CONFLICTO Y CRISIS: LOS

JUECES

in 4 para el 23 de enero de 2016

 Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer,
DBORA Dbora, profetisa, mujer de Lapidot (Jueces 4:4)

Jueces 4 nos cuenta un episodio

ms del conflicto csmico.
Durante el periodo de los
jueces se repiti
sistemticamente el mismo
1. El pueblo de Israel hace lo
patrn
malode(v.
este
1). conflicto:
2. Dios los vende en mano
de sus enemigos (v. 2).
3. Israel clama a Dios (v. 3).
4. Dios
Dios levanta
libert un libertador
a Israel
(v. 6). a Ssara y
atrayendo
entregndolo a Barac (v. 7).
Para ello us lluvias
torrenciales y torrentes
impetuosos (Jueces 5:4, 21).
El triunfo en el conflicto viene
de Dios, el hombre solo
recoge la victoria.
 Y el ngel de Jehov se le apareci, y le dijo: Jehov
GEDEN est contigo, varn esforzado y valiente (Jueces 6:12)
Un nuevo captulo en el conflicto. El ejrcito
madianita se extiende por Israel como
langostas, devorando todo a su paso (Jueces
6:5); Dios advierte al pueblo de su pecado
(Jueces 6:8-10) y les enva un libertador
(Jueces 6:14).
a) Consagracin de
El Geden.
proceso de victoria fue as:
Derrib
altares e hizo pacto
con Dios (Jueces
6:32, 36-40).
b) Consagracin de los
300 que estaban
dispuestos a hacer
frente al mal (Jueces
7:7).
c) Se les unieron los
10.000 indecisos y
losde
Su sentido 22.000
humildad y modestia fueron los
factores cobardes (Jueces
determinantes para que Dios pudiese
 Y [Sansn] juzg a Israel en los das de los filisteos
SANSN veinte aos (Jueces 15:20)

Las lneas que delimitan el conflicto

entre el bien y el mal no siempre son
claras. En el caso de Sansn, Dios us
sus debilidades (pecados) como
fortalezas contra los filisteos. Extrao
comportamiento para un hroe de la
fe (Hebreos 11:32).

Mat a 30 Destruy Mat a Cuando Derrib un

hombres las muchos intentaron templo
para cosechas filisteos vengarse, matando a
quitarles la de sus por haber mat a 3.000
ropa y enemigos quemado a 1.000 filisteos
pagar una cuando su su esposa filisteos como
deuda de esposa con su con la venganza
juego (filistea) familia quijada de por haberle
 Respondi Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti;
RUT porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que
vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios (Rut 1:16)
Aqu tenemos a una
familia que abandona
su nacin para vivir en
tierra enemiga.
All sufre los ataques
del maligno, que
destruye a tres de los
cuatro miembros de la
familia, pero gana un
nuevo adepto para el
pueblo de Dios.
Noem ense a Rut la
fe verdadera. Una vez
que decidi poner su
parte con el pueblo de
El gran conflicto no es solo una lucha
Dios, Rut se encontr
csmica entre Cristo y Satans, el
con su Redentor
pueblo de Dios y sus enemigos. Es una
representado en la
lucha que se gana o se pierde en el
persona de Booz.
 l guarda los pies de sus santos, mas los impos
SAMUE perecen en tinieblas; porque nadie ser fuerte por
su propia fuerza (1 de Samuel 2:9)

L
El cntico inspirado de Ana, madre de
Samuel, ofrece una vislumbre del xito o
fracaso en la vida de los siervos de Dios.
Dos jueces santos, El y Samuel,
confiaron en la fuerza de Dios para
sostenerles. Ambos murieron muy
ancianos y respetados por el pueblo.
Sin embargo, sus hijos confiaron
en sus propias fuerzas y criterios.
Solo nos queda de ellos el
recuerdo de sus pecados (falta de
respeto, blasfemia, robo,
adulterio, soborno).
Cun distinta hubiera sido la
historia de Israel si los hijos de
Samuel hubieran seguido
sus pasos.
Nuestras vidas afectan al Gran
Como fue en los das de No, as tambin ser en
los das del Hijo del Hombre. Lucas 17:26. Dios
tendr un pueblo celoso para las buenas obras,
firme en medio de las contaminaciones de esta
poca de degeneracin. Habr un pueblo cuyos
miembros se aferrarn de tal manera a la fuerza
divina que podrn resistir a toda tentacin. Los
malos anuncios que se ven en carteles llamativos
pueden tratar de hablar a sus sentidos y corromper
su mente, pero estarn de tal manera unidos con
Dios y los ngeles que sern como quienes no ven ni
oyen. Tienen que hacer una obra que nadie puede
hacer por ellos, la cual consiste en pelear la buena
batalla de la fe y echar mano de la vida eterna. No
tendrn confianza en ellos mismos, ni suficiencia
propia. Conociendo su debilidad, unirn su
ignorancia a la sabidura de Cristo, su debilidad a su
fuerza
E.G.W. (Testimonios para la iglesia, tomo 3, pg. 5