CULTURA PUCARA

UBICACIÓN GEOGRAFICA.

 La Cultura Pucara se desarrollo en el actual

departamento de Puno, provincia de Lampa y
el distrito de Pucara.
 Se desarrollo en los años 100 a.C. y 300 d.C,
se desarrolló a orillas del lago Titicaca una
sociedad compleja: la cultura Pucará.
EN PUKARA SE HAN ENCONTRADO EL
LLAMADO TEMPLO BLANCO Y ROJO;
EXISTEN INDICACIONES DE UNA GRAN
CIUDAD, DONDE SE HAN ENCONTRADO
UNA ESCULTURA DE PIEDRA, LAS
LAPIDAS GRABADAS CON FIGURAS Y
MOTIVOS GEOMÉTRICOS Y UNA
CERÁMICA QUE UTILIZA LA ESCISIÓN Y
LA PINTURA POLICROMA.
DESCUBRIDOR
 Según el arqueólogo Federico Kauffman Doig, la región
del Altiplano comprende dos zonas, la de Puno y la de
lago Titicaca. En ambos florece en la época clásica dos
culturas emparentadas: una de ellas es conocida con el
nombre de Pukara; la otra con el nombre de
Tiahuanaco.
 El historiador Pablo Macera, considera que el área de
influencia de Pukara cubriera posiblemente unos 500
km. de largo en ambas márgenes del Titicaca. Respecto
a la antigüedad de esta cultura, según las
investigaciones últimas realizadas por el arqueólogo
Kidder, Pukara podría tener su origen en el primer
milenio a.C.
ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA.

 Todo parece indicar que en Pucara predomino,

socialmente, una casta sacerdotal que tenia bajo
su servicio a un amplio sector social conformado
por los campesinos, agricultores, pastores-
ganaderos y artesanos. El grupo de pequeños
comerciantes articulaba tanto a los productores
del campo (campesinos y pastores) como a los de
la ciudad (artesanos) cuyo centro principal fue el
adoratorio o templo.
 Un gobierno eminentemente teocrático tipifica y
caracterizaba al Estado Pucara.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.

 Pucara, debido a la altura en que se desarrollo a mas de

3 500 m.s.n.m., se dedico a la agricultura y cultivaron la
papa, olluco, cañihua, quinua, etc. productos propios de
la región, con los que se alimentaba la población; de
igual manera, la ganadería estuvo basado en crianza de
los auquénidos: llama y alpaca, que satisfacían sus
necesidades de alimento y vestido.
 Esta cultura fue la primera en dominar los sistemas y
técnicas de la agricultura y la ganadería de altura. Los
"camellones", que permitían la agricultura en terrenos
inundables a orillas del lago Titicaca, aseguraban una
agricultura de altura intensiva.
AGRICULTURA

 Sobrevivir en el altiplano no es fácil, por los

cambios bruscos de temperatura que dificultan
la agriculturas sin embargo, los Pukara
Vencieron esos obstáculos mediante del
desarrollo de ingeniosas técnicas agrícolas.
Construyeron andenes para cultivar en las
laderas de los cerros, construyeron los waru
warus o camellones

IDIOMA

 Fue el aymara, el pukina.

SOCIEDAD

La cultura Pucará se caracterizó por una

jerarquía de sitios compuesta por núcleo
principal, varios centros de menor tamaño y
aldeas dispersas por la cuenca norte del Titicaca
RELIGION

Fueron politeístas porque rindieron culto a varios

dioses entre ellos a “Al Dios de los Báculos,
algunas especies de nuestro lago como el Suche,
los fenómenos naturales como la lluvia el rayo, el
sol, etc)
MANIFESTACIONES CULTURALES.
CERAMICA

La cerámica Pucará incluye formas como

cuencos altos con bases anulares. Con
frecuencia, la superficie es roja con diseños
incisadas y pintadas con colores negro y amarillo.
Los temas de diseño son principalmente felinos,
camélidos y personajes que llevan cetros en cada
mano. Muchas vasijas son modeladas.
CERAMICA

 Elaboraron vasijas de varias formas, pero la

mas característica fue un vaso de boca ancha
con una base muy gruesa. Estos ceramios
fueron decorados con rasgos felinos. Por esos
e piensa que Pukara recibió influencia de
Chavín.

ARQUITECTURA
 Pucará, edifica sus construcciones en piedra,
superando en el corte lítico (forma, pulimento y unión de
las rocas; vigas, cornisas y columnas), a los maestros de
Chavín de Huántar. Paralelo a Chavín de Huántar, fueron
desarrollándose otras culturas, logrando tal desarrollo
que superaron en algunas cosas a los chavines;
definitivamente hacia el 500 a.C., Chavín de Huántar
perdió su hegemonía.
 Destaca el templo que corresponde a tres compactos
edificios que habrían tenido amplias terrazas. Otros
elementos son las pirámides, patios hundidos,
columnas y la forma en “U” o herradura.
ESCULTURA

se realizó en piedra, siendo el monolito

degollador el típico personaje característico de la
misma.
CABEZA CON ÁGUILA

 La escultura de la cabeza humana lleva sobre

ella un águila, siendo la representación,
posiblemente de un paco miembro de la
jerarquía religiosa

FELINOS.

