Mdulo 3.

Educacin en Virtudes

Valores
 Algunas corrientes
culturales actuales parece
que quieren contraponer
los conceptos de virtud y
valor, como si se tratasen
de dos trminos cargados
de una semntica tal que
connoten una lnea de
pensamiento tradicional
o vanguardista.

Se prodiga el trmino
valor.
 El trmino valor es quiz una de las referencias
ticas de nuestra poca que ms significacin
ha alcanzado en poco tiempo.

En tica el contenido de valor se construye

sobre la analoga de la cualidad estimable del
bien material trasladado sobre el efecto de
difusin del bien moral
 Algo tiene valor si desde el sujeto se
exterioriza como un bien:
Es un valor lo que comunica un bien.
 Valor y virtud, se complementan
mutuamente.
Los valores se integran fundamentalmente en la
informacin intelectiva que distingue el bien, y las
virtudes en la voluntad para facilitar la perfectividad
del bien.
Algo para recordar
 Estas puntualizaciones no tendran ms consecuencia que las
del discurso retrico si no fuera porque se percibe en el
mundo una creciente pasividad tica en
los comportamientos prcticos respecto a las doctrinas
tericas que se suscitan desde todos los foros que alientan la
conciencia social.
Cmo vivimos los valores?
 El error contemporneo
Para movilizar a los ciudadanos, radica en la
postergacin de la virtud como hbito operativo.
No basta para el efectivo ejercicio del bien la recta
inclinacin hacia los valores, sino que es necesaria la
constancia en su realizacin y ello est directamente
proporcionado al hbito o virtud del ejercicio.
Los valores son realidades buenas,
Es por eso que el ser humano los
busca; son bienes por adquirir o
buscar. Se les conozca o no, valen
por lo que son, no por lo que se
opine o practique, van ms all
de nuestro entorno.

El hombre es el encargado de
tratar de poseerlos con su
esfuerzo y perseverancia, sin
embargo cuando se encarnan en
l, se dan de manera imperfecta,
estn en la vida diaria en un gran
nivel inferior al nivel ideal que les
corresponde.
 Rebelda.
Saluda a Carlos. Lo peor sucede cuando hay
una gran decepcin que
propicia un resentimiento
en la persona, provocando
que est reniegue de todas
los valores y acte como si
no existieran.
Sufre una desilusin al
darse cuenta de que la
realidad no est a la altura
de su concepcin.
Los valores son verdaderos y objetivos

Se dan en las personas independientemente de que

se les conozca o no.

Un valor objetivo siempre ser obligatorio por ser

nico, universal y necesario para el ser humano.
 los valores son objetivos,

la valoracin es subjetiva, o sea, que depende de

las personas que juzgan. Por esta razn, muchas
veces se cree que los valores cambian, cuando en
realidad lo que sucede es que hay quienes le dan
menor o mayor importancia, dependiendo de su
particular perspectiva de los mismos.
 Los valores subjetivos?
En cuanto a su eleccin y vivencia: son aquellos que
tienen importancia por ser apreciados por la persona,
tienen peso slo para ella en particular, no para los
dems.
Se dice que son valores particulares porque cada
persona los busca de acuerdo a sus propios intereses.
 Los valores, en tanto cualidades
independientes, no varan con las
cosas.

As como el color azul no se torna rojo cuando se pinta

de rojo un objeto azul, tampoco los valores resultan
afectados por los cambios que puedan sufrir sus
depositarios. La traicin de un amigo, por ejemplo, no
altera el valor, en s, de la amistad.

La independencia de los valores implica su

inmutabilidad; los valores no cambian. Por otra parte,
son absolutos; no estn condicionados por ningn hecho,
cualquiera sea su naturaleza, histrica, social, biolgica
o puramente individual.

Slo nuestro conocimiento de los valores es relativo, no los valores mismos.

 Jerarqua de los valores.
Segn Scheler, los criterios para la jerarquizacin axiolgica son:

1. Durabilidad del valor. Siempre se ha preferido los bienes duraderos a

los pasajeros y cambiantes.

2. Divisibilidad. Los valores no se pueden dividir, se comparten sin

necesidad de fraccionarlos.

3. La fundacin Todos los valores se fundan en los valores supremos

que son los espirituales porque son perfectos:

la verdad, la belleza, la bondad, la felicidad.

 4. La profundidad. Es la satisfaccin que da el valor.

Mientras ms noble es el valor que se persigue, ms

satisfactorio ser alcanzarlo. No hay nada que valga

la pena y que sea fcil de obtener.

5. La relatividad. Aunque los valores son absolutos,

el conocimiento que se logra de ellos es relativo,

porque vara de persona a persona y no siempre se

descubre de la misma manera. La relatividad del

valor no se encuentra en el valor mismo, sino en el

sujeto que lo est asimilando.

 Aplicando los cinco criterios, Scheler establece una tabla
jerrquica de valores que es como sigue:

Trascendencia
Donacin de s, bsqueda de la plenitud, de Dios.

Virtudesticos
cardinales (valores)

Humanos
Culturales, sociales, estticos, cualidades personales

Vitales
Alimento, salud, higiene.

Nota: todo valor cubre una necesidad, responde a ella y al actuar se busca que quede satisfecha. Segn Maslow,
las necesidades pueden clasificarse de la siguiente manera: fisiolgicas, de seguridad, de afecto, de estima y de
autorrealizacin.
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