PARASH

SHOFTIM
Jueces
 TORAH : DEVARIM 16:18 a 21:9
HAFTARAH : YESHAYAHU 51:
12 a 52: 12
 Deut 16: 18. Jueces y oficiales pondrs
en todas tus ciudades que YHVH tu Dios
te dar en tus tribus, los cuales juzgarn
al pueblo con justo juicio. 19. No tuerzas
el derecho; no hagas acepcin de
personas, ni tomes soborno; porque el
soborno ciega los ojos de los sabios, y
pervierte las palabras de los justos. 20.
La justicia, la justicia seguirs, para que
vivas y heredes la tierra que YHVH tu
Dios te da.
 ESNECESARIO QUE UN PUEBLO
TENGA JUECES Y ADMINISTRE
JUSTICIA CON EQUIDAD Y DE
ACUERDO SIEMPRE AL DERECHO,
ESTO ES A LA CONSTITUCIN DE
CADA PUEBLO. EN ESTE CASO DE
ISRAEL, LA CONSTITUCIN QUE
DEBE DIRIGIR LOS JUICIOS ES LA
TORAH.
 EN TODAS LAS CIUDADES: Haba tres tipos de
tribunales en Israel, con 3 jueces, 23 jueces y 71 jueces.
Las ciudades con menos de 120 habitantes tenan un
tribunal, un Beit Din, de tres jueces. Las ciudades con
ms de 120 habitantes tenan un Beit Din de 23 jueces,
llamado pequeo sanedrn. Las cortes de tres jueces slo
podan dictar sentencias sobre asuntos monetarios. Para
dar una sentencia de vida o muerte haca falta un tribunal
de 23 jueces. En Jerusaln haba tres tribunales, dos de
23 jueces y uno de 71, en el cual el sumo sacerdote era el
lder principal. Este ltimo fue llamado el gran
sanedrn. Los hombres del gran sanedrn se reunan en
un lugar designado para ellos en el Templo.
EL SANHEDRN
 Deu 17:8 Cuando alguna cosa te fuere difcil en el juicio, entre una clase de
homicidio y otra, entre una clase de derecho legal y otra, y entre una clase de
herida y otra, en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantars y
recurrirs al lugar que Jehov tu Dios escogiere;
Deu 17:9 y vendrs a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos
das, y preguntars; y ellos te ensearn la sentencia del juicio.
Deu 17:10 Y hars segn la sentencia que te indiquen los del lugar que
Jehov escogiere, y cuidars de hacer segn todo lo que te manifiesten.
Deu 17:11 Segn la ley que te enseen, y segn el juicio que te digan, hars;
no te apartars ni a diestra ni a siniestra de la sentencia que te declaren.
Deu 17:12 Y el hombre que procediere con soberbia, no obedeciendo al
sacerdote que est para ministrar all delante de Jehov tu Dios, o al juez, el
tal morir; y quitars el mal de en medio de Israel.
Deu 17:13 Y todo el pueblo oir, y temer, y no se ensoberbecer.
 Nm 11:16 Entonces Jehov dijo a Moiss: Reneme
setenta varones de los ancianos de Israel, que t sabes
que son ancianos del pueblo y sus principales; y trelos
a la puerta del tabernculo de reunin, y esperen all
contigo.
Nm 11:17 Y yo descender y hablar all contigo, y
tomar del espritu que est en ti, y pondr en ellos; y
llevarn contigo la carga del pueblo, y no la llevars t
solo.
 EXODO 18: 1. Oy Jetro sacerdote de Madin, suegro de
Moiss, todas las cosas que Dios haba hecho con Moiss, y
con Israel su pueblo, y cmo YHVH haba sacado a Israel de
Egipto. 8. Y Moiss cont a su suegro todas las cosas que
YHVH haba hecho a Faran y a los egipcios por amor de
Israel, y todo el trabajo que haban pasado en el camino, y
cmo los haba librado YHVH. 13. Aconteci que al da
siguiente se sent Moiss a juzgar al pueblo; y el pueblo
estuvo delante de Moiss desde la maana hasta la tarde.
