1 Psicologiahistoria 110528184651 Phpapp01

Unidad 1
Introduccin a la Psicologa
Antecedentes de la Psicologa
Surgimiento de la Psicologa Cientfica
Objetivos Especficos
Obtener una visin global de la historia y evolucin de la Psicologa.

Describir la evolucin de los conceptos fundamentales de la
Psicologa, as como los aportes de sus principales exponentes.
Contenidos
Antecedentes de la Psicologa.
Campos de accin del psiclogo.
Surgimiento de la Psicologa cientfica.
Qu significa la palabra Psicologa?
Psyche = alma
Logos = estudio
Qu definimos por alma?
Terreno complejo
Necesidad de incorporar la razn
Mente: razn, pensamiento, emociones,

sentimientos
Conducta humana
Qu entendemos por conducta?

Cul es el objeto de estudio de la Psicologa?
El objeto de estudio de la Psicologa se fue

configurando, segn fue construyndose
como disciplina autnoma
Ciencia que estudia la conducta
y los procesos mentales
Ciencia: ofrece procedimientos

racionales y disciplinados para llevar a
cabo investigaciones vlidas y construir
un cuerpo de informacin coherente.
Conducta: abarca prcticamente todo
lo que la gente y los animales hacen:
acciones, emociones, modos de
comunicacin, procesos mentales y del
desarrollo.
Procesos mentales: formas de

cognicin o modos de conocer, como
percibir, poner atencin, recordar,
razonar y solucionar problemas;
adems de soar, fantasear, desear,
esperar y anticipar.
Carcter cientfico de la
Psicologa
El carcter cientfico de la
Psicologa est dado por la
adscripcin a los principios del
Mtodo Cientfico que contempla
diversos procedimientos para
estudiar los fenmenos, siendo el
experimento uno de ellos, aunque
no el nico.
Objetivos del estudio cientfico del
Comportamiento
1. Descripcin
2. Explicacin
3. Prediccin
4. Control
METAS DE LA PSICOLOGA
Describir la informacin que

recogemos a travs de la
investigacin cientfica ayuda a
describir con mayor precisin y de
manera ms completa los
fenmenos psicolgicos.
Comprender la conducta y los

procesos mentales cuando
podemos explicarlos.
En la ciencia, las teoras son
explicaciones tentativas de los
hechos y sus relaciones.
Predecir en algunos casos, los

psiclogos pueden predecir el
comportamiento futuro.
Controlar o Influir:
La psicologa no cumple totalmente
su propsito hasta que no podamos
influir intencionalmente en la
conducta.
OBJETIVOS DE LA PSICOLOGA
DESCRIPCIN
Recopilacin de datos Medicin
Conducta Directa
Funcionamiento mental Indirecta
EXPLICACIN
Hiptesis Establecimiento de una red de relaciones causa-efecto
Son sometidas a prueba mediante experimentacin controlada

PREDICCIN Si una H es acertada descubrir que ha de
suceder en situaciones relacionadas.
PREDICCIN Aplicacin de conocimientos para resolver

problemas.
La Psicologa busca explicar las conductas
y los procesos mentales.
Explicar es identificar causas:
Qu causa que hagamos lo que hacemos,

sintamos lo que sentimos o pensemos lo
que pensamos?
Niveles de Anlisis en
Psicologa
Aluden al tipo de causas que se
utilicen para explicar la conducta
y/o los procesos mentales.
Niveles de Anlisis en Psicologa
Explicaciones neuronales
Explicaciones genticas Biolgicas
Explicaciones evolutivas
Explicaciones de aprendizaje
Explicaciones cognitivas
Explicaciones sociales Experimentales
Explicaciones culturales
Explicaciones del desarrollo
REAS DE ESTUDIO
Psicologa de la Educacin.
Psicologa Experimental.
Estudio de los procesos psicolgicos bsicos.
Psicologa Fisiolgica.
Estudio bases biolgicas del comportamiento (sistema nervioso y endocrino)
Psicologa cuantitativa.
Desarrollo de mtodos matemticos.
Psicologa de la Personalidad.
Estudia la personalidad y formula teoras de su desarrollo.
Psicologa Social.
Estudia la conducta de los grupos, su influencia...
Psicologa Evolutiva o del Desarrollo.
Estudia los cambios que se producen a lo largo de la vida.
PSICOLOGA APLICADA
Psicologa Clnica.
Salud Mental Pblica.

Se ocupa, ms que de las personas, de su entorno.
Psicologa de la Orientacin.
Se ocupa de problemas vocacionales o educacionales.
Psicologa Escolar.
Realizacin de test, .. Formacin de profesores... Inv. temas prct.
Psicologa Industrial.
Seleccin de personal
Ergonoma
Psicologa del consumo
Relacin de la Psicologa
con otras ciencias
a) Ciencias que influyeron en la delimitacin de la

Psicologa como campo diferenciado
b) Ciencias o disciplinas que han aportado al desarrollo de
modelos y teoras
c) Ciencias con las cuales comparten reas de estudio,
aunque con orientaciones distintas
d) Ciencias o disciplinas que han contribuido a generar
bases cientficas para la Psicologa
con otras ciencias
Ciencias que influyeron en la delimitacin de
la Psicologa como campo diferenciado: Fsica,
Fisiologa.
con otras ciencias
Ciencias o disciplinas que han aportado al
desarrollo de modelos y teoras: Biologa
(Gentica, Fisiologa, Neurologa), Qumica,
Ciberntica, Lingstica
con otras ciencias
Ciencias o disciplinas que han contribuido a
generar bases cientfico/empricas para la
Psicologa: Estadstica, Filosofa de la Ciencia.
con otras ciencias
Ciencias con las cuales comparten reas de

estudio, aunque con orientaciones distintas:
Antropologa, Sociologa, Psiquiatra.
Relacin con otras disciplinas
Explicacin integradora
Teologa
Filosofa
Sociologa
Psicologa
Biologa
Qumica
Fsica
Explicacin elemental (Myers, 1997)

