AUGUSTO

Naci en Francia en
COMTE
1798. - En 1818 fue

secretario de SaintSimon.
Plane un curso de
filosofa de la vida
que dej por
problemas nerviosos
En 1842 public su
obra
Curso de Filosofa
positiva
En 1851 termin su
obra
Sistema de Poltica

CONTRIBUCI
Fue el primer pensador
que utiliz el trmino sociologa
ONES

La sociologa es una ciencia positiva, con leyes

invariables en el mundo social y la tarea es descubrirlas,
unos lo hacen empricamente mientras otros lo hacen
en el mbito de la teora.
Enunci los tres principales mtodos sociolgicos, la
experimentacin, la
observacin y la comparacin.
Diferenci la esttica social de la dinmica social,
haciendo aportes de las estructuras, hoy se habla de
estructura social y de cambio social.
Defini la sociologa en trminos macroscpicos y la
describi como el estudio de los fenmenos colectivos.
Dej claro que si se la dejaba a su arbitrio, la naturaleza
humana se vera dominada por el egosmo por ese
motivo se requieren esas grandes estructuras para
controlar el egosmo.
Ofreci una idea dialctica de la macroestructura con una
continuidad

POSITIVISMO
Afuera existe un mundo real y hay que
descubrir las estructuras internas de la
estructura social, relaciones que de ser
permanentes constituira leyes al igual que los
sistemas normativos de las dems ciencias.
El positivismo de Comte no excluye la
investigacin
emprica pero esta est subordinada a la
teora.
Vea en la crisis de su tiempo una crisis de las
ideas y que esta crisis poda resolverse solo
mediante la aparicin de
una idea
dominante.

Carlos Lista: Comte es

Consensualista
La sociologa aparece en el siglo XIX ligada a la crisis

que se produce
en ese momento en Europa como resultado de la
Revolucin Francesa y de la Revolucin Industrial. Es
decir se vincula con la crisis poltica y social que
resulta de los procesos de industrializacin,
urbanizacin y transformacin poltica de los pases
europeos. Antes esta situacin de desorganizacin
social y la sensacin de caos que de ella se origina
uno de los caminos a tomar es la restauracin.
Esto favorece el inters del orden, el consenso, la
integracin y la
estabilidad social.
La preocupacin por el orden y la estabilidad social
afectarn globalmente a este modelo y a partir del
mismo se
analizarn
otros fenmenos sociales tales como el cambio, el
conflicto y el de la no conformidad lo cual dar lugar a
una orientacin conservadora
El modelo parte del supuesto de que la sociedad es

Aporte
Utiliza el Metodolgico
sistema como un todo del que se

deben determinar las partes, con una

permanente interaccin entre las partes, de tal
manera que si una cambia, modifica a las
otras.
Va desde la empirie a la formacin de leyes
permanentes.
Dice que los pensadores positivistas se
plantean las cuestiones con el nico objeto de
averiguar el verdadero estado de las cosas y
reproducir con la mayor precisin sus teoras
Dijo que la filosofa positivista solo puede ser
vlida en la medida que constituye una
representacin exacta y completa de las
relaciones que existen naturalmente.
Todos los fenmenos sociales se desarrollan en
forma simultnea bajo la influencia de uno

Tres mtodos
sociolgicos
bsicos:
LA
OBSERVACIN pero
rechaz las atericas,

sin teoras no
sabremos que buscar en el mundo social, ni
comprenderemos el significado de lo que
encontremos. Las observaciones deben hacerse
guiadas por una teora y una vez hechas deben ser
conectadas con una ley
Deca que los datos deban tomarse de la realidad y
ascender haciendo abstracciones, pero dichas
abstracciones deben tomarse con una base terica
previa, para as poder buscar los datos de la
realidad, segn las particularidades de la teora.
LA EXPERIMENTACIN era mas adecuado para
otras ciencia que
para la sociologa.
LA COMPARACIN que se divide en tres subtipos:
Distinguir las sociedades humanas de la animales
Comparar la sociedades de distintas zonas del
mundo

Aporte
La sociedad terico
como objeto de estudio

positivo y cientfico
Comte distingue como punto aglutinante de la
sociedad el consenso, al ponerse de acuerdo
en puntos mnimos y generales que pueden
llegar a formar una realidad comn.
La sociedad se configura a si misma se recrea
a partir de nuevos intereses como los
industriales y la clase obrera que tiene un fin
comn porque las instituciones se fundan en
las costumbres y stas en las opiniones y en la
organizacin social
que se explica en un
sistema de creencias colectivas y las formas en
que van dndose
en este sistema de
creencias colectivas determinan las formas de
convivencia social

La ley de los tres

Corresponde a 3 estadas de conciencia del hombre tanto desde el
punto de vista
de su desarrollo intelectual (niez, juventud y
estados
madurez)

Primer Estadio: Teolgico como haba un gran desconocimiento

de la naturaleza, se recurra a lo ficto, la magia, los sacerdotes, se
pasa del fetichismo, al politesmo y al monotesmo.