14. Viendo el suegro de Moiss todo lo que l haca con el
pueblo, dijo: Qu es esto que haces t con el pueblo? Por
qu te sientas t solo, y todo el pueblo est delante de ti
desde la maana hasta la tarde?
 15. Y Moiss respondi a su suegro: Porque el pueblo
viene a m para consultar a Dios. 16. Cuando tienen
asuntos, vienen a m; y yo juzgo entre el uno y el otro, y
declaro las ordenanzas de Dios y sus leyes. 17. Entonces
el suegro de Moiss le dijo: No est bien lo que haces. 18.
Desfallecers del todo, t, y tambin este pueblo que est
contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no
podrs hacerlo t solo. 19. Oye ahora mi voz; yo te
aconsejar, y Dios estar contigo. Est t por el pueblo
delante de Dios, y somete t los asuntos a Dios. 20. Y
ensea a ellos las ordenanzas y las leyes, y mustrales el
camino por donde deben andar, y lo que han de hacer.
 21.Adems, escoge t de entre todo el pueblo varones de
virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que
aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes
de millares, de centenas, de cincuenta y de diez. 22. Ellos
juzgarn al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo
traern a ti, y ellos juzgarn todo asunto pequeo. As
aliviars la carga de sobre ti, y la llevarn ellos contigo.
23. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, t podrs
sostenerte, y tambin todo este pueblo ir en paz a su
lugar.
 EL JUICIO A YESHA
Mat 26:47 Mientras todava
hablaba, vino Judas (Yehudh), uno
de los doce, y con l mucha gente con
espadas y palos, de parte de los
principales sacerdotes y de los
ancianos del pueblo.
 Mat
26:57 Los que prendieron a Jess le llevaron al
sumo sacerdote Caifs, adonde estaban reunidos los
escribas y los ancianos.
Mat26:58 Mas Pedro le segua de lejos hasta el patio del
sumo sacerdote; y entrando, se sent con los alguaciles,
para ver el fin.
Mat 26:59 Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo
el concilio, buscaban falso testimonio contra Jess, para
entregarle a la muerte,
Mat 26:60 y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos
se presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos,
El Talmud de Babilonia afirma
que 18 sumos sacerdotes
oficiaron en el Primer Templo, y
que no menos de 300 lo hicieron
en la poca del Segundo Templo,
porque stos compraban el cargo
a los representantes del poder
romano
 Caifs
o Yosef Ben Kayafh era
descendiente de Itamar.
Existan03 Sanhedrines dentro del
templo de Jerusaln. (01 a la entrada
del Monte del Templo, 01 a la puerta
del Atrio del Templo, 01 en la cmara
de piedra tallada)
 1.
NASI = Solo emitan voto si haba un
empate.
2.
23 Kohen = Estaban a cargo de todas las
cosas que pertenecen a los sacerdotes
3.
23 Levitas = Estaban a cargo de todas las
cosas que pertenecen a las cosas sacerdotales.
4.
23 Jueces de Israel = A cargo de los
asuntos civiles que no tenan nada que ver
con el servicio del Templo.
 El
Nas era el Sumo Sacerdote hasta el
ao 191 aC. Despus de esa fecha el
Sanhedrn perdi la confianza en el
sacerdocio debido a la corrupcin
durante el reino Hasmoneano los
cuales eran sacerdotes y reyes de
Israel.
 PRESIDENTES DEL SANHEDRN
1. el sumo Sacerdote era el Nas hasta la familia Hasmoneana.
2. Hillel hasta su muerte en el ao 10 a.C. Durante este tiempo Shammai era
el Vicepresidente o el Av Beit Din del Sanhedrn.
3. Shammai hasta el ao de su muerte en el ao 30 d.C. trabaj con el
Sacerdote Ananas que era corrupto.
4. Desde el ao 10 d.C. hasta el 30 d.C. Shammai fue el Av Beit Din no el
Nas.
5. Desde el ao 30 d.C. Gamaliel fue el Nas del Sanhedrn tratando de
recuperar el orden despus del tiempo de Shammai.
6. Ans fue el Sumo Sacerdote durante el 1er siglo y no se le permiti ser el
Nas.