PSICOLOGA DE LAS POBLACIONES EN RIESGO SOCIAL

Ps. Miguel ngel Garca

Miraval

RESILIENCIA

Origen de la palabra Resiliencia

Resilius (latn) significa rebotar, es un termino usado en ingeniera;
capacidad que tienen ciertos metales de recobrar su forma luego de ser
moldeados.
Este termino nace con el hombre y con su capacidad de supervivencia a
travs de las diferentes etapas de la historia de la humanidad, pero es
recin en las ultimas dcadas que se da mayor inters a este tema
Recientemente se utiliza en las ciencias humanas para caracterizare a
aquellas personas que a pesar de vivir situaciones de alto riesgo se
desarrollan psicolgicamente sanos y exitosos.

Concepto de resiliencia
Capacidad emocional, cognitiva, sociocultural, que tienen nios y nias,
adolescentes, adultos, familias o grupos, para actuar con xito pese a las
circunstancias adversas que los rodean y para recuperarse despus de vivir
eventos estresantes, reasumiendo con xito su actividad habitual.
En el siguiente cuadro podemos observar los componentes de la resiliencia

Muchos autores sostienen que existen ciertas variables que promueven la

resiliencia, las que guardan estrecha relacin con los factores protectores
internos.
El modelo peruano sustentado en el regional training en Brasil (1999), y luego
en Per (2000)
Sostienen que existen factores principales que favorecen la resiliencia

Redes sociales informales que brindan aceptacin incondicional

Formada por miembros de la familia nuclear y/o extensa, amigos, vecinos, y
dems personas que quieran a la persona como es y lo apoyen cuando lo
necesite, reconozca sus fortalezas y limitaciones y moldee su conducta
socialmente deseable

Capacidad de encontrar un sentido y significado de vida

Es la motivacin que tiene para vivir y actuar, creer y confiar en algo o alguien
que le de sentido a su vida
Capacidad de relacionarse

Capacidad de establecer relaciones solidas respetuosas y gratificantes con

otras personas que pueden convertirse en un soporte. Respetar normas y
limites de convivencia en una comunidad.
Desarrollo de la autoestima
Promover la autoestima como aquella capacidad de quererse y aceptarse a si
mismo a partir de la concepcin real de sus fortalezas y limitaciones,
otorgndole un sentido de vala que genere confianza y seguridad para
enfrentarse a la adversidad mediante la confianza de los propios recursos

Sentido del humor

Capacidad de rerse de las propias limitaciones y equivocaciones.
El humor hace posible manejar las situaciones adversas en forma efectiva y
modificarla en algo llevadero, manejable, factible.
Autonoma
Capacidad de reconocer y acudir a los propios recursos para solucionar
problemas de diversa ndole con independencia. Sin recurrir a referentes
externos.
Creatividad
Capacidad para transformar o construir palabras, objetos, acciones en algo
innovador o de manera innovadora en relacin a patrones de referencia de su
grupo.
Identidad cultural
Sentido de pertenencia a la cultura propia, permite identificar, valorar,
incorporar y recrear caractersticas socioculturales propias y posibilitan la
transmisin y apertura a los cambios.

En el siguiente cuadro podemos observar

psicosociales de nios y nias resilientes

las

Caractersticas

En el siguiente cuadro podemos observar las acciones y actitudes que se

pueden proponer para Fomentar la resiliencia en adolescentes
Acciones que se pueden desarrollar:
- Estimular el desarrollo de habilidades de comunicacin verbales y no verbales
- Fortalecer la capacidad de manejo de emociones.
- Reforzar la capacidad de definir y resolver problemas.
- Estimular una independencia responsable.
- Desarrollar confianza en si mismo y en el medio que lo rodea.
- Inculcar que acepte la responsabilidad de sus comportamientos.
Actitudes de los adultos
- Sostener una comunicacin efectiva con los adolescentes.
- Reconocer los esfuerzos y logros que obtengan.
- Establecer roles claros dentro de la familia y definir limites.
- Favorecer la presencia de por lo menos un adulto significativo (madre, padre,
familiar).
- Reforzar los conceptos de proteccin familiar.
- Desarrollar comportamiento que transmita valores y normas.