Verdadero o falso?
Los/as psiclogos/as que observan animales de

laboratorio lo hacen solo para obtener informacin sobre
las personas; en otras palabras, la psicologa es el estudio
de los seres humanos.
Los/as psiclogos/as no estudian temas biolgicos (por
ejemplo, cmo almacena el cerebro los recuerdos? y
cmo afectan las hormonas el impulso sexual?)
Los psiclogos consideran a la psicologa una ciencia y
tratan, de seguir procedimientos cientficos.
A lo largo del tiempo los psiclogos han hecho hincapi
consistentemente en el estudio de la mente y su
funcionamiento.
Psiclogos/as y Psiquiatras son lo mismo.
De donde surge la Psicologa?
FILOSOFIA BIOLOGIA
PSICOLOGIA
La psicologa, antes de constituirse,
durante la segunda mitad del siglo XIX,
en una disciplina cientfica autnoma,
haba recorrido ya un largo camino en el
seno de la filosofa.
Influencia de la Filosofa en la Psicologa
1. A travs de hiptesis relativas a la naturaleza de la

mente
Materialismo/idealismo (entidad
material o inmaterial)
Dualismo-monismo Mente /Cuerpo;
2. A partir del anlisis de la posibilidad y formas

adecuadas de estudiar la mente
Empirismo-racionalismo
1. Hiptesis relativas a la naturaleza de la mente
a) Naturaleza Material de la Mente v/s Idealismo:
Mente no es una sustancia separada, sino un estado

de la materia (materialismo)
v/s,
La mente es una entidad inmaterial (Psicologa clsica
mentalista, idealismo)
1. Hiptesis relativas a la naturaleza de la mente
b) Relacin Mente/Cuerpo:
Monismo: La materia y la mente son, en cierto sentido una

misma cosa,
Dualismo: La materia y la mente son sustancias de distinta
clase
2. Posibilidad y formas adecuadas de estudiar la
mente
Empirismo: Podemos conocer las cosas si

las estudiamos
v/s
Racionalismo: Nuestro conocimiento del
mundo es una proyeccin de ideas innatas
3.Presupuestos filosficos subyacentes a la investigacin
cientfica.
La investigacin cientfica, tanto en Psicologa como en

otros campos, no se conduce en un vaco filosfico.
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Origenes de la Psicologa:
Casi todos los pueblos desean explicarse

su entorno y al hombre, dada la
trascendencia de los fenmenos de la
naturaleza y de las experiencias
espirituales, para la supervivencia humana.
Concepcin Antropolgica y Filosfica
poca Antigua o Etapa Mitolgica
La explicacin del mundo debe ser

realizaba a travs del mito, mediante
asociaciones imaginativas. La visin de
mundo y hombre estaba centrada en lo
mgico (dioses o seres mitolgicos).
Historia de la Psicologa
La sociedad griega careca de libros

sagrados y de un sistema de enseanza
organizado, es decir, cada tribu posea su
propia mitologa, aspecto que cre un
descontento ideolgico:
si existen tantas mitologas diferentes es
probable que todas fuesen falsas.
Es as como el paso del mito al logos

(ciencia o tratado) se da junto a todos
estos elementos cuando surge la necesidad
de unificar criterios en una ley natural que
permita explicar la realidad.
La filosofa nace como una nueva manera de
explicacin, esta vez no basada en el mito,
sino en la razn. No se busca una
explicacin mtica, sino una explicacin
"natural".
En su primer perodo, los filsofos se

dedicaron a explicar el entorno, sin
preocuparse mayormente por el problema del
hombre en s.
La aspiracin general de los filsofos desde el
principio consista en tratar de concebir una
explicacin "natural" y no mtica de la
naturaleza:
fe radical en la razn como modo fundamental
de llegar al conocimiento.
Supuesto:
La realidad existe con independencia del
observador: Realismo.
Filosofa, Psicologa y Ciencia
Originariamente la filosofa abarcaba la

totalidad del conocimiento
Orgenes de la Psicologa
En la Medicina y Filosofa de la antigedad encontramos

un gran nmero de aproximaciones a los problemas de la
psicologa y de la naturaleza humana
La Psicologa en el pensamiento griego
Concepciones psicolgicas del hombre se relacionaron

especialmente con localizacin en el cuerpo de distintas
funciones y acerca de cmo la fisiologa afecta el
temperamento
Hipcrates
HOLISMO:
cuerpo debe funcionar de
modo armnico , nfasis en
paciente y no en enfermedad
necesidad que el mdico
estudie todo lo relacionado a
los individuos (contexto,
psiquis, biologa)
Hipcrates
Doctrina caracteriolgica: 4 humores
Bilis negra: melanclicos, temperamentales,

tercos (aire)
Bilis amarilla: colricos, irascibles, manacos

(tierra)
Sangre: sanguneo, animados, alegres y

optimistas (fuego)
Flema: flemticos , torpes, apticos y flojos

(agua)
Hipcrates
Hipcrates realiz estudios neurolgicos ,
planteando que el cerebro es la parte ms poderosa
del cuerpo, describe enfermedades mentales y los
efectos probables de los traumatismos craneales
Epilepsia ( enfermedad sagrada)
Lateralizacin cerebral
ORIENTACIONES DE LAS PRIMERAS

EXPLICACIONES DE LOS GRIEGOS
Naturalista Biolgica Matemtica Eclctica Humanista
(Brennan, 1999)
Orientacin Eclctica
Los Sofistas reaccionaron oponindose incluso

al objetivo de descubrir cualquier principio,
generalizacin o extrapolacin del mundo fsico.
Establece que las cosas no son en s mismas, sino
que son en relacin con algo, no existe lo absoluto,
nico o inmutable (Por ejemplo, la justicia y la bondad no son
realidades universales o absolutas, pues algo puede ser bueno para
ciertas personas, mientras que para otras no).
PROTAGORAS: El hombre es la medida de todas

las cosas.
El hombre le da sentido al mundo y construye su
propia realidad.
Teora del conocimiento de ndole relativista,

conforme a la cual el hombre no cuenta con
elementos objetivos que le permitan evaluar
correctamente los datos de sus percepciones.
Segn ellos:
Imposibilidad de poder conocer la realidad

