LA BIBLIA

LIBRO DE HAGEO

Autor: Hageo
Tema: la reconstruccin del templo
Fecha: 520 a.C.

Propsito: Durante un periodo de 4 meses en 520

a.C., Hageo proclamo los 4 mensajes breves
registrados en este libro. Estos mensajes tenan un
propsito doble: [1] exhortar a Zorobabel (el
gobernador) y a Josu (el sumo sacerdote) a
movilizar al pueblo para reconstruir el templo y [2]
motivar al pueblo a reordenar la vida y las
prioridades para continuar la obra con dedicacin y
con la bendicin de Dios.
Es el primero de 3 libros profticos
postexilicos del AT (Hageo, Zacaras y
Malaquas). Hageo se menciona 2 veces en
Esdras (Esdras, 5:1, 6:14) y 9 veces en este
libro. Se le llama "profeta (Hageo, 1:1, 2:1, 10,
Esdras, 6:14) y "enviado de Jehov" (Hageo,
1:13). El pudo haber sido uno de los pocos
exiliados que, al regresar a restablecer
Jerusaln, podan recordar como era el templo
de Salomn antes de que fuera destruido por
Nabucodonosor en 586 a.C. (Hageo, 2:3). Si
fue as, Hageo habra tenido mas de 70 aos
de edad (y, tal vez, mas de 80) cuando se
escribi este libro. El libro tiene una fecha
exacta: el segundo ao del rey Daro de Persia
(520 a.C.; Hageo, 1:1).
El ambiente histrico del libro es importante
para la comprensin de su mensaje. En 538
a.C., Ciro (rey de Persia) emiti un decreto que
les permita a los judos exiliados regresar a
su pas a reconstruir Jerusaln y el templo, en
cumplimiento de las profecas de Isaias y
Jeremas (Isaias, 45:1-3, Jeremas, 25:11-12,
29:10-14) y de la intercesin de Daniel (Daniel,
9). La primera compaa de judos en regresar
a Jerusaln puso el cimiento para un nuevo
templo en 536 a.C. en medio de mucho
alborozo y esperanza (Esdras, 3:8-10). Sin
embargo, poco despus, los samaritanos y
otros vecinos opusieron resistencia fsica al
proyecto de construccin y desanimaron a los
obreros, de modo que la obra del templo se
suspendi en 534 a.C..
Sobrevino el letargo espiritual y el pueblo se dedico
a la reconstruccin de sus casas. En 520 a.C.,
Hageo, acompaado del profeta Zacaras, que era
mas joven, comenz a exhortar a Zorobabel y al
pueblo a continuar la construccin de la casa de
Dios. Cuatro aos despus se completo y se dedico
el templo (Esdras, 4 - 6). El libro contiene 4
mensajes, cada uno de los cuales comienza con la
frase "palabra de Jehov" (Hageo, 1:1, 2:1, 2:10,
2:20): [1] Hageo primero reprendi a los exiliados
que haban vuelto por preocuparse de sus casas
mientras la casa de Dios (el templo) permaneca
desolada (Hageo, 1:4). El profeta los exhorto 2
veces a "meditar" sobre sus caminos (Hageo, 1:5,
7), revelando que Dios les haba quitado su
bendicin debido a su conducta (Hageo, 1:6, 9-11).
En respuesta a las palabras de Hageo, Zorobabel,
Josu y todo el pueblo mostraron reverencia a Dios
y comenzaron la obra (Hageo, 1:12-15). [2] Pocas
semanas despus, la evaluacin de los exiliados
que regresaron desanimo al pueblo. Eran personas
que haban visto la gloria del templo anterior y
consideraban los esfuerzos presentes de
reconstruccin como nada en comparacin con
aquel templo (Hageo, 2:3). Hageo exhorto a los
lideres a cobrar valor porque: [a] sus esfuerzos
eran parte de un plan proftico mas amplio (Hageo,
2:4-7) y [b] "la gloria postrera de esta casa ser
mayor que la primera" (Hageo, 2:9). [3] El tercer
mensaje de Hageo, que llamaba al pueblo a vivir en
santa obediencia (Hageo, 2:10-19) y [4] su cuarto
mensaje (Hageo, 2:20-23) se proclamaron el mismo
da.
El ultimo mensaje profetizo que Zorobabel
representaba la continuacin del linaje y la
promesa mesinicos (Hageo, 2:23). Cuatro
aspectos principales caracterizan al libro de
Hageo: [1] Fue la primera palabra proftica
clara oda en Jud despus del exilio
babilnico. [2] Es el segundo libro mas corto
del AT, con un total de 38 versculos (Abdas
es el mas corto). [3] La frase "as ha dicho
Jehov" (y sus variantes) ocurre 29 veces y
subraya la urgencia de su mensaje para el
remanente de los que regresaron y estaban en
Jerusaln. [4] Contiene una de las profecas
mas atrevidas del AT acerca de la futura
visitacin de Dios (Hageo, 2:6-9).
 EXHORTACION A EDIFICAR EL TEMPLO

