Blas de Otero (1916-1979) fue

un poeta espaol nacido en el

Pas Vasco y uno de los ms
representativos e influyentes de
la posguerra espaola.
La primera etapa de su obra (a
la que pertenecen ngel
fieramente humano y Redoble
de conciencia) est marcada
por una gran religiosidad y
espiritualismo. En este perodo
se perciben las influencias de la
mstica espaola, en especial
de los poetas San Juan de la
Cruz y fray Luis de Len.
En una segunda etapa, esa
angustia religiosa y existencial de
su poesa inicial se hace social y
cambia de registro abandonando la
metafsica anterior. De este perodo
destacan obras como Pido la paz y
la palabra y En castellano: ahora es
la lucha social, real, concreta, la que
le interesa, escribiendo una poesa
para la inmensa mayora Con la
inmensa mayora, Hacia la inmensa
mayora. Su poesa se carga de
fe en la solidaridad humana y sus
versos se tien de violencia en una
lucha con Espaa como
interlocutora y que le despierta
sentimientos encontrados.
La obra de Blas
de Otero no es
muy numerosa
pero ha sido uno
de los mximos
exponentes de la
literatura de
posguerra y a la
que muchos
poetas
posteriores le son
deudores, por su
lirismo y
compromiso
social.
 Ancia
Blas de Otero
 Estructura y ritmo
Sonetos: versos endecaslabos de rima
consonante agrupados en dos cuartetos y dos
tercetos (ABBA, ABBA, CDC, DCD). Poemas de
verso blanco (mismo nmero de slabas pero sin
rima). El ritmo aparece entrecortado por signos
de puntuacin que suponen numerosas pausas,
pero sobre todo por los encabalgamientos que
privilegian en el poema unas palabras frente a
otras y que reflejan la misma angustia
existencial que tienen como trasfondo los
poemas. El ritmo tambin viene marcado por
palabras que suenan fuerte. Tambin hace uso
de los hiprbatos.
 Estructura y ritmo
Bsqueda incesante de la comunicacin con el lector para la cual
se vale de vocativos, imperativos, etc. Esta comunicacin se
pretende con la inmensa mayora, es decir con el yo colectivo que
busca la poesa de Blas de Otero.
HOMBRE

Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,

al borde del abismo, estoy clamando
a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vaco inerte.

Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte

despierto. Y, noche a noche, no s cundo
oirs mi voz. Oh Dios. Estoy hablando
solo. Araando sombras para verte.

Alzo la mano, y t me la cercenas.

Abro los ojos: me los sajas vivos.
Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.

Esto es ser hombre: horror a manos llenas.

Ser
y no sereternos, fugitivos.
ngel con grandes alas de cadenas!
 Temas
De corte existencial, metafsicos o a veces religiosos, se busca el dilogo con Dios, pero aparece como un Dios
mudo contra el que el hombre se revela por su angustia y dolor.

Tambin aparece el tema del amor con un doble tratamiento: la mujer como persona lejana, por un lado; y como
deseo (alma que abraza para alcanzar la eternidad), por otro.

Hay palabras con connotaciones que hacen referencia a la guerra y a sus consecuencias (pobreza, muerte,
hambre, etc.).

La muerte es otro elemento o tema muy presente en Ancia, el hombre se rebela contra la muerte, unas veces huye
de ella y otras la afronta. De igual manera hay verbos que ponen de manifiesto esa angustia existencial que tienen
los poemas como trasfondo, y tambin palabras que hacen referencia al cuerpo humano, a la carne: esto nos lleva
a unos versos casi tangibles, el poeta no habla de cosas etreas. Referencia al mar: muerte, infinitud.

La metapoesa (poemas que trata el tema de la propia poesa).

ECCE HOMO

En calidad de hurfano nonato,

y en condicin de eterno pordiosero,
aqu me tienes, Dios. Soy Blas de Otero,
que algunos llaman el mendigo ingrato.

Grima me da vivir, pasar el rato,

tanto valdra hacerme prisionero
de un sueo. S es que vivo porque muero,
a qu viene ser hombre o garabato?

Escucha cmo estoy, Dios de las ruinas.

Hecho un cristo, gritando en el vaco,
arrancando, con rabia, las espinas.