Son esculturas a tamaño casi natural, tiene los

ojos sub.-cuadrados y representan al otrongo o al
puma, se les relaciona con la crianza del as
llamas
RESTOS ARQUEOLOGICOS DE LA CULTURA
PUCARÁ
 Complejo Arqueológico de Pukara, ubicado en
la capital del distrito del mismo nombre. Museo
, que contiene una colección de esculturas
líticas. Iglesia de Santiago de Pupuja ,
construida por los misioneros Jesuitas en
1767, com parte de las piedras que fueron
retiradas del complejo de Calasaya. Construida
en estilo barroco.
PRINCIPALES FASES DE DESARROLLO DE LA
CULTURA PUCARA
 Las investigaciones han definido fases que han
sucedido dentro de un proceso continuo de
desarrollo desde sus inicios como un Pre-
Qaluyo hasta el Clásico.
PRE – QALUYO:

En este periodo los pobladores del altiplano lograron

la domesticación de los camélidos y las plantas
comestibles (papa oca, olluco, isaño, tarwi, quinua y
cañihua).Se habría logrado durante su actividad de
pastores y pescadores sedentarios ubicados junto al
lago y en las desembocaduras de los ríos Coata y
Ramis. Su agricultura inicial se habría realizado en
los diques naturales y húmedos donde tenían sus
viviendas. Dada su actividad de pescadores se
explicaría la representación del pez suche en los
monolitos y estelas más antiguas.
QALUYO:

 Data a partir del año 1800 a.C. El sitio Qaluyo (cerca

de Pukara) muestra un centro ceremonial de varias
plataformas escalonadas.
 La cerámica ay encontrada es gruesa y de acabado
poco cuidadoso, presenta decoración con incisiones
profundas también presenta decoraciones pintadas
de color crema, marrón y rojo.
 La existencia de este asentamiento demuestra que
debía haber una organización social
suficientemente cohesionada para la realización de
un sitio ceremonial. Ello denota una sociedad
organizada y el inicio del primer estado del altiplano.
CUSIPATA:

esta etapa habría transcurrido en el año 500 a. C. hasta el 200 a.C. Se

producen cambios en la cerámica, logran que tenga mayor consistencia
sus acabados son mas finos y cuidadoso. Su diseño es más delgado y
superficial, donde aplicaron diferentes colores. Además se diversifican
los estilos en la decoración, los cuales se les denomina como
Cusipata Inciso: Tiene diseños con incisiones delgadas realizadas
cuando la vasija esta casi seca. Luego de la cocción se le aplica los
colores negro y crema, sobre rojo. Sus dibujos geométricamente
escalonados, rectángulos y romboideos.
 Cusipata Pintado: La vasija pulida y bañada con arcilla coloreada de
rojo sobre el se hicieron dibujos en forma de rombos, escalonados,
triángulos de color crema.
 Cusipata Engobe Rojo: Inmerso en arcilla coloreado de rojo.
 Cusipata Mica Llano: Ningún tratamiento decorativo.

PUCARA TEMPRANO:

 se la define por el perfeccionamiento de la cerámica,

tiene una mayor consistencia debido a la mejor
combinación de sus componentes y del proceso de
cocido. Utilizaron los colores amarillo, naranja y marrón.
 En su decoración geométrica se realizan motivos
realistas con animales y personas.
 Este periodo se habría desarrollado entre el año 200 a.
C. hasta el año 0 d. C.; tiempo en que la actividad
ganadera y comercial se habría fortalecido, impulsando
la construcción de andenes y Qochas
PUCARA TARDIO:

 A partir del año 0 se observa una mayor variedad de formas y

perfeccionamiento de los diseños que las decoran, sus bordes son
redondeados y prominentes.
 Las esculturas líticas muestran personajes con los puños en el pecho,
pero sin rasgos felinos, persistiendo los ojos sub. Cuadrados y
doblemente orbitados.
 La actividad agrícola en los waru waru habría disminuido. Es posible que
en un periodo de muchos años de sequía habría derrotado a Pukara,
que sin mostrar signos de decadencia se desarticulo su organización de
estado antes del año 400 d.C., pero dejando en sus habitantes una
riqueza cultural y tecnológica que posibilito el surgimiento de otros
estados como Tiahuanaco, Wari e Inca. Por ello es considerado como la
cultura inicial y matriz de la cultura del altiplano de todo el sur.
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO
FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL EDUCACIÓN PRIMARIA
PRESENTADO POR:JOZAFAT QUISPE RAMOS
TEMA:CULTURA PUCARA