la memoria de los pueblos que posteriormente ocuparon sus
tierras
La historia de los hititas es la de este pueblo de la Antigüedad asentado en la península de
Anatolia. Alrededor del siglo XVIII a. C. fundaron un reino con capital en Hattusa, que, con
el tiempo, llegó a convertirse en una de las grandes potencias de Oriente Próximo, junto a
Mitani, Egipto y Asiria. En el siglo XIII a.C., el momento de su máxima expansión, ocupó
prácticamente toda Anatolia y partes importantes de Chipre, Siria y Mesopotamia. Los
hititas desaparecieron bruscamente de la historia durante la embestida de los pueblos del
mar, aproximadamente en 1200 a. C.