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Presentación Nº 102
Gabriela Lavarello Vargas de Velaochaga - Perú - junio 2017
La falta de difusión de las autoridades competentes hacen que las personas, en todas las
disciplinas, pasen al olvido. Investigar cuando no existen documentos es muy difícil, tenemos
que recurrir a familiares o personas que recuerden algunas cosas.
La lista es larga:
Bellas Artes
Danza
Fotografía
Literatura
Música
Teatro
Y porque no.
Cantantes
Deportes
Locutores
Periodistas
Presentadores de
Radio
Televisión
A los destacados los podemos encontrar, a veces, pero y los que trabajaron y se quedaron en la oscuridad
quien los saca a la luz? La memoria es frágil. “ Quien pierde su pasado se pierde así mismo “.
Los artistas oscuros en el Perú
Son todos aquellos que incursionaron en el mundo de las
artes plásticas, llámese pintura, escultura y todas las
demás técnicas; muchos de ellos tienen o tuvieron el
reconocimiento de otros artistas y de los críticos de arte,
sin importar que su obra fuera de un estilo de calidad y su
técnica sea bien tratada, y, posteriormente, simplemente
desaparecieron. ---------------------------------------------------------
Entre 1584 y 1585, Francisco Tito Yupanqui con la ayuda de su hermano Felipe Poma, indígena del mismo ayllu, realizó
en el Alto Perú la escultura de la Virgen de Copacabana; fue encarnada, dorada y estofada por Francisco de Vargas, en su
indumentaria se reproducen las vestiduras propias de una ñusta (princesa inca).).---------------------------------------------------
La imagen mide 1.20 mt, en su brazo izquierdo sostiene al niño apretado al pecho, y en su mano derecha porta un cesto
con palomas. Esta talla se encuentra en su santuario, en la actual Bolivia; la obra original nunca sale del dicho santuario.
Su forma original está permanentemente cubierta por lujosos mantos y trajes sobrepuestos a la escultura, luciendo
además cabello natural. En la Paz-Bolivia, existe un bronce que representa la imagen de este insigne escultor peruano. --
Mamacha Cocharcas es una hermosa talla en
madera policromada muy parecida con su
gemela de Copacabana, sostiene al Niño en su
brazo izquierdo y la canastilla en la mano
derecha..------------------------------------------------------
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La historia dice: hacia fines del siglo XVI vivía en
San Pedro de Cocharcas, Sebastián Quimichi,
descendiente del curaca Chuquisullca. En la
víspera de una fiesta patronal, se hirió con un
hacho de maguey encendido, herido se fue al
Cusco. Allí en casa de una palla o dama noble, se
enteró que la Santísima Virgen del santuario del
Collao, al borde del Titicaca, hacía curas
milagrosas, decidió marchar a Copacabana en el
Alto Perú.--Al llegar a la ermita estaba
completamente curado, postrado ante María le
ofreció llevar a su pueblo su imagen y promover
su culto.------------------------------------------------------
Llegó a Copacabana y compró una escultura de
la venerada Virgen que Francisco Tito Yupanqui,
había tallado.------------------------------------------------
Tras muchos problemas la sagrada Virgen llegó a
Cocharcas, entró en su casa, la soberana Señora,
en el año 1598..--------------------------------- ----------
En 1623 se le dedicó una nueva iglesia, que años más tarde culminó el Obispo de Huamanga, Don Cristóbal de Castilla y
Zamora. En un letrero, aún visible, se lee: “...,Acabóse esta Iglesia y Retablo de Ntra. Sra. de Cocharcas. Año 1675...”. -----
Mons. Fidel Olivas Escudero hizo trasladar los restos de Sebastián a la sacristía el 14 de setiembre de 1903 y en la lápida
que los cubre se lee: “...Aquí yacen los restos de Sebastián Martín Quimichi de la Virgen de Cocharcas. Año 1600...”. -------
Detalle de la Virgen de Copacabana en la actual Bolivia Detalle de la Virgen de Cocharacas en Apurimac-Perú
esta imagen nunca sale de su santuario
Antiguo mapa del Perú en el S. XVI
Conservado en la Biblioteca Nacional de Chile
(Colección Medina)--------------------------------------
Tenemos que recordar que el Imperio Incaico tenía el dominio más extenso en la historia de la América Prehispánica.