Piedad para este hombre abierto en fro!

Retira, oh T, tus manos asembrinas
-no s quin eres t, siendo Dios Mo!
 Estilo y figuras retricas
En algunos poemas se utiliza la primera y
tercera persona, lo cual puede dar una
pista sobre la posible divisin en partes
del poema. Blas de Otero busca una
poesa comunicativa, fcil de entender
por el lector, que le haga pensar y
participar del poema, para ello utiliza una
retrica que no complique la expresin,
que la haga ms sencilla.
CNTICO

Es a la inmensa mayora, fronda

de turbias frentes y sufrientes pechos,
a los que luchan contra Dios, dehechos
de un solo golpe en su tiniebla honda.

A ti, y a ti, y a ti, tapia redonda

de un sol con sed, famlicos barbechos,
a todos, oh s, a todos van, derechos,
estos poemas hechos carne y ronda.

Odlos cual al mar. Muerden la mano

de quien la pasa por su sirviente lomo.
Restalla al margen su bramar cercano

y se derrumban como un mar de plomo.

Ay, ese ngel fieramente humano
corre a salvarnos, y no sabe cmo!
 Estilo y figuras retricas
Repeticiones y anforas (hacen hincapi en algunas palabras que el poeta
considera vitales para el objetivo y el sentido del poema).
Usa la metfora, la sincdoque (el todo por la parte o la parte por el todo),
sinestesia, alegora (a veces todo el poema constituye una al estar montado
sobre un conjunto de imgenes y sobre todo de metforas), metonimia y, sobre
todo, el oxmoron (predicar de una palabra algo que es totalmente
contradictorio o imposible: nieve en llamas). El oxmoron se usaba en la
poesa mstica.
Tambin son importantes el desplazamiento calificativo, la anttesis y la
paradoja que a veces conlleva.

Se usan estas figuras para ofrecer una explicacin a los hechos y

sentimientos que plasma en el poema, de manera que haga trabajar la
imaginacin del lector.
Un mundo como un rbol desgajado.
Una generacin desarraigada.
Unos hombres sin ms destino que
apuntalar las ruinas.
Romper el mar
en el mar, como un himen inmenso,
mecen los rboles el silencio verde,
las estrellas crepitan, yo las oigo.
Slo el hombre est solo. Es que se sabe
vivo y mortal. Es que se siente huir
ese ro del tiempo hacia la muerte.
Es que quiere quedar. Seguir siguiendo,
subir, a contra muerte, hasta lo eterno.
Le da miedo mirar. Cierra los ojos
para dormir el sueo de los vivos.
Pero la muerte, desde dentro, ve.
Pero la muerte, desde dentro, vela.
Pero la muerte, desde dentro, mata.
...El mar la mar, como un himen inmenso,
los rboles moviendo el verde aire,
la nieve en llamas de la luz en vilo...
 Estilo y figuras retricas
Juegos de palabras: muy
importantes ya que confieren al
poema un tono popular, y las frases
hechas.
Usa la paronomasia (palabras de
parecida pronunciacin pero
distintos significado). Juega con la
aliteracin y la derivacin.
Hace uso de las exclamaciones,
que, como figuras patticas,
confieren al poema un tono emotivo
por los sentimientos del poeta.
Descubrimos enumeraciones (a
veces con gradaciones), las
interrogaciones retricas que hacen
reflexionar al lector, los
paralelismos,...
TARDE ES, AMOR

Volv la frente: Estabas. Estuviste

esperndome siempre.
Detrs de una palabra
maravillosa, siempre.

Abres y cierras, suave, el cielo.

Como esperndote, amanece.
Cedes la luz, mueves la brisa
de los atardeceres.

Volv la vida; vi que estabas

tejiendo, destejiendo siempre.
Silenciosa, tejiendo
(tarde es, Amor, ya tarde y peligroso.)
y destejiendo nieve...
 Conclusin
Ancia es la unin de dos libros: ngel fieramente humano y Redoble de
conciencia, junto a los que puso otros poemas. Este libro fue publicado a
finales de los 50. Responde a la tendencia de la poesa desarraigada o
existencial. Otros autores de esta poca y corriente son Jos Hierro,
Gabriel Celaya y ngela Figuera.