Hageo, 1:1 En el ao segundo del rey Daro, en

el mes sexto, en el primer da del mes, vino
palabra de Jehov por medio del profeta
Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel,
gobernador de Jud, y a Josu hijo de
Josadac, sumo sacerdote, diciendo: 1:2 As ha
hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo:
Este pueblo dice: No ha llegado an el tiempo,
el tiempo de que la casa de Jehov sea
reedificada. 1:3 Entonces vino palabra de
Jehov por medio del profeta Hageo, diciendo:
Ciro, rey de Persia, permiti que 50.000
exiliados judos volvieran a Jerusaln bajo el
liderazgo de Zorobabel como gobernador y de
Josu el sumo sacerdote (Esdras, 1:2-4, 2:64-
65, 3:2, 5:1). Durante el segundo ao del
retorno (536-535 a.C.), se echaron los
cimientos del templo (Esdras, 3:8-10). Sin
embargo, la oposicin samaritana interrumpi
la obra del templo (Esdras, 4:1-5, 24), despus
de lo cual el pueblo judo se volvi
espiritualmente aptico y dejo de edificar el
templo durante 16 aos. Entonces, Dios envi
a los profetas Hageo y Zacaras para animar a
su pueblo a reanudar la obra del templo.
Hageo, 1:4 Es para vosotros tiempo, para
vosotros, de habitar en vuestras casas
artesonadas, y esta casa est desierta?.

Al haberse ocupado tanto en sus propios intereses,

los judos que regresaron estaban descuidando la
construccin de la casa de Dios. Sus propias casas
estaban adornadas con hermosos paneles de
cedro, mientras que el templo permaneca en
ruinas. Hageo insisti en que Dios y su obra deban
tener prioridad. Tambin para los creyentes de hoy,
el reino de Dios debe ser la primera y mxima
prioridad en su vida (Mateo, 6:33). Ntese cuanto
celo tenia el Seor Jess por la casa y la obra de
Dios (Juan, 2:17, 4:34, 6:38, 9:4). Lo que el creyente
establece como prioridad indica el amor que le
tiene al Seor.
Hageo, 1:6 Sembris mucho, y recogis poco;
comis, y no os saciis; bebis, y no quedis
satisfechos; os vests, y no os calentis; y el que
trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto. 1:7 As
ha dicho Jehov de los ejrcitos: Meditad sobre
vuestros caminos. 1:8 Subid al monte, y traed
madera, y reedificad la casa; y pondr en ella mi
voluntad, y ser glorificado, ha dicho Jehov. 1:9
Buscis mucho, y hallis poco; y encerris en casa,
y yo lo disipar en un soplo. Por qu? dice Jehov
de los ejrcitos. Por cuanto mi casa est desierta, y
cada uno de vosotros corre a su propia casa. 1:10
Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la
lluvia, y la tierra detuvo sus frutos. 1:11 Y llam la
sequa sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre
el trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo
que la tierra produce, sobre los hombres y sobre
las bestias, y sobre todo trabajo de manos.
El pueblo de Dios haba perdido su
bendicin porque estaba llevando
una vida egosta. Mostraba
mnimo inters en los objetivos y
propsitos de Dios. Los creyentes
tambin pueden esperar que
decline la bendicin y la ayuda de
Dios en su vida si ellos no se
ocupan de manera vital en su
obra.
Hageo, 1:12 Y oy Zorobabel hijo de Salatiel, y Josu
hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del
pueblo, la voz de Jehov su Dios, y las palabras del
profeta Hageo, como le haba enviado Jehov su Dios; y
temi el pueblo delante de Jehov. 1:13 Entonces
Hageo, enviado de Jehov, habl por mandato de
Jehov al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros, dice
Jehov.

