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ANTIGUA
El afn de explicar los misterios de la fe
cristiana llev a algunas personas a
proponer doctrinas insuficientes y
errneas.
Se lleg a negar principios
fundamentales de la fe cristiana, que
dieron lugar a las primeras herejas y
como rplica a ellas tuvieron lugar los
primeros concilios.
CONCILIO DE NICEA
Arrio sacerdote de Alejandra, ense que Jess es un
ser extraordinario, pero que no es verdadero Dios como el
Padre. El negaba la divinidad de Dios Hijo (Jess),
afirmando que el hijo procede del Padre, es creado por el
Padre, por lo tanto Jess no es Dios, no es de la misma
naturaleza o substancia del Padre.
Esta hereja fue condenada por el Concilio de Nicea en el
ao 325, el cual elabor un Credo o smbolo de Nicea que
afirma que: el Hijo-Jess es Dios al igual que el Padre,
engendrado, no creado y de la misma naturaleza del
Padre (consubstancial al Padre, de igual substancia).
Este Concilio fue convocado por el Emperador
Constantino, siendo Papa San Silvestre.
Pero el Arrianismo continu y en contra del smbolo de
Nicea, por estas razones se convoc a un 2 Concilio
Ecumnico.
CONCILIO DE CONSTANTINOPLA
Se realiz en el ao 381, convocado por el
emperador Teodosio I, siendo Papa San Dmaso.
Esta hereja fue dada por Macedonio, quien negaba
la divinidad del Espritu Santo.
Pero el Concilio afirm la divinidad del Espritu
Santo, el dogma de la Trinidad. Existe una sola
sustancia en tres personas.
En l ratifica la fe de Nicea y aade una afirmacin
sobre el Espritu Santo: Creemos en el Espritu
Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre
y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una
misma adoracin y Gloria. Siendo este el Credo o
Smbolo Niceno- Constantinopolitano.
EL CONCILIO DE FESO