Al territorio se le denominó, en quechua, tawantin-suyu, las cuatro regiones o divisiones, abarcaba desde la Patagonia
hasta todo el territorio de la actual Colombia. ------------------------------------------------------------------------------------------------------
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El mapa del territorio del Perú continua en Chile, esta región del incario, inicialmente a cargo de Diego de Almagro
estaba dirigida por un gobernador y/o capitán general, quien se mantuvo bajo la supervigilancia de la Capital del
Virreinato del Perú. Nunca tuvieron un Virrey. ---------------------------------------------------------------------------------------------------
Los anónimos en la pintura de la Escuela
Cusqueña suman miles y ese es el orgullo de la
tierra peruana..--------------------------------------------
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Los ignorados y olvidados que se quedaron en
la oscuridad, siendo que siempre se firmaron
contratos con las iglesias y con los donantes de
las obras. En muchos casos, cuando el artista
hacía una serie, solo firmaba la ultima obra, eso
a dado como resultado que al desaparecer
obras de grandes maestros de la Escuela
Cusqueña, estén catalogadas como anónimas.
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Algunos artistas peruanos, en el siglo XVII y
XVIII, si sobresalieron y le siguen dando lustre al
Perú, están: el Inga Diego Quispe Tito, Luis de
Riaño, Basilio Santa Cruz Puma Callao, Marcos
Zapata y Marcos Sápaca entre muchos otros.
1824 1825
Fue vaciada en bronce en la famosa fundición del italiano Bruno Campaiola, muy de moda en esos años.
----------------------------------------------------------Ministerio de Trabajo de Lima, Perú --------------------------------------------------
Obra del escultor Eduardo Gastelú Macho (España 1913, Lima 1975). Llegó al Perú en 1940 junto con su tío el escultor
Victorio Macho. Fue docente en la ENBA en la especialidad de escultura. Su obra más notable, en Lima, es el friso y las
dos grandes figuras que decoran el ingreso del Ministerio de Trabajo en la Avenida Salaverry. Realizados en piedra
esculpida directamente, técnica en la que fue especialista. Los dos medios relieves laterales del frontis son alegorías del
trabajo y la justicia.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La sede del ministerio se construyó en el gobierno del General Manuel Odría, en 1952. La inauguración se realizó el 30 de
abril de 1955.
Benjamin Mendizábal Vizacarra (Cusco 1875-1957) es el autor de los
medios relieves que adornan todos los laterales de dicho monumento.
Inicialmente autodidacta viajó a Europa, se estableció en Roma en
1915 donde aprendió anatomía con el estudio de los modelos en vivo en
el taller libre del escultor italiano Piero Piraino. Destacó desde el inicio
como un escultor de buen oficio. Fue saludado, en Lima, por la revista
Variedades del 18 de agosto de 1917, “...También es Benjamín
Mendizábal Vizcarra que en Roma acaba de obtener un triunfo análogo
con sus notables esculturas...”
Detalle del frontis de Manco Capac
Obra de Juan de Céspedes y Ledesma ( ?–1699) Escultor y arquitecto. Se le sabe activo en Cajamarca y Lima a fines del
siglo XVII. Registrado como Joan de Sespedes de Ledesma, casó con Juana de Atenoi; bautizó, en San Pedro de Cajamarca,
a su hija Luisa en 1674. Como arquitecto trazó la planta de la Catedral de Cajamarca, durante el gobierno del Virrey D.
Melchor de Navarra y Rocafull (1681-1689) Duque de la Palata. En 1699, falleció J. de Céspedes Ledesma, dejando
inconclusa la edificación. La continuaron otros arquitectos aún sin identificar. ------------------------------------------------------
La sillería del coro, enrejado y puertas, son de la década de 1750, obra de los maestros carpinteros: Pedro Pardo de
Figueroa, Domingo Pérez y Santos Fernández. Las campanas fundidas por Fabián Salcedo y Gutiérrez. La consagración del
templo fue el 27 de octubre de 1762 por el Obispo de Trujillo, Francisco Javier de Luna Victoria.-----------------------------------
Al crearse la Diócesis de Cajamarca, el 11 de abril de 1908, pasó al rango de Catedral. Su fachada de estilo barroco, fue
trabajada en su totalidad en piedra volcánica, sus tres entradas corresponden a las 3 naves propias de una catedral:
Santa Catalina, la mayor y central; San Juan Bautista a la izquierda y la del Perdón a la derecha. ----------------------------------
Sus torres quedaron a medio construir. Muchas iglesias permanecieron así debido a que en la época colonial se entregaba
una subvención a las iglesias inconclusas.
Dibujo de Leonce Angrand (1808-1886). El antiguo templo de la Recolección de la Bendita Magdalena de los dominicos
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YA NO ES VALIDO --------
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El Arte nos hace
Inmortales