Los dirigentes y el pueblo respondieron al mensaje de

Hageo al obedecer y temer al Seor. Ellos tomaron en
serio la Palabra de Dios y se comprometieron a
reanudar la obra en la casa de Dios. Dios le respondi a
su pueblo obediente al prometer estar con ellos. El
fortaleci la determinacin de ellos y los ayudo a
realizar la obra (Zacaras, 4:6). Estar "con vosotros" es
el compromiso mas valioso que el Seor pueda
contraer con cualquier creyente (Gnesis, 26:24, 28:15,
39:2-3, 21, 23, xodo, 3:12, Mateo, 28:20).
 LA GLORIA DEL NUEVO TEMPLO

Hageo, 2:1 En el mes sptimo, a los veintin das

del mes, vino palabra de Jehov por medio del
profeta Hageo, diciendo: 2:2 Habla ahora a
Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y a
Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto
del pueblo, diciendo: 2:3 Quin ha quedado entre
vosotros que haya visto esta casa en su gloria
primera, y cmo la veis ahora? No es ella como
nada delante de vuestros ojos?.

Cuando se termino el templo posterior al exilio,

algunas personas se sentan descorazonadas y
desilusionadas porque vean el templo actual como
"nada" en comparacin con la magnificencia del
primer templo edificado por Salomn.
Por eso Dios alent al pueblo con 3 promesas: [1]
Dios mismo estara con ellos para cumplir todas
sus promesas del pacto (Hageo, 2:4 Pues ahora,
Zorobabel, esfurzate, dice Jehov; esfurzate
tambin, Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote; y
cobrad nimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehov,
y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice
Jehov de los ejrcitos), [2] el Espritu de Dios
permanecera en medio de su pueblo (Hageo, 2:5
Segn el pacto que hice con vosotros cuando
salisteis de Egipto, as mi Espritu estar en medio
de vosotros, no temis) y [3] la gloria postrera de la
casa de Dios seria mayor que la primera debido a la
gran demostracin de su poder (Hageo, 2:9 La
gloria postrera de esta casa ser mayor que la
primera, ha dicho Jehov de los ejrcitos; y dar
paz en este lugar, dice Jehov de los ejrcitos), a
travs del ministerio de Jess y los apstoles.
No es la belleza de las estructuras de los
templos lo que, en definitiva, dar fruto
para el reino de Dios. Lo nico esencial en
las congregaciones es la presencia de Dios
manifestada por medio del Espritu Santo y
sus dones, ministerios y poder. Los
creyentes deben preguntarse: hay una
gran manifestacin del Espritu Santo en
las reuniones de la iglesia o hay poca o
ninguna evidencia de su presencia y poder
entre los hermanos?.
Hageo, 2:6 Porque as dice Jehov de los
ejrcitos: De aqu a poco yo har temblar
los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca;
2:7 y har temblar a todas las naciones, y
vendr el Deseado de todas las naciones; y
llenar de gloria esta casa, ha dicho Jehov
de los ejrcitos. 2:8 Ma es la plata, y mo es
el oro, dice Jehov de los ejrcitos. 2:9 La
gloria postrera de esta casa ser mayor que
la primera, ha dicho Jehov de los
ejrcitos; y dar paz en este lugar, dice
Jehov de los ejrcitos.
Los versculos anteriores se refieren al
juicio de Dios sobre el mundo, que
preceden y acompaan al retorno de
Jesucristo a la tierra (Hebreos, 12:26-
27). "Temblaran los cielos y la tierra"
(Joel, 3:16, Mateo, 24:29-30). Entonces,
la gloria de Jehov llenara el templo
mas que nunca antes y El habitara
entre su pueblo en paz como el
glorioso Salvador.
 LA INFIDELIDAD DEL PUEBLO ES REPRENDIDA