RESILIENCIA COMUNITARIA

 los estudios de pobreza y desarrollo sostenible, como una variable nueva

que aporta elementos de prevencin y de cimentacin de recursos internos de
las comunidades y grupos para sobreponerse a la adversidad y construir sobre
ella
Quintero, A., 2000
A nivel de continente, la resiliencia es un procedimiento utilizado con ptimos
resultados en Ecuador,peru, Chile, Costa rica y guatemala,entre otros pases,
en el trabajo con comunidades marginales, de alto ndice de pobreza y
exclusin
Quinteo, A., 2000
Los investigadores de la resiliencia comunitaria la denominan de diferentes
maneras:
Panez en su aplicacin en el ande la denomina resiliencia andina
Rios Barrientos la denomina resiliencia colectiva a la actitud de los campesinos
que se organizan en comits de autodefensa para enfrentarse al terrorismo.

Quintero define la resiliencia comunitaria como a aquella que promueve la

capacidad gestionara de las comunidades y grupos, y el desarrollo de la
participacin comunitaria para satisfacer las necesidades bsicas o garantizar
las condiciones mnimas de calidad de vida
Resiliencia social comunitaria
La resiliencia comunitaria se aprecia en comunidades que se sobreponen
rpidamente a las adversidades y desgracias u otros desastres.
Los pueblos que demuestran identidad cultural se valoran mas y
desarollanuna autoestima colectiva que los identifica y los diferencia de los
dems pueblos con un valor agregado, a su vez esos pueblos generan
liderazgo en su regin a travs de su cultura, industria, comercio, folklore,
tradiciones.
Los pueblos que profesan moralidad y religiosidad a travs de ella se
transmiten e imparten valores.
Todo ello resulta fundamental y constituye los pilares de la resiliencia
comunitaria.

En el siguiente grafico podemos observar los

Pilares de la resiliencia social comunitaria

Psicologa de la Pobreza e Interculturalidad

Marco conceptual de la pobreza
Trata de analizar las consecuencias psicolgicas de la pobreza, partiendo del
reconocimiento de que la pobreza es un factor que puede influir negativamente
sobre la conducta humana.

En la siguiente imagen podemos observar dos variables que pueden

influir negativamente en la conducta humana.

Los Migrantes
A partir delos aos 50 se inicia un fenmeno social muy significativo segn las
cifras estadsticas, la migracin fuerte y continua de provincianos a Lima, con
ello nace una nueva modalidad de pobreza.

En el siguiente cuadro podemos observar los tres tipos de

adaptacin a la urbe que siguen los migrantes

Identidad cultural, alienacin e interculturalidad

Identidad cultural:
Son todos aquellos rasgos que hacen que las personas se sientan
pertenecientes a un mismo grupo, se sientan iguales con relacin a su cultura.
Dndoles que la relacin entre sociedad, cultura e individuo conforman la
aceptacin y valoracin de la propia identidad cultural.
Solo una identidad firmemente anclada en el patrimonio de una identidad
cultural puede producir un equilibrio psicosocial eficaz Erick Erikson

Alienacin
Cuando no se genera identidad cultural, se produce la alineacin, es la
creacin de necesidades a partir de una superposicin o sobrevaloracin de
otras culturas sobre la propia, es decir, se toma como modelo de identidad
otra cultura a laque se denomina grupo de referencia, negando el propio
grupo cultural.

Interculturalidad
Contacto entre individuos de distintas culturas, como modelo de convivencia
humana que considera relevantes la diversidad cultural y las diferencias
personales. La aplicamos al derecho de igualdad de oportunidades para
todos (nios, jvenes y adultos), sin discriminacin, y de integracin de
personas.
La familia y la escuela aportan preparando a los nios, nias y adolescentes
a enfrentarse con xito al mundo globalizado, fortaleciendo la identidad
cultural y la educacin en valores.
Con esto valoramos la importancia y la trascendencia de los enfoques de
genero e interculturalidad en las actividades de promocin social, en
beneficio de las personas que provengan del rea rural y se instalen en la
ciudad, a fin de evitar que sean postergados o minimizados al no
visualizarse los problemas de su desadaptacin cultural o cuando no
comprenden el idioma o las expresiones de otra cultura.