(escepticismo).
Costumbres y virtudes correctas son

socialmente adquiridas.
El ser humano carece de una brjula interior
que le permita distinguir entre el bien y el mal,
el criterio de distincin se adquiere mediante el
aprendizaje.
El problema del bien y el mal tiene un carcter

relativo segn la cultura en la cual se
encuentre la persona.
Orientacin Humanista
SOCRATES (470-399 A.C):
Busca descubrir la existencia de algo universal y objetivo que

no este sujeto a las verdad de los hombres.
Esta esencia universal objetiva de las cosas se encontrara en

el alma del hombre.
El alma es considerada como el centro de la personalidad

intelectual y moral del hombre concete a ti mismo.
Scrates
Aproximacin racionalista
(razonamiento como
herramienta de anlisis)
aplicacin del mtodo

inductivo
El problema de Scrates:
el conocimiento.
Cmo es posible conocer? Cun vlido y real es lo que conocemos?
Para Scrates, el conocimiento, ms que un saber racional puro, es
una virtud.
Para los sofistas el conocimiento ( y en particular la distincin entre
el bien y el mal) se adquiere por aprendizaje social.
Para Scrates hay un conocimiento eterno y fundamental que es
universal para todos los hombres. Existe una forma fundamental de
distinguir entre lo bueno y lo malo, que no es socialmente adquirido,
sino que forma parte de la conciencia de cada ser humano en
particular .
No se pregunta directamente qu es el hombre en esencia. Ms bien
el tema fundamental de Scrates est constituido por las virtudes
humanas. Por eso, especficamente, el giro socrtico no alcanza aun
el mbito de la Antropologa, pues la Antropologa filosfica se
dedica a responder qu es el hombre en s, en su esencia, aquello
sin lo cual dejara de ser hombre.
PLATON (427-347 a.c):
Teora de las ideas o doctrina de las formas:

Realidad se divide en 2 mundos :
El mundo sensible
El mundo inteligente o mundo de las ideas
A partir de esto:
Dualismo
Es posible adquirir un conocimiento exacto y certero
Rechazo del empirismo, la afirmacin de que todo conocimiento
se deriva de la experiencia.
Platn
Conocimiento no deriva de
las sensaciones sino de los
procesos de razonamiento
sobre las sensaciones.
Hombre entendido como el

resultado de una unin
accidental entre alma
inmortal y el cuerpo material.
Plante que el alma del ser humano tiene tres
habilidades fundamentales (moderacin, valor y
sabidura), las cuales constituyen tres modos
fundamentales de expresin de la vida.
Epitimia (ubicado en el vientre): centro de todos los
apetitos vitales primarios, como son la sed, el hambre,
etc.
Timia o timo (ubicado en el corazn): en donde se
ubican todas las emociones humanas como el amor, el
odio, etc. Sus contenidos y vivencias son emocionales.
Se ubica la voluntad, y su cultivo despierta la virtud del
valor.
Nous -Boul (ubicado en la cabeza): aqu radican el
pensamiento y la razn. Este es el aspecto
trascendental y elevado del ser humano. Su cultivo lleva
a la sabidura.
Visin platnica:
Racionalista (fe en la razn como modo de

conocer la verdad)
Realista (la realidad existe con
independencia de quien la observa)
Innatista (existen ideas innatas, que son
verdaderas, eternas y hermosas, a las cuales
el alma es llamada a retornar mediante la
razn).
ARISTOTELES (384 322 a. de C.)
Mantuvo el dualismo, pero

crea que alma y cuerpo no
podan existir separados, es
decir, el uno no exista sin el
otro. Consideraba que alma y
cuerpo nacen juntos.
Aristteles
De Anima: primer texto de
Psicologa.
Doctrina de la tbula rasa:

la mente se habilita
mediante la experiencia No
hay nada en la mente que no
haya estado antes en los
sentidos.
Ideas Innatas en contraste con Tbula Rasa:
Platn: el conocimiento existe

desde siempre en las eternas
Ideas Innatas,
Aristteles: al comienzo no
conocemos absolutamente nada y
las ideas y conocimientos se van
instalando de a poco en nuestra
mente, producto de nuestra
experiencia con nuestros sentidos.
La mente va adquiriendo
paulatinamente conocimiento,
ARISTOTELES
Sigui a Platn al considerar
el conocimiento abstracto
superior a cualquier otro,
pero discrep de su juicio en
cuanto al mtodo apropiado
para alcanzarlo. Las ideas no
existen separadas sino que
constituyen la esencia de
cada cosa, de ah que el
conocimiento humano parte
de la sensacin que conecta
al sujeto con lo real.
ARISTOTELES
Para l, el conocimiento se deriva de la observacin y la

experiencia.
Solo es posible alcanzarlo por medio de va directa, con la
abstraccin de los rasgos que definen a una especie, o de
forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya
sabidos, de acuerdo con las reglas de la LOGICA
(deduccin-induccin).
Aristteles
Empirismo: todas las ideas que tenemos,

incluyendo aquellas que se consideran
innatas son el resultado de la experiencia.
Aristteles
Corazn es el centro del pensamiento
Cerebro enfra el corazn cuando ste desarrolle