Hageo, 2:10 A los veinticuatro das del noveno mes,

en el segundo ao de Daro, vino palabra de Jehov
por medio del profeta Hageo, diciendo: 2:11 As ha
dicho Jehov de los ejrcitos: Pregunta ahora a los
sacerdotes acerca de la ley, diciendo: 2:12 Si alguno
llevare carne santificada en la falda de su ropa, y con
el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite,
o cualquier otra comida, ser santificada? Y
respondieron los sacerdotes y dijeron: No. 2:13 Y
dijo Hageo: Si un inmundo a causa de cuerpo
muerto tocare alguna cosa de estas, ser inmunda?
Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda
ser. 2:14 Y respondi Hageo y dijo: As es este
pueblo y esta gente delante de m, dice Jehov; y
asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que
aqu ofrecen es inmundo.
Dios le explica al pueblo que, en
tanto que la santidad no poda
transmitirse por contacto, si poda
transmitirse la influencia
corruptora del pecado. En otras
palabras, el hecho de vivir en la
tierra santa no los hara santos,
pero el pecado en la vida de ellos
profanara todo lo que hicieran,
incluso su adoracin.
Hageo, 2:15 Ahora, pues, meditad en vuestro
corazn desde este da en adelante, antes que
pongan piedra sobre piedra en el templo de Jehov.
2:16 Antes que sucediesen estas cosas, venan al
montn de veinte efas, y haba diez; venan al lagar
para sacar cincuenta cntaros, y haba veinte. 2:17
Os her con viento solano, con tizoncillo y con
granizo en toda obra de vuestras manos; mas no os
convertisteis a m, dice Jehov. 2:18 Meditad, pues,
en vuestro corazn, desde este da en adelante,
desde el da veinticuatro del noveno mes, desde el
da que se ech el cimiento del templo de Jehov;
meditad, pues, en vuestro corazn. 2:19 No est
an la simiente en el granero? Ni la vid, ni la
higuera, ni el granado, ni el rbol de olivo ha
florecido todava; mas desde este da os bendecir.
Dios le pide al pueblo que considere por
que no haban sido bendecidos por El en el
pasado. Fue por causa de la desobediencia
de ellos (Hageo, 1:9-11). Ahora, sin
embargo, a causa de su disposicin a
edificar el templo, Dios hara que todo lo
que ellos hicieran tuviera xito. Este
principio se expresa tambin en el NT: los
creyentes reciben la gracia, el amor y la
comunin de Dios solo cuando continan
buscndolo y obedeciendo sus
mandamientos (Juan, 14:21-23).
Hageo, 2:20 Vino por segunda vez palabra de
Jehov a Hageo, a los veinticuatro das del
mismo mes, diciendo: 2:21 Habla a Zorobabel
gobernador de Jud, diciendo: Yo har temblar
los cielos y la tierra; 2:22 y trastornar el trono
de los reinos, y destruir la fuerza de los
reinos de las naciones; trastornar los carros
y los que en ellos suben, y vendrn abajo los
caballos y sus jinetes, cada cual por la espada
de su hermano. 2:23 En aquel da, dice Jehov
de los ejrcitos, te tomar, oh Zorobabel hijo
de Salatiel, siervo mo, dice Jehov, y te
pondr como anillo de sellar; porque yo te
escog, dice Jehov de los ejrcitos.
El profeta alent a Zorobabel, el gobernador
del pueblo de Dios, dicindole que un da Dios
destruira el poder de los reinos y de las
naciones de toda la tierra. Ese da, es el
tiempo en que Jesucristo reinara sobre todos
los habitantes del mundo (Apocalipsis, 19:11-
21). Cuando llegara el tiempo en que Dios
estremecera el cielo y la tierra, El pondra a
Zorobabel como un anillo de sellar. Ese anillo
era la marca oficial de suprema autoridad y
una seal de gracia para el pueblo de Dios.
Hageo pudiera haber estado profetizando que
Jesucristo, un descendiente de Zorobabel
(Mateo, 1:12-13) "en aquel da" seria el
gobernante supremo que tendra reinado
absoluto y universal.
Hageo, 2:23 En aquel da, dice Jehov de los
ejrcitos, te tomar, oh Zorobabel hijo de Salatiel,
siervo mo, dice Jehov, y te pondr como anillo de
sellar; porque yo te escog, dice Jehov de los
ejrcitos.

Zorobabel es antepasado del Mesas:

Mateo, 1:12 Despus de la deportacin a Babilonia,

Jeconas engendr a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel.
1:13 Zorobabel engendr a Abiud, Abiud a Eliaquim,
y Eliaquim a Azor. 1:14 Azor engendr a Sadoc,
Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud. 1:15 Eliud
engendr a Eleazar, Eleazar a Matn, Matn a
Jacob; 1:16 y Jacob engendr a Jos, marido de
Mara, de la cual naci Jess, llamado el Cristo.