Segundo Estadio. Metafsico: Es el que gobiernan los sabios que

en ese momento eran los filsofos, todo se explica como si fueran
producidos por fuerzas abstractas inherentes a los cuerpos

Tercer Estadio Positivos o Cientfico, tiene su esplendor con la

aparicin de la sociologa como ciencia de la sociedad que tiene como
base la observacin y no la discusin terica, sus interprete son los
cientficos y los industriales que aplican su teora.
La bsqueda de estas leyes supone tanto la investigacin emprica
como la teora
Distingue entre leyes concretas que se descubren inductivamente
mediante la investigacin emprica y leyes abstractas que se
obtienen deductivamente mediante la teorizacin

Las ciencias pueden crear una nueva confianza pero para llegar a ello,
las ideas generales que ella engendran tienen que transformarse

ORDEN SOCIAL:
ESTATICA
Carlos Lista manifiesta SOCIAL
que en Comte el problema del orden
es central e

incorpora el anlisis del cambio como contenido dentro del

orden.
La sociedad concebida como un organismo deba ser
estudiada en dos
aspectos
Enfocando las condiciones de existencia y las del orden
social (esttica
social)
El estudio de la esttica social como la investigacin de
las leyes que gobiernan la accin y la reaccin de
las diferentes partes del sistema social que no se derivan
de un estudio emprico, ms bien se deducen de las leyes
de la naturaleza humana.
Anticip muchas de las ideas del funcionalismo
estructural ya que desarrollo una perspectiva sobre las
partes de la sociedad, el modo en que ellas funcionan y su
relacin con el conjunto del sistema social.

Cambio Social:
Enfocando el anlisis del progreso, de la evolucin
Social
yDinmica
de su

movimiento (dinmica social)

El estudio de la dinmica social era el estudio de la
sucesin de los
fenmenos sociales.
La sociedad se encuentra en permanente cambio
ordenado, de acuerdo con las leyes sociales
Se da un proceso evolutivo por el que la sociedad
progresa de manera constante hacia el ltimo y
armonioso destino bajo las leyes del positivismo.
Teora del progreso natural de la sociedad humana
hacia nuestras
ms nobles disposiciones.
Como son las leyes invariantes las que controlan
estos procesos de
cambio las personas pueden
hacer relativamente poco para influir en la marcha
general del proceso.

CONCEPT
LOS ACTORES OS:
de Comte adems de egostas eran
dbiles e

impotentes.
Las personas no crean el mundo social, sino que
ms bien es el mundo social el que crea a las
personas, por lo menos a aquellas que actan
motivadas por nobles impulsos altruistas.
Deca que el corazn (especialmente su egosmo)
que domina el intelecto, debe estar subordinado a
las restricciones soceitales externas para que el
otro aspecto del corazn el altruismo pueda triunfar.
LA FAMILIA es el pilar de la sociedad y cumple una
funcin de integracin del individuo en la sociedad,
puesto que en su seno las personas aprenden a ser
sociales. Es la escuela de la sociedad pues controla
los impulsos egostas y el surgimiento del altruismo.
Cualquier cambio en la familia impacta en el

CONCEPTOS

LA RELIGIN es la institucin mas importantes para Comte e

identifica 2 funciones
1.
Serva para regular la vida del individuo y reprimir su egoismo y
elevar su altruismo.
2.
Cumpla la funcin macroscpica de fomentar las relaciones sociales
entre las
personas sentando las bases para estructuras sociales mayores
. EL LENGUAJE Es lo que permite a las personas interactuar
contribuyendo a la unidad
entre la gente.
. Conecta a las personas con sus contemporneos y con su pasado y
con sus sucesores y adems permite la formacin, la transmisin y la
aplicacin de las ideas religiosas.
. LA DIVISION DEL TRABAJO mantena unidas a las personas porque
se necesitaban entre si. La sociedad deba implicar una divisin del
trabajo de modo que las personas ocuparan posiciones de acuerdo
con su formacin y aptitudes.

TEORIA Y
PRACTICA
Comte deseaba que sus idea tericas llegaran a producir
cambios sociales
prcticos por lo que se fij 2 objetivos:

1.

Generalizar las concepciones cientficas o hacer avanzar

la ciencia de la humanidad
2. Sistematizar el arte y la prctica de la vida
De este modo el positivismo constituye una filosofa cientfica
como una prctica
poltica que nunca podrn ser separadas
. Comte esperaba ayuda de los filsofos por su intelecto, de las
mujeres por el afecto y de la clase trabajadora por su apego
al hogar y a los amigos, accin, solidaridad, respeto a los
superiores, tiempo, moral y propensin a sacrificarse por las
necesidades pblicas.
. Comte asignaba a los sentimientos un status idntico al
pensamiento y a la accin. Los sentimientos estaban
destinados a guiar tanto el intelecto como la actividad