un calor excesivo (rol indirecto en funciones
mentales)
ARISTTELES
Contraste entre Aristteles y Platn:
Aristteles, en cambio, se volc hacia el mundo
material sensible.
Platn: el instrumento fundamental para llegar a la
verdad era la razn
Para Aristteles: (al menos en primera instancia), el
modo esencial para acceder al conocimiento era a
travs de los sentidos.
Aristteles dio la espalda al mundo inmaterial, y se
dedic a percibir el mundo material con los sentidos.
Para l, era esta la fuente radical de la verdad y del
conocimiento.
Ideas Innatas en contraste
con forma:
Aristteles distingue entre materia y forma.
La forma no tiene en s materialidad, y est constituida
por las cualidades de la cosa. La forma es todo aquello
que distingue a la cosa de las dems cosas
Pero la forma no est exclusivamente formada por las
cualidades de la cosa, sino adems est compuesta por
las funciones de la cosa. Cualidades y funcin son la
forma.
Platn y Aristteles se encuentran de acuerdo en
relacin a que el mundo sensible est compuesto de
materia. Sin embargo, mientras para Platn el alma de
algo remite a su Idea Innata, para Aristteles, en
cambio, el alma de algo se encuentra en su forma en s.
Eternidad de las Ideas Innatas en contraste con finitud
de la forma
Platn: el alma es eterna, y est tan solo de
paso por la realidad material. Estuvo siempre en
el mundo de las Ideas, y retornar a l despus
de la muerte del cuerpo.
Aristteles: el alma se encuentra en la forma, y
cuando cesa la forma, es decir, cuando la
materialidad pierde su cualidad y su funcin,
pierde la forma, y as, junto con cesar la forma,
cesa tambin el alma. No existen para Aristteles
los mundos eternamente perfectos y verdaderos.
Para l el alma no es una Realidad distinta, sino
que es la expresin de la vida de la materia.
Todos los animales, incluso las cosas, entonces,
tienen alma, en la medida que tienen cualidades
y funciones.
Lgica:
Actualmente se considera que Aristteles fue el fundador
de la Lgica. En su gran afn de sistematizar y clasificar
todo, Aristteles intent ordenar nuestra multiplicidad de
conceptos, y para tal efecto, se dedic a establecer las
leyes fundamentales mediante las cuales adquirimos
conocimiento. El estudio de las leyes mediante las cuales
conocemos, constituye el problema fundamental de la
Lgica. Esta ciencia ha sido posteriormente definida como
"la ciencia de la Prueba".
Resumen:
Aristteles aporta el criterio de verdad basado en la
experiencia directa. A partir de l, nace una capacidad de
clasificacin sistemtica de la realidad, unida a una
investigacin de las leyes mediante las cuales la razn razona.
Estos fundamentales aportes aristotlicos constituyen las
bases radicales de la ciencia actual. Ntese que a pesar de
que su criterio de verdad es la experiencia, Aristteles no deja
de ser racionalista, puesto que su modo principal de conocer
lo cierto, es la razn.
Aspectos ms particulares de esta concepcin son los que la
contrastan con el platonismo. La naturaleza perecedera del
alma. La ausencia de dualismo. Forma y funcin en la materia
en s. La nocin de Tbula Rasa.
Algunos aportes del pensamiento griego para la
Psicologa actual
Concepcin del hombre como objeto de estudio

natural
El hombre como la medida de todas las cosas

Algunos aportes del pensamiento griego para la
Psicologa actual
Enfoque biopsicosocial de salud implica una vuelta al

holismo de la poca de Hipcrates el cual conceba salud -
enfermedad como estados del ser que resultaban de
mltiples factores y tenan mltiples efectos
Algunos aportes del pensamiento griego
para la Psicologa actual
Temperamentos de Hipcrates:
Actualmente Eysenck plantea:
lbil y extrovertido: colrico

lbil e introvertido: melanclico
estable y extrovertido: sanguneo
estable e introvertido: flemtico
Algunos aportes del pensamiento griego para la Psicologa actual
Aristteles:
Empirismo
Asociacin: estudios de la Memoria y aprendizaje
Catarsis: recurso teraputico
COSMOVISION MEDIEVAL
Producto de la sntesis cultural entre el pensamiento

judeocristiano y el pensamiento grecolatino
Se caracteriza por:
Su carcter teocntrico y por ende jerarquizado
Su profunda escisin del mundo (terrenal y el
trascendental constituido por la fe)
(Echeverria)
El alma es entendida como proveniente de la divinidad

Por ende, la Psicologa se identifica con el Cristianismo
SAN AGUSTIN
Cristianiz el pensamiento platnico (el mundo se cre

de la nada pero las ideas ya estaban en el pensamiento
de Dios).
El alma es el receptor de la divina sabidura y

comparte la gloria de Dios. El alma es la realidad
primera y viene dada de Dios y se nos muestra en la
capacidad de dudar, recordar, comprender, querer y
pensar.
Para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro y

no al exterior, en su interior descubrir la verdad, la
huella de Dios en l.
TOMAS DE AQUINO
Cre la gran sntesis entre la f y el saber:

Cristianiz la filosofa de Aristteles
A travs de la razn se confirma la verdad que Dios ya

ha revelado por medio de la fe (por ella se alcanza la
sabidura sobre todo lo existente).
Con cualquier modalidad de conocimiento se llega a las
conclusiones de la f.
Las verdades de las ciencias son descubiertas al razonar
a partir de datos de la experiencia, mientras que los
principios de la religin estn mas all de la
comprensin humana
Pensamiento medieval ajeno al estudio del hombre el cual
no es visto como formando parte de la naturaleza
Ciencia del hombre sera impensable tanto en el plano

fsico como en el plano social y psicolgico
Cmo ser posible hablar de estudio del alma , si sta
procede directamente de Dios? (Luccio,1986)
Cmo poder hablar de estudio de las formas de vida

social, si stas han sido modeladas con un diseo divino?
(Luccio,1986)
EL PENSAMIENTO MODERNO
El uso de la razn como apoyo a la Fe termina

finalmente por cuestionarla
El punto de quiebre lo constituye el cisma de la

Iglesia Catlica
Desarrolla una concepcin del conocimiento que

debe ser capaz de fundar por s mismo la validez
de lo que afirma (no fundado a partir de una
verdad revelada y anterior al mismo)
De que punto de partida iniciar el conocimiento entonces?
Al prescindir de la fe y de cualquier apoyo externo, el

pensamiento moderno har de la duda su propio
fundamento
La sabidura de la fe que caracteriz al medioevo da lugar a

una
sabidura de la incertidumbre
(Kundera)
Renacimiento
Lo sobrenatural no existe, es la naturaleza que tiene en
su seno fuerzas prodigiosas y son stas las que tienen
que descubrirse y dominarse y que determinan todo
cuanto sucede
Renacimiento
Hay un sbito inters por el hombre en cuanto tal, y
como miembro de la naturaleza, aunque an no es
posible concebirlo como objeto concreto de estudio de
estudio
COPERNICO (1473-1543)
Inspira a la ciencia moderna en la creencia de que la