Dificultades interculturales
El lenguaje:
Referido ala lengua o ala variedad dialectal que denota principalmente la
diversidad de palabras, sintaxis, gramtica y significado original.
Este filtro es importante , ya que una experiencia casi nunca entra en la
conciencia sino posee un lenguaje para ser expresada.

La logica
A pesar de que hay reglas universales y naturales , en la practica nos
encontramos que lo ilgico en un sistema cultural, es lgico en el otro.
Hay que destacar que mientras permanecemos en la propia cultura, nos
parece que nuestras categoras lgicas son las mismas para todos, a no ser
que alguien abiertamente las contradiga, es casi imposible tener la conciencia
de otras posibilidades.

El contenido de las experiencias:

toda sociedad excluye la posibilidad de que ciertos
pensamientos y sentimientos puedan ser pensados,
sentidos, expresados. Es decir, hay cosas que no se
hacen, ni se dicen, esto le permite mantener el orden
social y evitar la posible desviacin de algn patrn
establecido, que pusiera en peligro la supervivencia del
grupo

Personalidad de la Pobreza
Al nacer una persona lo hace en un medio social que le brinda experiencias
tempranas, comunes a su grupo de pertenencia, las cuales van a depender de
las practicas de socializacin y crianza.
Este aprendizaje social va a influir durante todo el proceso evolutivo de la
persona, incluyendo la configuraciones de su personalidad.
Se distinguen seis caractersticas dominantes de la personalidad del hombre
pobre:
Actitud fatalista, el lenguaje, sntoma depresivo, dimensin temporal, percepcin
interpersonal y desesperanza aprendida.
Que las veremos en el cuadro a continuacin expuesto.

Influencia de la pobreza en la educacin

La pobreza influye en el desarrollo cognitivo y psicosocial del nio, y, por
consiguiente, en su desempeo y rendimiento acadmico.
a) El hacinamiento: Produce tensiones intrafamiliares afectando la
concentracin, retencin, interrumpe el desarrollo del habito de sentarse, fijar
la atencin, mirar figuras, escuchar historias o cuentos, ejercitar el porque, lo
que tiene como consecuencia una habilidad discriminativa perceptual
deficiente, lenguaje poco desarrollado, conocimientos e imaginacin dbiles y
una atencin fluctuante y poco sostenida.
(Majluf, 1993; en Jadue, 1996)
b) El ruido prevalente: afecta la capacidad de distinguir entre estmulos
auditivos y visuales.
c) La gran escases o ausencia de materiales de apoyo a las tareas escolares.

d) La baja escolaridad de los padres: el nio no se encuentra familiarizado con

trminos abstractos, no oye frases bien estructuradas, posee un vocabulario
mas reducido y una experiencia audio perceptiva y audio motora inferior ala
necesaria.
e) El legado intergeneracional: la actitud de los padres y lo que los padres son
capaces de dar, depende de lo que ellos recibieron y vivieron en su propio
ambiente familiar, mantenindose los patrones conductuales y culturales
heredados de los padres, agravndose la situacin por la carencia de
modelos alternativos.
f) El desarrollo cognitivo: la mala nutricin, la precaria atencin de salud, y los
modelos educativos y familiares adversos influyen en que los nios presenten
retardo mental leve, es decir, un resultado subnormal en las pruebas
destinadas a medir la capacidad intelectual.
.

Se puede afirmar que la pobreza puede llegar a ser un poderoso factor que
influye sobre la conducta de las personas, estableciendo un patrn de vida;
generando sistemas de valores, lenguaje, actitudes; estilos de pensar, sentir,
reaccionar; y formas de conducta mas o menos uniformes, estables y que se
transmiten de generacin en generacin.

La cultura de la pobreza
Esta cultura de la pobreza ensea a las personas tcnicas de adaptacin
para que puedan enfrentarse a todo un grupo de problemas recurrentes.
Las personas aprenden que la vida es dura, que el cambio no llegara, a
resignarse y a limitar sus aspiraciones, que ya percibe que la vida no tiene
mucho que ofrecerle.
Alarcn (1986) ha dividido los rasgos de la cultura de la pobreza en
econmicos, sociales, biolgicos y personales.

En el siguiente cuadro veremos los rasgos de la cultura de

la pobreza segn Alarcn (1986).