EL AO LITRGICO

Memorial de Cristo y mistagoga

de la Iglesia.

Es

el tiempo que media entre las primeras vsperas de Adviento y la

hora nona del Tiempo Ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el

entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su ltima y
definitiva venida; venera con amor a la Santsima Virgen Mara, unida
a su Hijo; y recuerda a los Mrtires y Santos, exponentes
cualificados de la fuerza salvadora del Misterio Pascual.
SC 102 - 104

El ao litrgico es, pues, una realidad

salvfica, aunque est dividido en
unidades cronolgicas: el da, la
semana y el ao.

La Iglesia celebra el misterio de

Cristo sobre todo en el temporal, y
el misterio de Mara y de los Santos
en el santoral.

El temporal comprende el Adviento, Navidad

Epifana, la Cuaresma, el Triduo Sacro, la
cincuentena Pascual y el Tiempo Ordinario.

El santoral comprende las solemnidades, fiestas

y

memorias de Mara y de los santos.

Ritmos Litrgicos
Diario: Eucarista y el Oficio Divino.
Semanal: ferias que giran en torno al
Domingo.
y anual: articulacin de todo el misterio
Cristo.

EL DOMINGO
El Catecismo de la Iglesia Catlica nos dir: "La
Iglesia, desde la tradicin apostlica que tiene su
origen en el mismo da de la resurreccin de
Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho das,
en el da que se llama con razn "da del Seor" o
domingo. El da de la Resurreccin de Cristo es a
la vez el "primer da de la semana", memorial del
primer da de la creacin, y el "octavo da" en que
Cristo, tras su "reposo" del gran Sabbat, inaugura

ADVIENTO
El Adviento es el comienzo
del Ao Litrgico, empieza
el domingo ms prximo
al 30 de noviembre y
termina
el
24
de
diciembre. Son los cuatro
domingos anteriores a la
Navidad y forma una

El trmino "Adviento" viene del latn adventus,

que significa venida, llegada. El color usado en
la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es
el morado. Con el Adviento comienza un
nuevo ao litrgico en la Iglesia.

Se puede hablar de dos partes

del Adviento:
Primera Parte
Desde el primer domingo al da 16 de diciembre, con
marcado carcter escatolgico, mirando a la venida del
Seor al final de los tiempos;

Segunda Parte:

Desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada

"Semana Santa" de la Navidad, y se orienta a preparar ms
explcitamente la venida de Jesucristo en las historia, la Navidad.
Las lecturas bblicas de este tiempo de Adviento estn tomadas
sobre todo del profeta Isaas (primera lectura), tambin se recogen
los pasajes ms profticos del Antiguo Testamento sealando la
llegada del Mesas. Isaas, Juan Bautista y Mara de Nazaret son los
modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para
preparar la venida del Seor Jess.

NAVIDAD
La Iglesia en su misin de ir por el mundo
llevando la Buena Nueva ha querido dedicar un
tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el
Misterio de la Encarnacin del Hijo de Dios; a este
tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la
antigua fiesta juda de las luces y buscando dar
un sentido cristiano a las celebraciones paganas
del solsticio de invierno, la Iglesia aprovech el
momento para celebrar la Navidad.

Durante el Tiempo de Navidad al igual que en

el Triduo Pascual de la semana Santa
celebramos la redencin del hombre gracias a
la presencia y entrega de Dios; pero a
diferencia del Triduo Pascual en el que
recordamos la pasin y muerte del Salvador,
en la Navidad recordamos que Dios se hizo
hombre y habit entre nosotros.

TIEMPO DE
PASCUA
Tiempo Pascual est formado

El
por la
"cincuentena pascual", o sea, los cincuenta
das que transcurren entre el Domingo de
Resurreccin y el Domingo de Pentecosts, y
en cierto modo constituyen "un nico da
festivo: el gran Domingo", como deca San
Atanasio.

Tiempo Ordinario
Ordinario no significa de poca importancia, anodino,
insulso, incoloro. Sencillamente, con este nombre se le
quiere distinguir de los tiempos fuertes, que son el
ciclo de Pascua y el de Navidad con su preparacin y su
prolongacin.
Es el tiempo ms antiguo de la organizacin del ao
cristiano. Y adems, ocupa la mayor parte del ao: 33
34 semanas, de las 52 que hay.