naturaleza tiene un orden inmanente y que mediante la
observacin se pueden deducir las leyes naturales
susceptibles de someterse a prueba y demostracin.
La naturaleza deja de ser obra de Dios, se puede
experimentar, puede entenderse y explicarse por si
misma.
El predominio de la teologa dar paso al de la ciencia
Se sustituye la fe en Dios por la fe en el progreso

de la humanidad
Al secularizarse, el pensamiento moderno
privilegiar la relacin de este con la naturaleza,
su control, su trasformacin.
Con Galileo Galilei (1564-1642) la ciencia adopta
definitivamente la observacin directa y el mtodo
experimental
El libro del universo est escrito en lenguaje

matemtico
Lo mtico y religioso pasa a segundo plano: no

importa tanto el Por Qu, el origen y la finalidad ltima
de las cosa sino el Cmo
Desde esta perspectiva ms que entender y estudiar

el fin del alma, es importante entender sus funciones y
que podemos hacer con ellas.
RENE DESCARTES
Hasta entonces las reflexiones de los
filsofos siempre haban partido del mundo
de los objetos. Descartes, en cambio, sita
en la conciencia el punto de partida del
conocimiento.
El nuevo primer principio era el Yo o el

sujeto:
Je pense, donc je suis Ren Descartes (1596 1650)
Todo aquello en el mundo que no es rigurosamente lgico

(medible matemticamente: extensin, la figura, el movimiento y
el nmero) es solo condimento subjetivo con que la conciencia
sazona la sopa del mundo material
(Schwanitz, 1999)
El mundo se vuelve, entonces, un mundo que obedece

totalmente a las leyes mecnicas, sometido al dominio de la
causalidad (principio de causa-efecto) y a la matemtica.
Si el el mundo fsico responde a un orden mecnico, con

leyes (causa-efecto), determinista
Por qu el ser humano debiera ser diferente?
Entonces, el comportamiento del ser humano se puede

estudiar a travs de observaciones cuidadosas y
cuantificaciones precisas
2. Doctrina de las ideas innatas:
Ideas
Contenido de la mente
Tres tipos de ideas:
- derivadas de los sentidos, memoria o imaginacin (vnculo

mente-objetos reales)
- construidas directamente por la mente (ideas de objetos
imaginarios: delirios, alucinaciones, etc.)
- ideas innatas que surgen de la mente como principios
absolutamente bsicos y el hombre debe descubrirlas
El Empirismo
Principales representantes
Locke, Berkeley y Hume

Aversin a ideas innatas y la derivacin
de todo conocimiento de la experiencia
Algunos aportes de
los empiristas a la Psicologa
Los empiristas, plantearon concepto

intelecto, resolviendo as discusin
metafsica acerca de la esencia de la mente o
alma
Distinguan entre productos (procesos y efectos)
del alma y la sustancia que la compone
Sustancia o esencia: Metafsica
Producto del alma: estudio cientfico
Concepto de asociacin
Empirismo Ingls
Thomas Hobbes (1598-1679):
El principio de todo son los SENTIDOS:

todas las cualidades sensibles estn en el
objeto que las caus
Pensamiento: encadenamiento causal (no

azaroso): Asociacin de ideas
Empirismo Ingls
John Locke (1632-1704):
Se preocup de la dignidad y el valor del individuo, y su defensa del

respeto por los derechos fundamentales del ser humano
Cdigo de tica profesional del siglo XX, incluso en principios ticos

de los psiclogos.
Empirismo Ingls
Visin ms optimista de la naturaleza

humana, estado original es la bondad
Los nios son los que son por las
experiencias que han tenido, miedo (similar
Watson)
Elementos bsicos de la mente son las
ideas que provienen experiencia.
Empirismo Ingls
George Berkeley (1685-1753):
Todo conocimiento proviene de la experiencia, pero

adems la existencia del mundo externo depende por
completo de la percepcin (la materia no existe y todo
depende la mente).
Empirismo Ingls
David Hume (1711-1776)
Estableci tipos de conexiones existentes en los pensamientos

(agreg otros a los que haba propuesto Aristteles):
Asociacin
Contigidad ya sea en tiempo o en espacio
Causalidad, relaciones causa efecto
Empirismo Racionalismo
Aristteles Platn
Hume, Locke, Descartes, Leibniz

Hobbes
Watson, Skinner, Chomsky,

Bandura Ausubel, Vigotsky
Aprendizaje por Aprendizaje por

Asociacin Reestructuracin
Asociacionismo Britnico
En el siglo XIX el asociacionismo convirti en sistema y lleg a

ser subestructura de la psicologa fisiolgica.
James Mill
John Stuart Mill
Alexander Bain
James Mill (1773-1836)
Mente compuesta por sensaciones e ideas

Ideas son copias dbiles de las sensaciones
Sensaciones bsicas ms musculares,
desorganizadas y del tubo alimenticio
Sensaciones elementos primarios de la conciencia
Las sensaciones conducen a ideas
James Mill (1773-1836)
Sensaciones e ideas: dos estados primarios de

la conciencia, las segundas son posteriores a
las primeras, y los principios de asociacin se
aplican a ideas y no a sensaciones
John Stuart Mill (1806-1873)
Qumica mental: el todo asociativo no es solamente la

suma de las partes elementales; tenemos algo nuevo,
as como el agua es algo ms que hidrgeno y oxgeno
Ideas simples se fusionan o se funden para generar

ideas complejas
Propuso la observacin del efecto de diferentes

variables que ocurren naturalmente y al formulacin de
generalizaciones acerca de su efecto
Alexander Bain (1818-1903)
Cercano a ser considerado psiclogo
Libro Los sentidos y el intelecto fue texto psicolgico
estndar durante casi medio siglo en Gran Bretaa
Fund la primera revista de Psicologa: Mind, 1876
Su obra marca el paso de la psicologa del asociacionismo
emprico al experimentalismo fisiolgico
Tres corrientes del siglo XIX crearon un
ambiente intelectual que requeran la fundacin
de una nueva disciplina de la Psicologa:
La Psicofsica
La Neurofisiologa
La Teora de la evolucin
Psicofsica: ciencia que permite determinar de modo
unitario a travs de una precisa relacin matemtica, la
relacin existente entre cuerpo y alma, dos aspectos de
una misma realidad.
Estudia cambios en la sensacin en relacin al estmulo.

Psicofsica
Gustav Theodor Fechner:
El alma no es ms que una propiedad de la materia,

inherente a su organizacin en tomos
Toda la materia en cuanto compuesta de tomos est
dotada de alma, dicha alma es tanto ms compleja
cuanto ms compleja es la estructura de la materia a la
que se adhiere
La ciencia nos permite determinar cules son los procesos
que tienen lugar en la materia y que causan efectos en el
alma (ej.cerebro)
Contribucin de los fisilogos
Bell y Magendie:
Demostraron la independencia de las vas sensoriales

respecto de las vas motoras.
Todo nervio que se origina en la mdula espinal tiene dos
races: cortando la anterior se afecta movimiento, cortando la
posterior, se afecta sensibilidad
Mas all del carcter unitario del Sistema Nervioso, tambin
se daban en l funciones distintas
Johannes Mller:
Ley de la energa nerviosa especfica:

La cualidad de las sensaciones que recibimos no depende
del tipo de estimulacin que se ejerce sobre los rganos
de los sentidos, sino del tipo de rgano sensorial que es
excitado
Permite distinguir entre representacin y cosa

representada (estmulo y percepcin), distincin entre
sujeto que percibe y la cosa percibida
Velocidad y conduccin del impulso nervioso: tasa de
transmisin extremadamente alta.
Helmholtz:
Continuador de Mller
Fibras nerviosa que pueden captar muchos colores y tonos
diferentes
Inferencia inconsciente (percepcin- experiencia
pasada)
Inventor del migrafo
Velocidad del Impulso Nervioso: 50-100 metros por
segundo (esto se precis ms tarde)
Se logr capturar el agente esencial de la mente y
estudiarlo a travs de la ciencia natural
Otros aportes desde la fisiologa
Naturaleza elctrica del impulso nervioso:
Bernstein
Frenologa:
Diagnosticar enfermedades a partir de la observacin de
los crneos
Diversas funciones mentales dependen por separado de
ciertas regiones del cerebro que les eran propias , cuando
las funciones se ejercitan en exceso la regin que les
correspondan crecan junto al crneo
Localizacin de las funciones en el cerebro:
Galeno, Flourens, Broca
Evolucionismo
Adaptacin
Seleccin natural: transmisin de caracteres somticos y
psquicos
Galton: estudio de la diferencias individuales en
determinadas caractersticas y su transmisin
hereditaria
Funcionalismo: estudio de los caracteres psquicos en
cuanto sirven para adaptarse al ambiente
Psicologa se constituye como ciencia que estudia los
contenidos de la conciencia del hombre normal
Para el ltimo cuarto del siglo XIX, la ciencia con
su mtodo inductivo y sus notables avances en
la qumica, la fsica y la biologa, gozaba de una
reputacin incuestionable como mtodo de
conocimiento.
La Psicologa comienza a distanciarse de los

campos de la religin y de la filosofa
especulativa, asumiendo en Alemania el modelo
de ciencia natural (emulando la metodologa y
objetivos analticos de las otras ciencias)
PSICOLOGA ESTRUCTURALISTA
Wilhelm Wundt (1832-1920)
Fund el primer laboratorio de

psicologa en 1879, en Alemania,
influyendo con su mtodo de trabajo
en la profesionalizacin de la Psicologa
en Estados Unidos, Rusia, Gran
Bretaa y Francia.
Su meta fue elaborar una psicologa en

base a hechos y recurriendo en la
medida de lo posible a la
experimentacin y medicin.
Seal que el mtodo experimental llevara a la mente
dentro del mbito de la ciencia natural el experimento
ha sido lo nico que ha hecho posible el progreso en las
ciencias naturales; apliquemos entonces el experimento
al estudio de la naturaleza humana.
En el primer laboratorio continuaron estudindose los
mismos problemas que venan siendo estudiados por la
fisiologa
4 campos experimentales:
1. Psicofisiologa de los sentidos (vista y odo)
2. Tiempos de reaccin (Helmhotz)
3. Psicofsica
4. Asociacin mental
Tambin se realizaron investigaciones no experimentales:

Psicologa evolutiva, animal y social
PSICOLOGA ESTRUCTURALISTA
La Psicologa, para este sistema, es el estudio

analtico de la mente por medio del mtodo
introspectivo.
3 objetivos fundamentales:
Analizar la experiencia mental concreta (real) en

sus componentes mas simples.
Descubrir como se combinan estos elementos,
cuales son las leyes que gobiernan su
combinacin.
Explicar su relacin con el sistema nervioso.
MTODOS: Wundt distingui entre dos mtodos de
observacin psicolgica, mal traducidos como
introspeccin.
PERCEPCIN INTERNA: se realiza de manera

incontrolada y fortuita, por lo que no se puede esperar
que produzca resultados tiles para la psicologa
cientfica.
AUTO-OBSERVACIN EXPERIMENTAL: introspeccin

cientficamente vlida en el cual se expone a los sujetos
a situaciones estndar, que pueden repetirse y en las
que se les exige una respuesta sencilla y cuantificable.
Los sujetos no reflexionan acerca de sus mentes, sino
que simplemente responden a los estmulos.
Valor la experimentacin cuando rechaz posteriormente
la existencia de los procesos inconcientes, ya que haca
posible crear la misma experiencia en diferentes sujetos,
o en el mismo sujeto en momentos distintos.
Wundt adems reconoci otros mtodos de investigacin

psicolgica:
Mtodo Comparativo psicolgico: se aplicaba al estudio
de las conciencia de los animales, nios y perturbados.
Mtodo Histrico psicolgico: se aplicaba a las diferencias
mentales que estn determinadas por la raza y
nacionalidad.
Psicologa del contenido, pretenda describir la
qumica de la conciencia
Le interesa saber lo que hay dentro de la mente y

no como esta funciona. En este sentido el objetivo
era, por un lado, describir los hechos de la
conciencia y por otro lado describir una estructura
lgica donde ubicarlos.
Edward Bradford Titchener
(1867-1927)
Psiclogo britnico. Llev a cabo importantes
investigaciones sobre las emociones, la atencin y los
procesos cognitivos.
Difundi el estructuralismo en Amrica.
Tres aos despus de su muerte, el estructuralismo dej de
ser una corriente viable
PSICOLOGA FUNCIONALISTA
William James (1842-1910)
El Funcionalismo nace en
Harward (EE.UU.) en 1890
Subraya el estudio de la mente

como una parte funcional y
esencialmente til del organismo
Para la Psicologa funcionalista el

objetivo central era determinar
como funciona la mente en vez
de que contienen la mente
Funcionalismo
Expresin de la nueva cultura estadounidense
Principios de Psicologa (1890)
Fuentes: Darwin, filosofa pragmatista (U. Chicago), Wundt,
psicologa del acto (intencin, tender a),
Sistema ms heterogneo eclctico y tolerante que
estructuralismo.
PSICOLOGA FUNCIONALISTA
John Dewey
Incorpora la Psicologa al Darwinismo: la

mente y la conducta son funciones
adaptativas mediante las cuales el
organismo realiza los fines de la
supervivencia individual y de especie.
Desarrollo el campo de la Psicologa

escolar, planteando procedimientos que
podran satisfacer mejor las necesidades
educativas de los estudiantes
Funcionalismo
Planteamientos bsicos:
Consideran el Ser humano como el ltimo estadio del

proceso evolutivo
Procesos mentales son los que son porque de algn modo
han ayudado al organismo a adaptarse y sobrevivir
No importa qu son los procesos mentales sino para qu
sirven y como funcionan.
Funcionalismo
Objeto de la investigacin psicolgica:

comportamiento guiado, orientado hacia o
comportamiento adaptativo.
Funcionalismo
Antielementista: funciones mentales son

globales (e instrumentales)
Estudio de sensacin, emocin, percepcin,

motivacin, aprendizaje, pensamiento
Funcionalismo
Aprendizaje: funcin adaptativa por

excelencia:
Adquisicin de modalidades de respuesta a

situaciones que tienen valor de supervivencia
Reflexologa
Reflexologa
1er laboratorio fundado por Bechterev,

Kazn en 1886
1er Instituto de Psicologa , Mosc, 1914
Reflexologa: procesos psquicos reducibles
a reflejos (materialista)
Sechenov, Bechterev, Pavlov
La Psicologa Reflexolgica Rusa
Esta psicologa tiene una perspectiva muy
fisiolgica, todo lo que existe es material y a esto
se le denomina monismo: slo existe una nica
realidad, que es la material.
Ivan Sechenov (1822-1905)
Mdico y fisilogo, se interes por conocer lo que llam los
reflejos del cerebro (por eso a esta psicologa la llaman
reflexolgica). Existen unos reflejos que son involuntarios,
como cuando se nos introduce algo en el ojo y parpadeamos
instintivamente, y otros que son voluntarios. Publica el libro
"Los Reflejos del Cerebro" donde dice que la psicologa debe
ser estudiada por un psiclogo-fisilogo con mtodos
cientficos. Por el contrario este autor deja muy pocos
trabajos experimentales realizados.
Comportamiento se explicaba segn un
mecanismo simple cuyas bases fisiolgicas se
conocan. Arco reflejo
Movimientos involuntarios y automticos:
reflejo espinal
Procesos ms complejo (estmulo-centro
nervioso-respuesta): reflejo cerebral
La psicologa estudia procesos psquicos que
se adquieren a travs de reflejos.
Vladimir Bechterev (1857-1927)
Cientfico ruso, establece el esquema en que se basa la psicologa del hombre: hay
un estmulo que llega a nuestro organismo y luego se produce la respuesta:
Estmulo-Organismo-Respuesta, es como una cadena.
Otro concepto que aporta este autor es el concepto de situacin ambiental;
dependiendo de cada situacin y poca en que nos encontremos nuestro
comportamiento ser distinto.
Para analizar esto se fija en las araas, la tela que hace una araa depende de su
situacin ambiental, si hay mucha comida la tela ser pequea pues le resultar
fcil cazar as, mientras que si la comida escasea, tendr que hacer una tela muy
grande para poder tener ms xito en su captura.
Vladimir Bechterev: (1857-1927)
Psicologa objetiva
Objeto de estudio: reflejos, en que se
basaba toda la actividad psquica
reflejos motores
Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936)
Fisilogo ruso (discpulo de Sechenov), ganador del Premio Nobel en 1904 por sus
investigaciones sobre el funcionamiento de las glndulas digestivas. Trabaj de
forma experimental y controlada con perros, a los que incomunicaba del exterior
en el laboratorio que se pas a llamar "las torres del silencio". Sus estudios lo
llevaron a interesarse por lo que denomin secreciones psquicas, o sea, las
producidas por las glndulas salivales sin la estimulacin directa del alimento en la
boca. Pavlov not que cuando en la situacin experimental un perro escuchaba las
pisadas de la persona que habitualmente vena a alimentarlo, salivaba antes de
que se le ofreciera efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un
desconocido, el perro no salivaba. Estas observaciones le inspiraron para llevar a
cabo numerosos estudios que fueron la base del Condicionamiento Clsico. Nunca
se consider un psiclogo, y hasta el fin de sus das sostuvo que era un fisilogo.
Ivn Pavlov(1849-1936)
Premio Nobel 1904: Fisiologa de

la digestin
secrecin psquica, reflejo
condicionado
En primer estadio procesos
psquicos son reflejos
incondicionados, innatos
En segundo estadio los procesos
son reflejos condicionados,
respuestas adquiridas, ms
flexibles
Esquema de reflejo condicionado
EN
No R
sonido
(asociacin)
EI RI
polvo carne salivacin
EC RC
Sonido salivacin
Psicologa de la Gestalt
Sus principales exponentes son
los investigadores alemanes
Max Wertheimer, Wolfgang
Khler y Kurt Koffka
El trmino alemn Gestalt,
Wertheimer significa todo, forma o
configuracin.
Esta escuela se dedic
principalmente al estudio de la
percepcin.
La Gestalt postulaba que las
imgenes son percibidas en su
totalidad y no como mera suma
de sus partes constitutivas.
Khler Koffka
Psicologa de la Gestalt
Respuesta alemana al atomismo de Wundt

Concepto de totalidad: el todo el ms que la suma de las
partes
Figura-fondo
Max Wertheimer: fenmeno Phi o movimiento aparente
Teora de la Gestalt
Existen totalidades, cuya conducta no est determinada

por la de sus elementos individuales, sino en donde los
procesos de las partes estn ellos mismos determinados
por la naturaleza intrnseca del todo. La esperanza de la
teora de la Gestalt consiste en determinar la naturaleza
de dichas totalidades.
MAX WERTHEIMAR
La experiencia subjetiva del movimiento es
resultado de la relacin dinmica entre el
observador y los estmulos.
Fue el gua acadmico de los fundadores de la

psicologa de la Gestalt.
WOLFGANG KHLER
Descubri que los chimpancs emplean

estrategias reflexivas al resolver dificultades,
antes que depender nicamente del
aprendizaje por ensayo y error.
KURT KOFFKA
Mostr los postulados del movimiento de la

Gestalt a un nmero mayor de psiclogos, en
particular en los Estados Unidos.
PRINCIPIOS BSICOS DE LA PSICOLOGA DE
LA GESTALT
CAMPO PERCEPTUAL: centro de las relaciones

entre persona y entorno, cuya principal
caracterstica es la organizacin, con una
tendencia natural a estructurarse como figura y
fondo. Esta sera una capacidad innata
espontnea, no adquirida.
CERRADURA: Las figuras incompletas se

perciben completas
PSICOLOGA DE LA GESTALT
THOMAS REID
Planteamiento Holstico: las ideas
complejas no se construyen a partir
de los elementos por la accin de
ningn proceso, sino que se ofrecen
inmediatamente a la experiencia
como todos significativos.
Seala que la introspeccin puede
descomponerlas en elementos, pero eso
es artificial y no implica en ningn caso que
la mente comience desde las partes para
formar todos a partir de ellas. Los todos
estn all desde un principio.
La experiencia se debe describir tal y como

se nos presenta, nunca analizarla.
Psicologa de la gestalt
Lewin: Espacio vital (Psicologa Social)
Escuela gestltica alemana (posterior

emigracin a EEUU) se desarroll
fundamentalmente en torno al fenmeno
de la percepcin
Psicologa de la gestalt
Constituye una lnea explicativa del aprendizaje alternativa a
la conductista: Insight o reestructuracin cognitiva
Lnea de investigacin se discontinu
Su desarrollo actual se relaciona con el mbito

psicoteraputico
Lecturas post sesin
Obligatoria
Feldman, R Psicologa (Captulo 1). McGraw-Hill,
2002.
Complementarias
Brennan, J. Historia y Sistemas de la Psicologa.

Pearson Educacin, 1999.
Leahey, T. Historia de la Psicologa. Prentice Hall,

1998.

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Unidad 1

Obtener una visin global de la historia y evolucin de la Psicologa.

Necesidad de incorporar la razn

Mente: razn, pensamiento, emociones,

Qu entendemos por conducta?

El objeto de estudio de la Psicologa se fue

Ciencia: ofrece procedimientos

Procesos mentales: formas de

Describir la informacin que

Comprender la conducta y los

Predecir en algunos casos, los

Hiptesis Establecimiento de una red de relaciones causa-efecto

Son sometidas a prueba mediante experimentacin controlada

PREDICCIN Aplicacin de conocimientos para resolver

Explicar es identificar causas:

Qu causa que hagamos lo que hacemos,

Explicaciones sociales Experimentales

Salud Mental Pblica.

a) Ciencias que influyeron en la delimitacin de la

Ciencias con las cuales comparten reas de

Explicacin elemental (Myers, 1997)

Los/as psiclogos/as que observan animales de

1. A travs de hiptesis relativas a la naturaleza de la

2. A partir del anlisis de la posibilidad y formas

a) Naturaleza Material de la Mente v/s Idealismo:

Mente no es una sustancia separada, sino un estado

Monismo: La materia y la mente son, en cierto sentido una

Empirismo: Podemos conocer las cosas si

La investigacin cientfica, tanto en Psicologa como en

Casi todos los pueblos desean explicarse

La explicacin del mundo debe ser

La sociedad griega careca de libros

Es as como el paso del mito al logos

En su primer perodo, los filsofos se

Originariamente la filosofa abarcaba la

En la Medicina y Filosofa de la antigedad encontramos

Concepciones psicolgicas del hombre se relacionaron

Bilis negra: melanclicos, temperamentales,

Bilis amarilla: colricos, irascibles, manacos

Sangre: sanguneo, animados, alegres y

Flema: flemticos , torpes, apticos y flojos

Epilepsia ( enfermedad sagrada)

ORIENTACIONES DE LAS PRIMERAS

Naturalista Biolgica Matemtica Eclctica Humanista

Los Sofistas reaccionaron oponindose incluso

PROTAGORAS: El hombre es la medida de todas

Teora del conocimiento de ndole relativista,

Imposibilidad de poder conocer la realidad

Costumbres y virtudes correctas son

El problema del bien y el mal tiene un carcter

SOCRATES (470-399 A.C):

Busca descubrir la existencia de algo universal y objetivo que

Esta esencia universal objetiva de las cosas se encontrara en

El alma es considerada como el centro de la personalidad

aplicacin del mtodo

Teora de las ideas o doctrina de las formas:

Hombre entendido como el

Racionalista (fe en la razn como modo de

Mantuvo el dualismo, pero

Doctrina de la tbula rasa:

Platn: el conocimiento existe

Para l, el conocimiento se deriva de la observacin y la

Empirismo: todas las ideas que tenemos,

Corazn es el centro del pensamiento